原创【卖猪儿】

秋天的童话

调笑令·清寒（词牌）
    贫苦，贫苦，吕祖不施金物。
    浮生无望其由，自若挥尘荡游。
    游荡，游荡，一世虚生虚望。
    注‘吕祖不施金物’句：
    成语‘点石成金’的故事中：
    “一人贫苦特甚，生平虔奉吕祖。吕祖乃吕洞宾也，相传为道教之祖也。吕祖感其诚，一日忽降至其家，见其家徒四壁，不胜悯之，因伸一指，指其庭中磐石。
    俄顷，粲然化为黄金，曰：“汝欲之乎？”
    其人再拜曰：“不欲也。”
    吕祖大喜，谓：“子诚能如此，无私心也，可授以大道。”
    其人曰：“不然，吾欲汝之指头也。”
    吕祖倏不见。

秋天的童话

十六字令·诗（词谱）
    诗，
    立意为先看主题。
    常含蓄，
    赋’‘比’‘兴’微齐。
    注：常含蓄：一般含蓄或多含蓄。——因为过于含蓄就会变得深奥、晦涩，也就并非诗的主旨了。
    微齐：即不缺乏，至少或尽全。

秋天的童话

    十六字令·词（词谱）
    题、
    豪放激扬万世词！
    该无韵，
    不朽古来兮！
    忆江南·彷徨（词牌）
    空虚度，
    不论好韶光。
    把酒苦思三界外，
    举杯冥想五行筐。
    沉醉又彷徨。
    卜算子·咏汶川抗灾英雄
    春往怨天公，
    千万魂飞散。
    地动山摇扰扰时，
    游子空长叹。
    叹此路遥遥，
    只把新闻看。
    众志成城幸者心，
    风雨声中站。

秋天的童话

  南歌子·幽居端午怀古
    退隐幽居者，
    心如落定埃。
    良贤问世苦招埋，
    醉舞癫狂，
    独酌莫心衰
    求索今人见，
    道旁古树栽。
    乘凉非我白丁才，
    常记词云：
    “老子颇堪哀！”
    注“老子颇堪哀”：见辛弃疾·水调歌头。原句：说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。语出苏轼《与梁左藏会饮傅国博家》

秋天的童话

忽然有一天（散文）
       我是容易忘记时间的人，而时间却也毫不留情的忘记了我。我记不住时间的原由并非世人所谓的繁忙和生活的芜杂，而是由于我天生的懒散和野性。
    我的懒散是离谱的，生活中的洗衣做饭且不论，精神上的依赖性质尤其重得可以，凡是总要去依赖以后的‘明天’。比方说‘明天去寻梦，明天去辩识目标，明天从新开始……’明日何其多呵！
    我的野性是狂放不羁的，原先不懂得注意生活、名利，也不懂得注意外表、世俗。反之便是有穿则穿，有食则食，生之单调，活之简朴，自身很认为有一种超凡脱俗之感了。不过与《逍遥游》里面的‘无己’、‘无待’还有很大一段距离。

秋天的童话

  忽然有一天，我看见了时间，也记住了时间。时间对我说：“你不必在乎我的流逝，其实我一直伴随着你们，永远不会流逝；你也不必苦苦地珍惜我，这反而会使你高估了你的价值，须知圣人对我也只有叹息；你更不必深深地痛恨我，这会使你悄悄地将我遗忘。不朽的我，只是一种浮夸的躯壳，短暂的你，才是充实的表现。想要真正的丰富自己，请将我淡忘吧，请将我淡忘吧！”
    忽然有一天，我发现了时间，也惦记了时间。异乡的游子每逢佳节，总要缅怀远方的亲人。同在一方天空下，自有一分美丽和无奈，美丽的惦记着时间，无奈的看见了时间。而我是忘却节日的人，幸而节日还记得我，告诉我说：“你的亲人在思念着你！牵肠挂肚地担忧着你，坐卧难宁地期盼着你早日归家。”我翘首以待，沉思好久，才对节日说：“请你为我传达，‘孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山’。”
    忽然有一天，生活成了我的桎梏，死死束缚着我的桎梏。于是曾有一时，我幻想过荣华，奢求过富贵，矜矜业业，惟利是图。总想着如何平步青云飞黄腾达，是一件很糟糕的事，也是一种极坏的声名狼藉的念头，但不可否认，声名狼藉的念头天下人都有。——当你奋发图强卧薪尝胆去尝试后，连最后一点斗志也招时世抹煞后，才知道比所谓的糟糕还糟糕，狼藉还狼藉。继而渐渐地便开始在困境中沉沦。最后来我自己对自己诠释说：或者命里不该有吧！
    忽然有一天，我找到了一个地方，地方有个专名词，称之为‘醉乡’。我本身是不擅酒道的，单是能饮。久而久之，酒竟成了我生活中的一部分，就好比我的思维，愁闷时，消遣它，高兴时，需要它。我曾经与人对酒狂欢，我曾经独酌解饮，我曾经午夜沉醉，这一切，就是一条道路，去往醉乡的道路，仿佛屯邅的路途，时常狂醉还无味。
    呜呼！良贤不多乎？多也！大江南北皆有，其意无功不受绿。功何所来？世卿当道，忤权贵，祸且不测，盖言时世隐良贤。多者卷却诗书上钓船，把身埋，试问天下，掩埋才子几何？万千呵！若一朝济济一堂，论当时事，天下为哉，国之幸矣！
    呜呼！方今涉足文坛，弗如携取吉他市井卖艺欤！夙行失道，望尘惊悸，日午何从，晚夕何归？

