楼主: 过河-卒子

宣传安庆历史文化、走遍安庆自然风光——《卒子走遍安庆》长篇旅行专辑

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 楼主| 发表于 2017-6-30 16:31 | 显示全部楼层
土库四望山五龙寺——卒子走遍安庆
土库四望山五龙寺
——安庆寺庙道观系列
第1297篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。四望山位于安庆市岳西县田头乡,在这里有一座建于宋朝的寺庙,今天卒子向大家介绍这里。图一:五龙寺山门(门前仍然是卒子坐骑)
    田头乡位于岳西县西南边陲,距县城约五十多公里,田头乡地处深山之中,过去一直是避难的好地方,经过数千年的经营与开发,千年来,移民们通过种植经济作物蚕桑、生姜、板栗、猕猴桃等还有名贵中药材有天麻、杜仲、茯苓、何首乌等享誉全国。图二:五龙寺及网上资料墓塔
    田头乡境内的四望山钟奇俊秀,聚佛教文化和自然景观于一体,为岳西县内名山之一。田头乡位于岳西县西南边陲,与太湖县接壤,1992年3月由原田头、岩上、柳畈三乡合并而成。田头乡境内千峰竞秀,峰回路转,沟壑交错,水流湍急。田头乡最高山峰乌帽尖海拔1148米,最低河谷南河唐屋处海拔169米。图三:五龙寺大殿
    田头乡自然资源极为丰富,广阔的山场孕育着众多的奇花异树,珍禽异兽。田头古杉名冠华东地区长江以北,田头茶叶内质清纯,香味绵长。据《安庆府志》载:“1683年,茶:六邑具有,以桐之龙山,潜之闵山者为最”,潜之闵山,即为今岳西县田头乡闵山。据《潜山县志》也有记载:1654年,“闵山—县西八十里,有果老岭,其山多茶,其茶佳。芽茶,岁派供应库二百九十斤。”说明田头闵山自古产有贡茶。图四:五龙寺
    四望山主峰海拔1097米,东可见潜山梅城古塔、南可观太湖晋熙沙滩、西眺湖北省英山县之英山古寨、北可望霍山县之三天门,四望山因此而得名。四望山有古寺五龙寺,有近七百余年的历史。山中景点众多,以川心庵遗迹为中心遍布370处之多明、清两代佛塔、墓志、碑铭,寺庙遗址14处,古梁两架,石雕,木雕塑像6尊。图五:五龙寺匾额
    自元朝起即为佛教禅宗“临济法派”卓锡之地。龙王井、神仙坟、金盆架、罗汉石、笔架峰、宝珠岗等景点,六合寨、牵马寨、朱令寨、张山寨、葫芦寨等诸多山寨,自宋末刘源与张德兴抗元至太平天国陈玉成部抗清,都是农民起义队伍的大本营。东山河峡谷幽静深长,凸处蛟腾凤舞、凹处蜿蜒曲折,深潭连深潭,瀑布接瀑布,终年水声如雷,岩间古木参天,令人乐不思归。图六:五龙寺碑记
    五龙寺,始建于宋朝仁宗延佑四年(公元1317年),迄今已近700年历史。那为何取名为“五龙寺”?它又有什么样的传说或故事呢?图
七:五龙寺清朝碑刻
     相传五龙寺本不在今天的位置,它原来在四望山侧“龙王井”下面,也就是现在狮形湾后面的大长田里。“龙王井”位于四望山腰海拔约七、八百米处的山脊上,一块巨石,中有簸箕大小的一口泉眼,汩汩细流源源不断,人们不知这水来自哪里。当时人们无法解释这种奇异的现象,就凭着超凡的想像力,把它就叫做“龙井”。既然是“龙井”,那里面就一定有一条龙。那是一条什么样的龙,它又来自哪里?传说是东海龙王三太子被贬避罪修身之处,因为它地连东海,于是便有了沾了东海的灵异之气。一年四季泉水芬芳清澈,饮之香甜可口。从古到今,每逢久旱,四周乡民就会来此取水祈福求雨,灵验至极。“龙王井”水流经狮形湾,有一巨石——狮形石,受这神水沐浴,于是也有了灵异之气。民间流传说每当天黑,庙里的和尚敲钟时,狮石缝里就会钻出一只狮子,身形魁梧,伴着钟声起舞,貌相凶恶,人不敢夜行,以至香火日衰。故庙里和尚不得不考虑选址,重修庙宇。那年二月初二辰时,和尚烧香拜请费公指点。忽然,五条金龙飞至,盘旋在今“五龙寺”的上空,久久不去。和尚们得此神示,便在此地建造屋舍,作为修身之所。相传最早是三间土瓦房,供的是木牌位。这就是最早的“五龙寺”了。真相如何,已无从查考了。图八:五龙寺法堂
   关于“五龙寺”的由来,据说是源于最早名椤顶庵,取达摩授于慧可的《椤枷经》,而慧可的《椤枷》创解因誉满天下而得名。后因五龙抱珠处是一处风水宝地,右边三支山脉指向中间的山岗,特别是下边的一支山脉像手擘一样,将中间的山岗紧紧护住,左边仍有二支山脉也伸到了中间的山岗上,故名“五龙抱珠”,因而将椤顶庵下迁到五龙抱珠处,建寺庙为“五龙寺”。始建于宋仁宗延佑四年(公元1317年),迄今已近700年历史。无论是佛教圣地的四望山,还是远近闻名的五龙寺,历经岁月的沧桑变化,作为一种安庆地方名山,佛门文化圣地,名传皖、鄂、赣方圆数百里。图九:五龙寺匾额
    根据民间传说,四望山费公乃江西九江高僧,法名费贤,俗名赵相辅。他与妙道山始祖金碧峰大和尚(临济祖师真传弟子)、雪山庵祖师李三道人是同时代人。李三道人乃宋仁宗舅父,其母亲李氏于宋真宗景德年间(公元1004年)生下赵祯(仁宗),后被正宫刘氏陷害,故携弟李三来雪山庵避难,跟随金碧峰大和尚学道,曾受费公之请修补庙房。又传费公与宋仁宗同年同月同日同时生辰。相传费公为弘扬佛法,四处云游。自江西九江出发至潜山水吼岭而上,先在长岭庵老庵基修道一年,因山体滑波转到方边沈河,又因山洪爆发无奈后转到四望山乱石岗(现费公坟林)继续修道。四望山远望似金钟倒立,近观如僧人打坐,钟毓隽秀,极具佛空灵之气,其驯兽为伴,修身修道。费公既是得道高僧,又是杏林高手,结庐此山后,他一面开坛讲经,弘扬佛法,一面利用遍山的中药材为附近乡民救死扶伤,名传皖、鄂、赣方圆数百里,成了“有求必应”的活菩萨。图十:五龙寺祖师殿
    至今,五龙寺里还供奉着费公师徒的金身塑像,周边许多乡民家中也供奉着费公牌位。每当人们遇到急事、难事、困惑事,每遇天灾人祸等不顺心事时,往往想到要去求求费公菩萨,问个明白。因此,费公受到人们的顶礼膜拜,庵中香火鼎盛不衰。图十一:五龙寺内神碑
(本篇完)
2017-06-30

