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楼主: 蓝冰

走过雨季

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发表于 2004-10-27 12:41 | 显示全部楼层
“尽信书,则不如无书”前提是你应该读书啊!只有把握了某一个人或某一件事的资料,你才能敢提出自己的见解!对白的评价,你只有通过对白的生平和其思想的变化,你才能从整体上很好的把握他!如果你不读白,又怎么能有发言权呢?对白作出恰当的评价,那都是在历史上有名的人物。他们注重实地考证,从其诗歌中去分析,从文学理论的角度去下出一个站得住脚的论断!就象一个定理,因为许多人的认可就成了公理!对于白乐天,你知道他的“讽喻诗”和“闲适诗”大体上是哪个先哪个后吗?你说过“主张是他写所有的诗歌之前就提出来了吗?难道白居易就不能自我否定吗?人总是进步的!~”这是你的原话,没错吧!从这句话就可以说明,你根本就没有读白,对他的思想变化乃至其诗歌风格也随之发生变化的历程没有把握。进步是不错的,白后期的一些诗歌还是很脍炙人口的,像〈〈琵琶行〉〉,像〈〈大林寺桃花〉〉,像〈〈忆江南〉〉。这些诗歌的能流传不衰,是足可以说明他的诗歌的进步!但这却不是出在白主张“文章合为时而作,歌诗合为事而作”的“讽喻诗”时期。而是在他仕途不得意的人生的又一时期。
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发表于 2004-10-27 18:16 | 显示全部楼层
两位的探讨其实很有意思,让我们增长了不少的知识。
白居易诗歌创作中最精华的部分,就是他的讽谕诗,其中包括《新乐府》、《秦中吟》等代表作。而他的闲适诗是他的人生目标的直接体现,多用于表现闲情逸致,抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣,其中也不乏乐天安命的消极思想。白居易还有大量的感伤诗,写他一时感触,象“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,“朝哭心所爱,暮哭心所亲”之类的句子,如果按楼上cybdq朋友的说法这是不是也是呻吟文学?
我想任何一种文学的存在都是有必要的,都是作者思想和感情的抒发吧

[本贴已被 作者 于 2004年10月28日 18时41分17秒 编辑过][/COLOR][/ALIGN]
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发表于 2004-10-27 18:54 | 显示全部楼层
你不是说我吧?你的楼上是我啊![em13][em13]
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发表于 2004-10-27 19:20 | 显示全部楼层
白乐天首倡写实,运用朴素的语言来反映现实生活,尤其是民生疾苦!是可嘉的!而且他首举新乐府运动大旗,从某种意义上来说,富有开创性(毕竟,杜甫他没有提出这个主张,而是在生活中不自觉地站在了下层人民这边)。这让我想起了近代的胡适,他首倡写新诗,是富有开创意义的。虽然他的诗作并不能算上乘!白乐天倡新乐府,开头和结尾几乎成了惯例。开头总是开门见山,说明所要言的。结尾又絮絮叨叨。有时,他惟恐别人不理解,反复地说个不停!实为画蛇添足!这在他的某些篇幅中都有所体现!因其刻意的追求,乃至要求不识字的老妇人都能听懂!在某种程度上抹杀了诗歌的艺术性!所以他的这些讽喻诗多数流传不广!倒是他那些自然的抒发内心真实的情感的诗歌和热爱自然的诗作促成了妇孺皆知!代代口头流传着!像上面我所举的那些诗歌!
白乐天的生活方式据史载,很是奢华!这与他的诗作所持的思想相抵触,故而人们对他的评价颇有微词!就像写《悯农》的李绅!后来做了官了,便不再关注民生疾苦!
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发表于 2004-10-28 18:42 | 显示全部楼层
燕青,我说的好象不是你。:)
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