秋天的童话

妹子，你是汶川的么（散文）
      在一个食堂里——首先说明是在一个建筑工地的食堂里边——有三个老汉一面灌着烈酒，食着淡饭，一面杂七杂八地调侃着。远远的一位年约十八岁左右的女孩精心的收拾着餐桌，逐渐靠近了他们的位置。
    这女孩不是什么丰姿卓越的美人，一脸的麻木神情，反而的显得她在这奔跑的时代里，和俗鄙的‘丑陋’倒很近乎。很快的女孩收拾去了老汉们的邻座，三位老汉一时便住了口，细细地朝女孩儿打量起来。

秋天的童话

这一打量，女孩可就不自在了，于是低了头，更加小心翼翼的收拾着。老汉们说老不老，说年轻却也不年轻了，至少是五十上下，各俱是一脸的胡子拉渣，浑身污垢不堪，用‘非洲的矿工’来形容我想最恰当了。就见其中一个老汉突然问道：“妹子，听你平时口音好象是四川的？”
    女孩儿紧闭着口，充耳不闻，不作搭理。到底一个女孩儿在众目睽睽之下，要回答几个无聊的糟老头的问题还需要一定的勇气和肚量。
    由于问话这老汉说的是四川口音，而食堂里懂得四川话的可也不少，——或者说四川人可也不少，——所以听得这样的发问调戏，一时许多食客都投来了赞许的目光。
    老汉见自己的发问博得了众人的赏识，得意之余又灌下一口烈酒，接着愈加大肆又调侃道：“你这个妹子，怎么不说话呀！你是四川哪儿的？”
    女孩也不动怒，也毫不理睬，很自然的移步去了另一桌。
    老汉见自己两回招呼都遭到拒绝，而又发觉还有好几个人依然关注着这边，因此顿时便觉得面子上十分过不去。正当他犹豫着要不要找回面子时，同他一桌的另外两条汉子狡黠的伸过头去，切切嘀咕了几句，然后便哈哈大笑起来。
    问话这老汉也哈哈大笑起来。忽然就听他笑着这样问道：“妹子，你是汶川的么？”
    这一问，几乎所有人都望了过去，刹那间，所有人哄然大笑了。女孩也笑了，但见所有人越笑越开怀，越笑越猖狂，女孩便鼓足了勇气似的，随口答了句不是，然后慌忙趋步，出去了食堂门口。
    远远的，我也笑了，我笑的是他们的太无聊。或者众人笑的是他们的太搞笑吧！因为太搞笑的气氛仍然维持着，有人笑骂道：“你这三条老骚货，逗妹儿还可以。”也有人道：“一大把年纪的人了，老得都快掉了牙齿，除了口头上解解谗，还想干啥。”……一时间你一言，我一句，各种污言秽语层出不穷。

秋天的童话

后来我想，他们的心地应该不是坏的，可也不是好的。大抵可以说，他们和好坏并无关联，他们只是最实在的劳动者，搞不明白‘好’与‘坏’区别。——况且谁人又能搞明白好与坏的区别呢！而况他们的出发点只是娱乐，现实的娱乐，谁人又能去说他们的对错和善恶呢？
    在我看来，好人，就是要在最恶劣的环境下，挺身而出者，——就象军人。在他人最寒冷时，雪中送炭者，——就如慈善家。在苦海的深渊里，普渡众生者——好比佛祖。
    在我看来，坏人，大逆不忠也，背信弃义也，挑拨煽动也……凡十恶里的：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，皆可认同于‘坏人’的活动范围。
    朋友们啊！关紧时刻，只需要好人，绝不需要‘坏人’。如果你既不是好人，也不是坏人，那么你就做一名最实在的劳动者吧！

秋天的童话

  浪子心声(现代诗歌)
    云儿瞬间变晚霞
    游子唏嘘绝韶华
    少年背井远去
    遥途满面尘沙
    春风微拂开鲜花
    花样年华还思她
    只惜桎梏生活
    难觅意中之她
    了无牵挂真潇洒
    风尘仆仆何时而停下
    乡思愁尤为重
    断肠人在天涯
    天下美玉皆无瑕
    无事人儿枉思家
    一同穿越秋东
    一朝扬长春夏