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 楼主| 发表于 2017-7-3 12:36 | 显示全部楼层
杨亭二棵百年枫扬树——卒子走遍安庆
杨亭二棵百年枫扬树
——安庆古树系列
第1298篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市宜秀区五横乡杨亭村,有很多百年以上古树,今天卒子向大家介绍这其中一个水潭边的三株枫杨,其中二株已经一百一十多年。图一:大龙山与大阴冲水库
    枫杨树,高度落叶乔木,耐水耐寒,是优秀的园林植物。又名“水麻柳”、“榉柳”、“燕子树”“麻柳”(湖北)、“蜈蚣柳”(安徽),是胡桃科枫杨属的植物。图二:枫扬古树
   
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 楼主| 发表于 2017-7-4 16:08 | 显示全部楼层
百年企业余良卿号招牌——卒子走遍安庆
百年企业余良卿号招牌
——安庆“老字号”系列
第1299篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市经开区乌岭村,有一个驰名中国的老字号企业,它是全国仅有的160家处于盈利状态的企业,今天卒子向全国网友介绍百年企业余良卿号及它的历史。图一:百年企业余良卿号
    余良卿号创建于清朝咸丰五年(1855年),“余良卿”号是安徽省著名的老字号中药企业,“余良卿”膏药的创始人为余性庭,而余良卿并非人名创建,而是“余”氏创办,做工优“良”,“卿”瑞之意。图二:余良卿号招牌

