封神故里周公顺民

苦菜花 · 发表于 2010-4-21 12:48

封神故里周公顺民

(2010-04-20 22:30:38)[编辑][删除]

封神演义是我国古代一部魔幻神话故事，以“兴周灭商”为背景，参照古籍、民间传说和稍早些的古评书《武王伐纣》揉合创作而成。其书具体创作年代和作者都无从考证，或约成书于明朝隆庆、万历年间，书的作者或约为明代道士陆西星。

太湖县地处安徽省西南部，北靠大别山脉，南临长江水系，北高南低依次分布着山脉、丘陵、平原、湖泊，出于地理历史的原因，历代民风淳朴、文脉深厚，同时还隐没着一处不为人知的“封神故里”。从太湖老城过西门桥到马路河口右拐，约300米处今城西乡春光村准提组有一处寺庙“准提寺”；过西门桥如果直走(沿105线)经向阳桥至下池口，右拐往山龙方向约5公里处有一处山嘴名曰“石矶头”；站在石矶的地方并可遥望远处山峦“鸡公山”“雷公石”；再往前约3公里经原山龙乡至白石村，此一带统称“康芒冲”。在这仅十余平方公里范围内，这一连串古往今来一直沿用下来的古地理名词究竟与《封神演义》里的道界神仙曾经演义过怎样一段机缘与巧合。我一直试图探究。

2010年农历三月初四我亲程亲驾作了一次实地探访，找到了叫“石矶”的地方，并沿可溪冲的羊肠小道一直来到“鸡公山”脚下，由于实在没有体力我没能爬上鸡公山，近距离地登临“雷公石”；在“康芒冲”现白石村一带问遍了当地的老者也未能求述一二。在“准提俺”我找到了一块2009年重建庙宇时的碑刻，上面有这样一段记述“据县志记载准提庵即准提寺顺治九年（1652）由邑绅戴之瑾创建，同治六年、民国五年重修”。如果记述具实的话似乎准提寺立基建庙的时间并不久远，至少不会早于《封神演义》成书的年代。

关于此地众多‘封神地名’由于本人案头资料和信息有限究其个中原委只能作如下推论：

一、太湖县建县久远为文明古县，仅从南朝宋元嘉二十五年（448）立太湖左县算起至今也有1500余年历史，如《封神演义》果成书于明万历年间，区区算来也不过四五百年，况书内章节所记述的内容和情节多引自民间传说，甚至可以说此地众多‘封神地名’的出现就曾演义并成就了《封神演义》的部分章节；二、如确有相关典籍资料可考此地‘封神地名’的出现晚于《封神演义》成书的年代的话，只能断想此地古先民对民间不断盛传周武王仁治天下，大行周礼美丽传说的向往和对《封神演义》章节中演义的“颂周扬道”思想文化的认可。 6596fdd0g84ab7edacef7&690.jpg 故里周公顺民