山 水 禅 构建都市后花园

司空山樵夫

山水禅   构建都市后花园

     我为安庆发展献一策

安庆位于安徽省西南部，长江下游北岸，境域滨临滔滔长江,背依巍巍大别山。位于武汉、南京、南昌、合肥都市圈的交汇处。她“襟三省而达江海，承东西而接南北”，自古就有“万里长江此咽喉，吴楚分疆第一州”之称。（禅宗祖庭司空山在线www.sikongshan.cn ）

一 安庆的交通优势

今天的安庆已成为皖西南及华东地区的重要交通枢纽。长江流经安庆段达260公里。安庆是长江十大港口城市之一，安庆港是安徽省内水运能力最大的口岸，在中国长江沿岸位居第五。民航已开通到北京、上海、广州、武汉、温州、厦门、景德镇等地航线。六潜高速、合九铁路连通南北，沪蓉高速横贯东西，南京至安庆的沿江城际铁路即将修建，武汉至岳西的高速公路湖北段已经于2009年9月底通车，安庆人民百年的大桥梦已成现实，长江天堑变通途。

二 安庆的山水优势

安庆自然景观秀丽。有雄奇灵秀的古南岳――天柱山，东吴第一峰――司空山，长江绝岛――小孤山，海上蓬莱――浮山，南国古长城――白崖寨，冰川洞穴――大龙山，高山平湖――花亭湖，避暑胜地――妙道山、明堂山和城中翡翠――大湖、安徽第一漂――天仙河等旅游区。全市现有国家级风景名胜区1处，国家森林公园5处，国家地质公园1处，国家级自然保护区l处，省级风景名胜区6处以及省级以上重点文物保护单位51处，是八百里皖江北岸唯一的一座中国优秀旅游城市。
三 安庆的文化优势
  安庆是中华禅宗圣地。达摩西来，将禅宗传入东土，为中华禅宗初祖。神光慧可承继达摩衣钵，为中华佛教禅宗二祖，实乃中华禅宗第一人。他携徒僧璨在司空山遁迹修禅多年，在此避过法难并及时传衣钵予僧璨，使禅宗扎根于南方，相继传至道信、弘忍、慧能，“一花五叶”，发展日盛。
  安庆是戏剧之乡。清乾隆年间，发源于湖北黄梅的黄梅调传至安庆后与本地方言相结合，经严凤英等老一辈艺术家的继承与发扬，逐渐成为蜚声海内外的剧种一一黄梅戏。((天仙配》、《女驸马》等著名曲目脍炙人口，深受海内外广大戏曲爱好者的喜爱。乾隆年间，安庆四大徽班晋京演出，深受京城皇族及百姓的喜爱。徽班领袖程长庚融昆曲、汉调等剧种之长，创造了国粹艺术——京剧，而被誉为“京剧鼻祖”。
   安庆历史源远流长，文化积淀深厚，影响深远。潜山县王河镇的新石器时代 “薛家岗文化遗址” ，是国务院批准公布的国家重点文物保护单位，那里出土的两千多件珍贵文物，包含着别具一格的文化内涵，代表着独树一帜的文化类型，被中科院命名为“薛家岗文化”。被称为“长诗之圣”的我国汉乐府叙事诗《孔雀东南飞》，有着东方“罗米欧与朱丽叶”之誉的凄美动人的爱情故事，这首千古绝唱诞生地在潜山县。
  “桐城派”在清代文坛上影响极大。时间从康熙时一直绵延到清末；地域超越桐城，遍及国内。桐城派的“载道”思想和“义法”理论，适应了清朝统治者提倡程朱理学的需要，故得以常盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚"的文风，促进散文的发展方面也起了一定作用。

安庆人文荟萃。千百年来，在这块人杰地灵的土地上名人辈出，其代表人物有方苞、刘大魁、姚鼐、方东树、姚莹、赵文楷、王大枢、吴汝纶等。中国新文化运动的先驱、中国共产党的创始人陈独秀，京剧鼻祖程长庚，书法篆刻家邓石如，章回小说家张恨水，黄梅戏表演艺术家严凤英，两弹元勋邓稼先，将军外交家黄镇和佛教领袖赵朴初等都生长在这片热土上。