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 楼主| 发表于 2017-7-6 10:37 | 显示全部楼层
安庆怀宁杨氏义学碑记——卒子走遍安庆
安庆怀宁杨氏义学碑记
——安庆古碑刻系列
第1301篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆市怀宁县某地有一块义学碑记碑,它有着不同平凡的身世,今天卒子向大家介绍这里。图一:镶嵌在墙壁上的义学碑记
    卒子在多年走遍安庆的同时,发现了很多安庆地方仅存、唯一或极其稀少的文物,比如今天卒子介绍的这块义学碑记石碑,在发现它之后,怀宁县政府将其妥善镶嵌在外围墙上,当朋友们路过的时候,可以仔细看一看“义学碑记”。图二:义学碑记全貌及局部

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 楼主| 发表于 2017-7-7 10:54 | 显示全部楼层

周玺墓,明朝言官代表人物,曾在明朝发挥了关键的作用,死后密葬在安庆深山中,无人识别

岳西周玺墓(精品文章,请求《今日头条》通过)

——安庆古墓系列

第1302篇

图、文:过河卒子

卒子游记:

您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆市岳西县一条古街上,有一座非同寻常的墓葬,相信很多人都未见过,今天卒子向大家介绍这座有着特殊历史背景的墓葬。

图一:安葬在司空山下的周玺墓

周玺(1460-1506年),字天章,谥号忠愍公。庐州卫(今安徽省合肥市)人,明朝进士、重要人物。作品收集于《周忠愍公传疏》、《周忠愍公垂光集》。

图二:周玺画像想像图与剧中人物想像图

明朝以前,历朝大体上沿用秦始皇所创立的君主之下设宰相辅政的政治体制框架,只是相权的形式和职权的大小略有不同。明朝初年,也基本沿用汉唐旧制,直接承袭元朝旧制,在中央设三大府即中书省,下统六部,职掌行政事务;大都督府,统管军事;御史台,职掌监察事务。地方设行中书省,置平章政事,总管地方事务。后期进行修改。

图三:周玺墓标识

明朝洪武十三年,废去丞相一职。六部直接向皇帝负责,相权与君权合而为一。由于国家事务繁多,皇帝无法处理,洪武十五年九月罢四辅官,仿宋殿阁制设内阁。其后的清朝也大多继承明朝的政治制度。

图四:周玺画像与明剧剧情照

明朝使用的奏章的批答为皇帝的专责。明朝的另一个特点就是言官队伍的崛起和成熟,逐渐成为左右朝廷政策的强大力量,甚至皇帝本人在面对这种朝臣的压力之时,也不能不有所顾忌。今天卒子介绍的周玺就是言官队伍的重要成员,安庆人从明朝开始在朝廷中占据重要位置。

图五:群花簇拥中的周玺墓

明朝中后期皇帝的权力成了一种象征,皇帝做任何的事情都已经没有办法自由。此时,明朝的皇帝们已经变成了退居幕后的国家最高统治者,但是行政权已经几乎完全的落在了内阁和六部的手里。以都察院御史和六科给事中组成的言官队伍,这批人在本朝品位虽卑,但政治地位却很高,在历次政治运动中都发挥了关键的作用;他们上则规谏皇帝,左右言路,下则弹劾、纠察百司、百官,巡视、按察地方吏治等。

图六:周玺墓全貌

大凡从中央到地方各级衙门,从皇帝到百官,从国家大事到社会生活,都在言官的监察范围,既威慑百官安分守道、各司其职,也要求皇帝本人的所作所为应该符合天道本身。除了言官之外,翰林院、六部、内阁等官员也多次成为诤谏刺劾的主力军。

图七:周玺墓碑局部

明朝英宗天顺五年(1461年)本文介绍人物周玺生于安徽合肥。周玺,字天章,谥号忠愍公。明朝正德元年(1506年)逝世,墓葬岳西县店前镇老街附近,又传葬合肥城西三里庵。配潘夫人,生有五子三女。那么为什么一个合肥人却安葬在安庆的群山之间呢?

