|
|
本帖最后由 4584777 于 2010-5-17 12:54 编辑
最近一段时间，焦虑非常多，没有一天是坦坦荡荡度过的，这是名利之心太切，世俗之见太重导致的。想要消除这两种弊病必须在“淡”字上用力，将功名富贵一概淡然处之，这样才能使自己的心境自由自在。想要胸怀宽广，就必须在“平淡”二字上下工夫。凡是为人处世，都要有平常之心，这样才能使自己心胸日益开阔。但人的性格气质一旦养成往往很难有所改变，自己要时时刻刻警醒自己，不断反省自我，以古代先贤心胸开阔者为学习榜样，读他们的诗作文章，体会他们表达出来的光明磊落之心。
道家为破除名利的束缚，主张无为。佛家则干脆教导人脱离红尘。这两种思想视功名如粪土，但仅为一身快乐而计，非有责任感，使命感的青年所为。人生在世，苦难众多，仁人志士皆以抚国安民，匡扶天下为己任，此外，还要使自己不受名利拖累，更是难上加难。而“淡”字的妙用不但不妨碍成大业，办大事，还能给自己心灵留下安宁的空间。敬仰留侯子房，鲁仲连子等英雄豪杰，能够功成身退，千古流芳。正是；英雄永垂不朽，高士光照千秋。
曾文正公曰；人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人。
没有人生志向，生活就不能保持宁静，不能宁静内心就无法自由，这一切的一切其根本就在于没有树立志向啊！我对事情常常抱有偏见，往往不能容忍小的事情。因为一些微小的事情也会让我想一个晚上，一遇到不顺心的事情，就会无精打采的，这正是思虑过多的原因。生活没有目标没有方向，自己见识又肤浅，想得到心灵的宁静与自由，简直使异想天开，更何况想的是粗陋的拙见。在与人交往的时候爱往小处计较，而引起自身的大不快，又无时间调整自己的心态，长此以往，就是在自己耽误自己啊！
每个人治学都有自己的目的，或想跻身仕途，或想发家致富，或想陶冶情操，或想娱乐消遣，或想著书立说以警后人。正如古训所云；书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书一方面“明天理',提高道德情操，增长知识才干，使自己成为”贤士“”君子“以至：圣人”；另一方面大可报国为民，小可修身谋生，以自卫其身。时至今日，自身仍有读书为混文凭之念，读书为混官做之念，读书为装脸面之念，这些都是罪恶的想法啊！为了一些俗物而去读书，虽有所成，但只会小;为兴国保民而读书者，路途虽远，但必将成其大，立其功。把报国立志与读书相结合的人才才能是真正有建树的人至今仍记得王荆公的那段话：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？先贤的话如晨钟暮鼓，虽说志当存高远，但这段过程不经历一些非人的磨难绝对使不能成功的。志贵有恒，反观自己，表现得不够理性，只是凭着一时冲动，却不能长久的坚持下去，这是多么令人遗憾哪！
人生固然需要有理想，有追求，但追求过分就会滋生贪欲和妒忌之心。
将欲造福，就得先去嫉妒之心；将欲立品，就得先去求心。不妒忌别人才能更好的认识自己，不贪求才能获得真正有益的东西。自身的私物就是发展的羁绊，只有放下物欲和嫉妒才能更正自己的缺点，弥补不足，获得长远的发展。
有时候内心会放纵自己，做出令人失望的事情来，在遇到逆境时自暴自弃，郁郁寡欢，这些都是自身修养低的表现呀！自己本身资质差，思想愚昧，却没有努力加强修为，这是一件令人可耻的事情。想要求得内心的快乐却容易被外物所打扰，受环境的影响使自己变得不安，这也是自己修养太低的表现呀！每天没有反思自己所犯的过错，忽视一些小的过失却没有羞耻之心，真是令人痛心不已。内心浮躁，急功近利，这些都是自己的不足啊！
畏天命，畏人言，畏父母
戒多言，戒嗔怒，戒贪欲
|
|
狗仔卡
发表于 2010-5-17 12:51
提升卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
