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20年前,我下派到百里当时第一大村南斗村挂职扶贫。两年时间里,我相识了这块充满文化和激情的土地,相知了这里勤劳和朴实的百姓。并且也将自己融入到了这块厚重的土地,融入到了这群可爱的百姓之中。 1998年,为搭建起更宽的发展平台,当时的百里乡拉开了撤乡建镇的序幕。年初,乡党委、政府召开了全乡三级干部大会,全面部署建镇工作。“路面黑起来,街灯亮起来,街心转盘转起来,十栋楼房树起来,百里建镇动起来”等“五个起来”,在全乡上下形成了共鸣。在当时经济还十分困难的情况下,全乡人民发奋图强,终于在2000年圆了建镇梦。 百里撤乡建镇,也成了当年县里的一件喜事。百里镇党委、政府挂牌那天,县直许多单位送条幅祝贺。当时的县扶贫办办公室胡主任家办了一个印刷小作坊,受不少单位的委托,胡主任家小印刷作坊要赶印一批祝贺条幅。因我当时在县农经委工作,办公室紧挨胡主任的办公室,胡主任找到了我,请我写几条条幅的文字,也许是感情的真实流露,我没有多少思考,就在他办公室即兴写下了“司空山下建新镇,前铺河畔谱新篇”。作为百里的一员,对百里新镇寄托了无限的期望。 百里位于禅宗名山狮子山和司空山之间,是二祖慧可往返两山的必经之地。在百里两年时间里,我在汪先哲、王敦固等朋友的支持下,深入民间,挖掘这块土地所承载的地方文化。 “天下名山僧占尽”。百里松泉村境内的三尖山三山耸立,陡峭挺拔,棱角分明,因此又称“三尖峰”。相传二祖慧可曾在三尖峰狮子口面壁坐禅,并留下了传承千年的偈诗。“涉过荆阳碧湖中,仰天摘月在绝峰。神光喜若盘圣地,断臂缘份此山行。”三尖峰从此与禅宗结缘,经唐、宋、民、清一路走来,成为声名远播的禅宗名山,为太湖禅宗文化乃至中国禅宗文化的传承和发展做出了贡献。 百里虽然远离湖南泪罗江,但民间仍盛传屈原与百里的故事。位于百里镇叶榜村的响泉寺,原名大王庙。据当地王氏家谱记载,相传屈原从汩罗江投江后,在这里踏着巨石,腾空一跃,留下了三个深深的脚印,一个留在奄基湾,一个留在大王山顶,一个留在现寺址前。王氏族人于清顺治二年(1645年)捐资出力,建设大王庙,以纪念民族英雄屈原。至今,当地老百姓仍亲切地称这座山为大王山。屈原在此升天留下的三个大大的脚印现在仍清晰可见,使这块土地更加充满了神奇的色彩。 百里这块土地厚重的地方文化,哺育了王大枢、王念祖等一批文化名人,形成了具有本地特色的曲子戏。千百年来,百里文风昌盛,民风纯朴,社会和谐。 在百里,我留下一笔文债,至今还无法偿还。1998年冬,南斗村一农户楼房峻工,请我们村干部去喝喜酒。主人很大方,用当时盛行的“高炉大曲”酒招待客人。酒兴之时,有一位百姓当场出了一个上联,并指名要我对出下联,上联曰:“高朋欢聚一堂贺高楼建成喝高炉酒愿诸君生活步步高”。这上联真实地描写当时喜庆欢乐的景情,但由于这上联中有四个“高”字,其中以“高”字开头,“高”字结尾。并且,中间有“高楼”与“高炉”两个词组,“楼”与“炉”谐音。平常的语句,高超的结构,难倒了在场的所有人。自然我也无法完成任务。20年了,特别是我在赵朴初研究会办公室工作期间,每当我遇到文坛高手,其中有许多专家教授,我都以此联请教,但至今还没有找到满意的答案。 人杰地灵的土地,就一定有深厚的发展基础。只要有合适的发展因缘,就一定会一鸣惊人。 20年来,我一直关注百里的发展,牵挂这里的一山一水。百里集镇初具规模,经济繁荣。南斗村也在一天一天地改变贫穷的面貌,老百姓的日子红红火火。去年十二月份,我重回百里南斗村,在原村主任汪先哲的陪同下,我沿当年修的环村公路走了一圈。昔日的砂石路变成的水泥路,农户的土坯房变成小洋楼。特别是后冲成排的白墙小洋楼在冬日的照耀下,绚丽夺目,简直就是一幅秀美的山水画。我对先哲说,20年了,这里发生了如此巨大的变化,这在当初我们是无法想象的,简直就在梦中。先哲说,再过20年,这里还将发生天翻地覆的变化,山更绿,水更清。老百姓住高楼,开小车,贫穷的南斗将永远成为历史。我想,有党的好政策,有勤劳朴实的百姓,这一切会很快变成现实。 (周会明) |