四 存在的问题

在安庆的“两山一湖”景区中，天柱山占尽天时、地利、人和。她靠近市府、交通便利、开发最早、投入最大，因而人气最望，游客最多，成为安庆旅游的大哥大。花亭湖与天柱山相比较，除了人气上的差距，在硬件和软件建设方面，相差甚远。经过多年的努力，花亭湖风景区的面貌日新月异，景区开发蒸蒸日上。但是，在基础建设上还存在诸多不足，景区道路坑坑洼洼，宾馆、码头、停车场、游船等接待能力有限。此外，旅游经营秩序较为混乱，导游水平偏低，宣传推广力度不大等等这些都严重制约了花亭湖旅游业的进一步发展壮大。在对旅游业的投入方面，花亭湖与天柱山相比，更是望尘莫及。国家开发银行向天柱山旅游项目贷款已经启动，首批贷款金额8100万元，贷款期限10年。这批贷款的发放标志着天柱山新一轮旅游开发热潮已经启动。天柱山将利用5年时间，总投资4.7亿元人民币，打造一批精华景区。司空山与花亭湖相比，亦如花亭湖与天柱山相比，它的硬件和软件设施与花亭湖相比又差一大截，至今连导游都没有。司空山是吴头楚尾之禅门圣地，旅游胜景。曾经盛极一时的司空山，历史上曾经历宋末元初，明末清初，文化大革命等四次浩劫，早已不见昔日东吴第一峰的辉煌，司空山八景中，至今还有六景处于荆棘乱石之中。

五 建议与对策

（一） 做好与大都市武汉的对接准备工作。武汉是华中重镇，享有“九省通衢”之称，武汉是湖北省省会城市，拥有800万人口和8,494平方公里的土地。武汉是国务院命名的中国历史文化名城,是国家旅游局命名的中国优秀旅游城市,是被联合国列为“城市可持续发展计划”的城市,是“中国光谷”高科技光电技术产品生产的发源地, 是中国近代工业发源地,是中国中部地区的工业、金融、商业、科研和文化教育中心。武汉地处中国腹地，是全国铁路、水路、公路、航空和电信的重要枢纽。武汉具有区位、交通、市场、科教、能源、产业等八个方面优势，资源禀赋在内陆大城市中得天独厚，发展势头强劲，聚散功能强，对全国的辐射影响非常大。武汉至岳西的高速公路，湖北段已经全面动工，以后武汉到禅宗圣地司空山仅150公里，到花亭湖和天柱山都不到200公里。并且从武汉到黄山、九华山走高速的捷径都将经过岳西。今后五年，随着东香高速、岳武高速的建成通车，制约岳西经济发展的交通瓶颈已被打破。交通不便，工农业生产滞后的经济劣势，将变成山青水秀，鸟语花香的生态环境优势。岳西处于南京、武汉、合肥都市圈的交汇处，整合资源优势后的岳西，将不再是人们记忆中的穷山恶水，而是国家级生态县绿水青山中的生态休闲养生基地，是吴楚都市圈的后花园，真正的人间天堂。（禅宗祖庭司空山在线）

