本帖最后由 汪礼俊 于 2010-2-20 22:15 编辑
难忘的“赶野猫” 汪礼俊 正月初七，又称“上行日”，或称“人生日”。每到这一天，我的家乡有一种奇特的习俗，叫做“赶野猫”。 记得小的时候，父亲哪怕再忙，都要到竹林里去砍一根竹子回家，给我们做“咵咵”。我家姊妹多，一做要做好几个。所以，父亲总是吃过午饭后，就开始忙乎着这件事。将竹子以竹节两节两节的锯断，然后将这两节竹节中其中一节做成两个手柄形状，再将另一节从中破开。按我们的年龄大小，做大小不等的竹咵咵。年纪大的拿大些的，年纪小的就用竹梢做的小咵咵，因为太大拿不动，最关键的是力气小的咵不响。咵咵做好了，就等着夜晚到来。 一等吃过晚饭后，小孩们就都聚集在屋场上，点着灯笼，咵着咵咵，催着大人去“赶野猫”。大人们并不像小孩子这么急躁，他们慢慢吃着夜饭，遇到同屋的叔伯侄子，还要邀请他们一起喝上一盅，一边敬酒，一边说些吉利的话语。尽管小孩子们一遍又一遍地催促，他们还是放不下手中的杯子。有些小孩子性急，索性到自己家中去哭闹，这一招真的很灵，孩子的母亲会马上出来制止男人们喝酒，说新年大岁的，为什么要把孩子搞哭。那些男人们一个个都不敢做声，马上放下手中的酒杯，三扒两扒的吃几口米饭来到老屋堂厅。 一屋老小带着锣鼓和鞭炮终于齐聚在老屋堂厅了。当然，这老的只是相对于小孩来说的，基本上是屋场里的青壮年，也有少数上了年纪的。一般年纪大的人是不出来的，因为是晚上到野外去，怕不安全。大人们很快就把队伍进行了编排，走在最前头的一般是屋场里活跃的青年，胆子大，路线熟，一只手拿着个大灯笼，一只手拖着象征瘟神的“毛人”。接着就是手咵竹咵的大一些的男孩子们，他们之间有的咵咵咵，有的举灯笼，稍小一些的靠后编排，年龄太小的，家中父母是不允许去的。大人们一般是走在最后，他们打着锣鼓，同时在后面起着保护作用。中间小孩里面还有几个大人走在其间，目的是保护着孩子们。 赶野猫的队伍一般是从堂屋开始，经过弄头巷尾，但不能走重复路。经过每一家时，家家都要放鞭炮，让野猫等瘟神无处可藏，直至赶出屋场，然后沿着屋前屋后继续驱赶。孩子们使劲地咵着咵咵，嘴里不停地喊着驱赶的号子，大人们打着锣鼓，放着鞭炮，有时还放上几个土铳，一路赶着“野猫”。希望将狐狸野猫等这些瘟疫赶得越远越好，期盼新的一年风调雨顺，人寿年丰。在略带寒意的春夜里，噼噼啪啪的咵咵声、杂乱而又欢快的驱喊声、古老而有节奏的锣鼓声以及时不时震耳欲聋的土铳声，汇织成新年美妙的交响乐。在这美妙的交响乐中，一条游动的火龙在屋前屋后游走着，仿佛在护卫着生生息息勤劳的人们。火龙最后沿着一条大路飘过了山坳，所有的响声突然停止了，锣鼓停了，咵咵歇了，喊声没有了，惊天动地的土铳不再冒火了。孩子们将竹子咵咵悄悄地扔向山外，大人们将用竹枝扎的“毛人”抛向远方，所有的灾难和瘟疫也将随之而去，赶野猫的人们悄悄地融入了平静的夜色中。 今天又是正月初七了，看着夜空中此起彼伏的焰火，听者那些熟悉的鞭炮声，仿佛我又行进在“赶野猫”的队伍中。那些儿时的记忆，那些家乡熟悉的声音，总让我梦绕魂牵，然而，却总又渐行渐远。 |
狗仔卡
发表于 2010-2-20 21:32
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