图八:明朝人物剧照与明朝人物的雕像

明朝弘治五年(1492年),周玺中举。弘治九年(1496年),周玺登进士,授吏科给事中。后累升至礼科都给事中。周玺为人慷慨好言,明武宗即位初期,周玺请求毁去新建的寺庙道观,并逐法王、真人,停止道士所做的祈祷礼仪,并追论太监齐玄炼丹浪费财政的罪过。

图九:周玺墓碑局部

不久,因为连时下雨,其与同僚弹劾侍郎李温、太监苗逵等人。同年九月,因星变,再弹劾李温与尚书崔志端、熊翀、贾斌,都御史金泽、徐源等。熊翀、李温、金泽等人被罢免。当时武宗派遣太监韦兴镇守郧阳,周玺上疏反对。之后又与同官请求改正时政弊病,没有得到批准。

图十:周玺墓碑局部

明朝正德元年,周玺再次上疏,弹劾大臣贾斌等十一人,中官李兴等三人,勋戚张懋等七人,边将朱廷、解端、李稽等三人。次年,周玺升任顺天府府丞。因其屡次进谏,得罪刘瑾等人。刘瑾于是矫旨逮下诏狱并严刑拷打,周玺以此致死。

图十一:明朝戏剧剧照

刘瑾被诛杀后,诏复官赐祭,体恤家人。嘉靖初年,朝廷平反周玺,录用其一子为官。周玺五子分别为周襄(生于1489年)、周亨、周京、周文。

图十二:周玺墓碑局部

周玺遇难后,庐州卫(今安徽省合肥市)人因避祸乱,隐葬在安庆市岳西县店前镇老街旁平畈中。墓座东朝西,碑高约一米,上刻“周天章公”四字。

图十三:周玺墓碑局部

据了解,周玺(1460-1506),字天章,号荆山,明庐州卫(今合肥)人,弘治九年(1496年)进士,官至礼部都给事中。《明史·列传》记载,周玺能言善辩,慷慨陈辞,曾上疏十二篇于弘治、正德两朝。后因弹劾奸佞,被宦官刘瑾所害。明世宗继位时,下诏为周玺平反,赐祭,抚恤其家,谥其忠悯之称。

图十四:周玺墓冢

周玺遇难后,据传葬于合肥城西三里庵。其后代为避祸乱,迁至安安庆市岳西县山区,将其隐葬于岳西县店前镇老街旁平畈中,四面皆田,清代当地乡绅重修坟垣。又传在太湖县牛形村有周玺墓。

图十五:周玺墓碑局部

如今,店前镇街区变迁,周玺墓位于店前镇店前中街马路东侧,墓地两侧均为临街店铺,墓地占地约二十平方米。墓座东朝西,高约一米,表层封有水泥,顶部长有花草。墓前有石碑一通,碑高约一米,上刻“周公天璋”。据传原有墓亭,亭前石柱上镌有挽联一副:“阉祸遍中原,薄海几人传谏草;朱家无寸土,荒原千古悼孤坟。”周玺墓附近有两户周姓人家,均认为是周玺之后。每逢清明节,有全国各地周姓后人前往祭拜。

图十六:周玺墓碑

(本篇完)

2017-07-07

金凯曲文化《卒子走遍安庆》长篇游记。感谢《今日头条》审阅通过,感谢您的关注、感谢您的转载、感谢您的评论!


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发表于 2017-7-7 17:01 | 显示全部楼层
你真是神经病
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 楼主| 发表于 2017-7-10 10:38 | 显示全部楼层
安庆动物园门前石狮——卒子走遍安庆
安庆动物园门前石狮
——安庆古石刻系列
第1303篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆市菱湖公园内的动物园门前,有一对石制的狮子,相信大家都不陌生,今天卒子向大家介绍这对石雕像狮子。图一:安徽省第一座公园的菱湖公园一角
    菱湖公园是安庆市区大型公园之一,位于菱湖路、纺织南路和湖心中路,菱湖公园环境优美,是安庆市民休闲娱乐的重要场所之一。图二:菱湖公园内荷花正开
    菱湖公园内有不仅景色优美,人文景观丰富。有血衣亭、和严凤英雕像、黄梅阁、碑馆等,菱湖曾是历代兵家必争的古战场,太平军三克安庆及著名的安庆保卫战都曾在这里留下遗迹。图三:菱湖公园内假山与荷花
    清朝咸丰年间太平军在菱湖北岸修筑了十三座营垒,南岸修筑了五座营垒。1985年北岸杨家嘴营垒出土了太平军兵器18件,分别被中国军事博物馆和安庆市博物馆收藏。图四:安庆市动动园
    菱湖原是一片天然湖泊,湖中有小岛。清朝康熙后期,挖掘康熙河,后扩建成游览胜地,已有二百六十多年的历史。菱湖在历史上是太平天国安庆保卫战的古水战之地。1861年4月,英王陈玉成在第二次援救安庆时,率一万余精兵从湖北赶到安庆集贤关,在菱湖北岸修筑营垒十三座。城内太平军守将叶芸来也出城在菱湖南岸修筑营垒五座,隔湖遥相呼应。那时的菱湖东通石塘湖与破罡湖相连,可直达枞阳。图五:动物园门前石狮

