山色湖光远家国

程庆昌

八月的苏城，人潮汹汹，热浪滚滚；灵岩山上却是林荫绰绰，凉风习习；山寺前后，游人如织，窃窃有声，大雄宝殿里，香烟袅袅，钟声隐隐，一干善男信女，顶礼膜拜，念念有词。这灵岩山寺，建在馆娃宫的旧址上，百代千年，享受人世香烟，可人们在参佛揖拜里，忽略了那个女子的血和泪，那个女子的青葱岁月，两千年前的那个女子，背负着亡国的骂名，占据着三吴的一角，任迁客骚人，吊古伤今，也不管历史的风烟，如何涂抹。

相传，馆娃宫是吴王夫差为西施建的离宫；当年西施从越来吴思念家乡，日日翘首以望，以泪洗面，夫差为博红颜一笑，便在灵岩山上建起奢华讲究的宫殿，西施可以在心忧家国的时候，登上灵岩山，立在馆娃宫的某个掩映的隐蔽处，远望东南，任凭太湖的烟波，往来奔突，如刀戟丛涌；也放任眼前的山色湖光，错落成一派水墨风景；在她的眼里，在她的心上，只有那条浣纱的清溪曲折，只有那爬满青藤的乔木临风，只有那些谙熟的乡音俚语，在心脉里滚滚如雷，也只有这些深藏于心底的故土情怀，才能略略安抚支离破碎的心灵。

一个女子，本应该择婿而归，举案齐眉，相夫教子，过简简单单的日子，平平常常的生活，寒暑易节，荣枯自累，稷黍炊烟，生生不灭，粗葛布衣，对镜花黄，于乱世中寻一隅生存的间隙，不辜负青春的美妙，不张扬生命的触须，朝浣纱，夜纺绩，青灯玄发，平淡虽归平淡，却不失简朴的一种向往，比起那些狼烟滚滚，颠沛流离，不知要万幸多少倍。

可是西施没有那么幸运，她柔弱的双肩，背负着太多的重量，当战争不可避免，当国家风雨飘摇，当一个女子成为计谋的载体，绝世红颜也好，娇美村姑也罢，西施，注定了万劫不复，无论是千难万苦，功成名就，还是百密一疏，功亏一篑。

事实确实如此，历史从来不会玩笑；当夫差簇红拥绿雄心消退的时候，勾践却是卧薪尝胆，誓言光复家国，正应了天道好还的谶语，当雪恨复国的越军在勾践仗剑一挥潮水般涌进姑苏城的时候，注定这场游戏的残忍和滑稽，只能猜想，那一刻，西施的心头，百感交集，脚下的路，却又不知该迈向何处，可能在她的心头，明亮如镜，该结束了，爱恨交织，屈辱欢笑，马上就会一了百了；虽然善于伪装，蒙蔽了吴国的一干君臣，但是君主的暴戾，与生俱来，既然沾上了亡国祸水的骂名，就别指望有衣锦还乡的日子。

古城苏州确实有许多关于西施的传说，光一座带沉桥就能演绎出很多的传闻，姑且不论肃杀与悲凉。相传城破之日，望眼欲穿的西施被被入吴的越兵装进袋子，沉到护城河里，复仇的大军，不能被一个女人的脂粉所点染，威武之名，更容不得残花败柳的眼泪和姿色，即便那个时刻，西施见到久违的亲人，听到久违的乡音，正要诉说一个女子身在敌国的委曲求全，可那些彪悍的男人不由分说地把她套进袋子绑上石头，毫不怜惜地扔到水里去了；即便那个时分，在她的心里，流淌着无限的喜悦，多年的屈辱生活终于可以解脱，可是，她的家国，不再需要她的牵挂，甚至，她被冠以不祥的罪名，除了一死，还能有路可逃！她的国君，只不过利用她的青春，她的姿色，迷惑他的敌人，这一回，当他的旌旗猎猎，作响于姑苏城的时候，他还需要这样的女子，立在面前，哀哀婉婉那些不能启齿的龌龊事？

所以，从西施走出苎萝村的那天起，注定就会是这样的结局，她的容颜，她的青春，她的肉体，甚至她的喜怒哀乐，都被无情打上国家的印记，她只能违心地投怀送抱，日日皓齿红唇，强颜欢笑，内心里依依不舍的故国家园，也只能在梦境里昙花一现，倒是被冠以独夫的夫差，圆了她的梦，为她修建了一座馆娃宫，好让她在思念家乡的时候，可以凭栏远望，有所寄托，一散心中的愁苦。

西施不会有真正的爱情，她只是两个国家间的筹码，她的爱情，是后世文人的附会；既然把她当做玩物进贡给了夫差，就没有一个越国人愿意戴这顶绿帽子，更不用说那个范蠡大夫，那只是文人们内心的期盼，期盼西施有一个好的结局，好的归宿，如果真的有范大夫挂冠归隐携西施泛舟太湖终老残生的佳话，那倒是值得歌颂的好事，既是对传统伦理道德的挑战，又免了一代红颜的凄惨寂寂。

吴越相依，又互相排斥，才上演了吴越争霸的故事，多少民膏血脂，粼粼白骨，都化作了尘埃，唤不起后人的一丝记忆，而一个女子。却在历史的墙垣上，站立千年，不管是屈辱还是哀怨，也不管是姿态万千风姿绰约还是僵尸枯骨寒光森森；千年之后，还会有那么多的人们愿意为她破费一些笔墨，远古朝代的吴人，并没有因为西施误国的传闻，诋毁一个女子的尊严，相反，让她站在这灵岩山上，日日夜夜远眺乡关，只是，那个家国，离她越来越远，她能看到的，只会是太湖的波霭，灵岩山的夕昏。

再过千年，只要这灵岩山不到，只要灵岩寺的香火不灭，还会有很多人来记述这些事情，不管是探微兴衰，还是揭示生命的尊严和不屈。

东篱

我宁愿相信西施是跟范蠡私奔了。

盛世大唐

人生有许多无奈啊！................

程庆昌

回复 2# 东篱


    好像是明人的《浣纱记》才书写西施与范蠡归隐泛舟太湖事。