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 楼主| 发表于 2017-7-11 10:13 | 显示全部楼层
墩良程氏宗祠——卒子走遍安庆
墩良程氏宗祠
——安庆祠堂系列
第1304篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市怀宁县黄墩镇墩良村的程氏宗祠“敦睦堂”,是一座新建雄伟的高大宗祠,今天卒子简单向大家介绍这里。图一:程氏起源

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 楼主| 发表于 2017-7-12 09:16 | 显示全部楼层
乐明储家老屋——卒子走遍安庆
乐明储家老屋
——安庆古宅系列
第1305篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市潜山县槎水镇乐明村的储家老屋,有着数百年的历史,今天卒子向大家介绍储家老屋。图一:航拍储家老屋
    潜山县的深山里,有很多明清时期遗留下来的古民居,现状颇令人担忧。卒子介绍的储家老屋这幢古宅,已濒临坍塌、荒弃,村民向卒子介绍这幢古民居的时候,阐述了这幢百年古民居的厚重历史。图二:储家老屋砖墙为清朝早中期特点
    储家湾,群山环抱、清流映带,有茂林修竹、良田千亩,乃风水清嘉之地。储家老屋,坐北朝南,实为数百年前迁徙到安庆的外乡人宜居之所。图三:从中低空看储家老屋
    储家老屋据考,当属清朝早中期建筑,带有明朝建筑风格。堂厅采用明三暗五式结构,中有天井,两侧环以回形穿弄,通风采光。门首及梁栋,饰以雕画,雅致大方。图四:储家老屋砖雕与石门墩均为清朝早中期特点
    世居储家湾族人,谨守耕读传家训诫,做正直勤劳之人。历数以往,族贤辈出,代有才人。清朝嘉庆年间,曾获皇封“世德延祺”匾额,可惜未能保存下来。图五:监生储岱与安庆清朝文史稿件
    槎水镇乐明村是省级传统古村落,至今仍保存着许多传统建筑。卒子初进乐明村,满眼都是两、三层的小洋楼,并未觉出古村落的气息。当地村民告诉卒子,乐明村是在明清时期形成的,是以肖、范、储三大姓氏从北方或南方迁徙此地为背景。村里至今仍保留有肖家大屋、肖家老屋、范家老屋和今天卒子介绍的储家老屋等多处古民居。图六:航拍储家老屋整体
    储家老屋现已经破坏很严重。据了解,储家老屋始建于清朝初期或中期,历代修葺,现存建筑主要由门厅、前厅、中厅与后厅组成,占地面积约二百至三百平方米。卒子航拍看到,屋宇错落,层层叠叠,十分气派。图七:航拍储家老屋四拼图
    这幢已有二三百年历史的老宅子,处处显露出破旧不堪的感觉。地面潮湿、墙面剥落、墙角已出现了大块裂缝,可以看得见外面,屋顶也漏了许多处,有大束的光照进来。图八:生员储斈枢及清朝光绪年间的江南乡试题稿
   储家老屋与相邻的肖家大屋这二幢老宅子里最高峰时住了几百号人,随着各家经济条件得到改善,都开始做房子往外迁。图九:储家老屋神堂
    储家老屋厅里长满了青苔,天井里满是杂草和垃圾,一些久未住人的房间里。虽然是破旧的古民居,但也有辉煌的过往。阴暗、潮湿、破旧的古民居,虽已跟不上现在的潮流,但它身上的一砖一瓦、一椽一木都凝聚着历史的印记,镌刻着质朴的民俗民风,彰显着辉煌的过往。图十:储氏从河东郡迁徙而来
    储家老屋,屋前原有月沼,后被新建新屋占据,后有围墙,是典型的徽派建筑。中间有两道高大的砖雕照墙。木柱上精细的雕刻上以及威武壮观的屋架上,依然能看出当年的气派风范。图十一:档案馆寻找到江南安庆府相关资料局部
    槎水镇乐明村储家老屋与相邻的肖家大屋,都是同时期建于清代早中期,一支从江西鄱阳湖一带迁徙过来的肖氏后裔建造的,储氏应早于肖氏在此建屋。从外面看,储家老屋略小于肖家大屋,虽已陈旧,但看起来依然恢弘大气。走进屋里细看,照墙上有砖雕、石雕、楹柱和长窗上有木雕,工艺精美,保存完好。图十二:储家老屋神位牌
    据了解,储氏迁潜四世显一房沿用往届“一元堂”堂号,它是迁潜一世永钰公建在潜山槎水龙隐山始祖墓前河之南,现座落在槎水镇乐明村储祠组。后来储永钰三子储代贵公祠为“敦睦堂”,于乾隆四十八年(公元1783年)建在潜山槎水南畈,现座落在槎水镇槎水村虎形组。储代贵二个儿子,称子一和明一,储明一又生子四,储显一、储显二、储显三、储显四,有祠曰“敦睦堂”。图十三:储家老屋砖雕局部
    据《储氏总谱》有关记载,迁潜一世储永钰有三个儿子,储代贤、储代俊、储代贵。现分别在潜山县槎水镇逆水村莲花组、岳西县巍岭乡杨河村杨河组、潜山县黄柏镇昆仑村大竹园组、潜山县槎水镇槎水村双塘组。图十四:航拍储家老屋
    储氏从外乡迁入安庆潜山、岳西一带,已经有六七百年历史,卒子今天介绍的乐明村的储家老屋与储氏祠堂同属一脉,虽多年未维修,储氏支祠还保留着当年建造祠名为“储氏支祠”,大门左边壁上嵌有一块标题为“奉宪示禁”碑。图十五:储家老屋二侧厢房
     据《奉宪示禁》介绍,江南安庆府潜山县正堂加十级纪录十次朱据、监生储辑、储岱,生员储氏风、储斈枢、储崶、储峋、储源、储泮池、储芳城、储秀陞、储柄占等禀呈逆水坂莲花形十三世祖忠选公祖荫被戕等情为此准议严禁刊碑保祖永垂不朽所有规条开列如左祖山如有强奠魆葵即听掘起不得以挖匿藉口。图十六:储家老屋
     费了极大的时间,阅读了图片馆藏大量的珍贵文史资料,卒子发现“储氏支祠”应建于道光七年(1827年)期间,距今已有190年历史,它要晚于卒子今天介绍的储家老屋。图十七:储家老屋门楼上的“耕读传家”砖雕
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(本篇完)
2017-07-12

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 楼主| 发表于 2017-7-13 12:46 | 显示全部楼层
许河牛王庙与仙圣庙——卒子走遍安庆
许河牛王庙与仙圣庙
——安庆寺庙道观系列
第1306篇
图、文:过河卒子

卒子游记:

      您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市太湖县寺前镇乔木寨村,原是许河村与刘冲村合并而成,今天卒子向大家介绍原许河村的二座别具风格的寺庙道观。图一:许河村建于民国初期的建筑
    乔木寨村是十年前由原刘冲、许河二村合并组建而成。地处寺前北大门,古时是连接太湖与宿松县的山区重要交通要道,如今佛图寺景区的香炉石、青蛙石、轿子石、纹帽石、幔头石、老虎石、双龙庵、朝阳庵等景点独具特色,风光秀丽。图二:许河村地处太湖县与宿松县交界的山区
    乔木寨卒子曾介绍过,这里建于清朝咸丰年间的太平军在此建立乔木寨;也有解放战争时期的“青峰岭五壮士”典范。今天卒子向大家介绍乔木寨山脚下的牛五庙与仙圣庙。图三:许河村的建筑
    在整个安庆地区,为祭祀牛而建的庙宇非常罕见,目前仅有太湖县与宿松县有个别的牛王庙。正是因为稀罕,所以卒子才更多的使用图片与文章向大家介绍出来。图四:牛王庙与许河老建筑

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