司空山樵夫

（二）“山 水 禅”构建都市后花园    （禅宗祖庭司空山在线www.sikongshan.cn ）
古人云：仁者乐山  山即古南岳天柱山。公元前106年，汉武帝刘彻南巡登临天柱山，筑坛祭岳。同行的司马迁在《史记》中记载了汉武帝这次南巡活动：“登礼潜之天柱山，号曰南岳。”到公元589年，隋文帝为开拓南疆，改封湖南衡山为南岳，从此天柱山以“古南岳”之名传之后世。已故的中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔题写了“古南岳天柱山”。
天柱风光，雄奇灵秀，雄伟峭拔以“擎天一柱”闻名海宇，自然风光迤逦，人文景观丰富，自古以来就是中国历史文化名山。1982年被国务院公布为首批国家重点风景名胜区之一，1992年列为国家森林公园，2000年被评定为国家4A级旅游区和全国文明森林公园。2003年在最受网友推崇的“中华十大名山”评选活动中，天柱山名列“中华十大名山”第六位。历代名人雅士、达官显贵钟情天柱山水，白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游、杨万里等大家都曾游历天柱，饱览胜境，唱怀咏诵，刻石勒名，留下了许多传世诗文和人文景观。
   天柱山乃佛道名山，三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖僧璨传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。1983年，国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。《道经》载司命真君居住天柱山，山中有司命洞府。天下名山分为36洞天72福地，天柱山列为第十四洞天，第五十七福地。
     古人亦云：智者乐水 水即花亭湖，她宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在天柱山与司空山之间的崇山峻岭之中。 花亭湖风景名胜区位于安徽省太湖县境内，面积254平方公里，是省政府首批公布的省级重点风景名胜区。花亭湖交通便利，四通八达，合九铁路、105国道、沪蓉高速公路三条主干线穿境而过。蚌埠、合肥、南昌、广州、深圳等地均可直达花亭湖。安庆、九江机场距花亭湖也仅90多公里，快速便捷。
花亭湖水面开阔，碧波万顷，层恋迭嶂，环湖而峙，朝晖夕照，气象万千。湖岸的绿荫深处，掩映着佛影禅光。狮子山、佛图山、西风洞、龙山宫等胜地的古刹禅宫、宝殿琼阁，无不花围绿绕，松竹交辉，环境清幽，景色宜人。湖中的李杜岛、博士岛、木鱼岛、壁灯岛第十多个岛屿，疏密相间，星罗棋布；快艇画船，往来如织；天光云影，鱼跃鸢飞；与水上人家，交织成一幅人与自然和谐相处的动人画面。泛舟其中，飘飘然如临仙境。法华方竹、天华杜鹃、中华蜂岛、汤湾温泉、佛图石塔、千年罗汉松、亿年榴辉岩被称为花亭湖“三奇”、“四绝”。
  花亭湖风景名胜区人文景观底蕴深厚。丰富的人文古迹折射出太湖的古老沧桑、荣辱兴衰和历史积淀。花亭湖灵秀山水孕育了朱 湘、叶春善、叶盛章、马 兰、石 楠等一大批名人、才子。已故的原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生倍受世人尊敬和爱戴。
   花亭湖风景区是集观光、度假、疗养、娱乐、休闲于一体的综合风景区。花亭湖物产富饶，湖山岛屿盛产柑桔、板栗、茶叶，是开展农业生态游的好去处；湖中盛产武昌鱼、螃解、银鱼、鲢、鲤等鱼类，适宜于开展垂钓、野炊等活动；花亭湖湖面宽广，水资源丰富，极适宜于开展各种水上体育活动；尤其是日出水量1500吨的汤湾温泉，水质纯正，清澈透明，可浴可医，具有极高的科研和医疗价值。
   古人又云： 圣者乐禅  禅即中华禅宗。司空山的禅意吸引了历代高人的归隐，她的幽静清远之美趣让人涵咏不尽。战国时期淳于大司空归隐于此，西汉梅福、东汉左慈、晋代葛洪隐居于此，北齐二祖慧可、隋代三祖僧璨遁迹修禅于此，唐本净大晓禅师、唐中宗李显、唐大诗人李白、画圣吴道子、画家杨光庭隐居于此，宋得止真际禅师、正德清寂禅师、铁面智昺禅师归隐于此，元曲名家萨都刺、明太空如浩禅师、三味律师归隐于此，清代目唐戒可禅师等皆归隐于此……。那不绝于耳的袅袅梵音、空灵悠远的暮鼓晨钟，使这里的山水都浸透了佛性。他们在司空山中体会了宇宙万物的禅意，体悟到深蕴其中的生命韵律，而又以禅意去体合山水物性，从感性的自然山水里看到静谧的本质，又能超越山水景象而达到精神上的心无挂碍的境界，物我双泯，在与山水同静的交流中获得了身心的极大放松和自由，从感性时空里感受生命之永恒。参禅证悟， “天眼”开张，进入“目空一切”而“俯仰自得”的境界。
   达摩西来，将禅宗传入东土，菩提达摩为中华禅宗初祖。神光慧可承继达摩衣钵，为中华佛教禅宗二祖，实乃中华禅宗第一人。他携徒僧璨在司空山遁迹修禅多年，在此避过法难并及时传衣传法予僧璨，故司空山为二祖道场。僧璨相继传至道信、弘忍、慧能，“一花五叶”，发展日盛。慧能之后，几经分化，使禅宗弘扬八荒，流传四海。唐武宗会昌灭佛之后，禅宗一枝独秀，成为世界佛教主流。慧可在禅宗史上的作用，正如赵朴老所说的那样：“没有慧可，就没有中国的禅宗。”?《法音》1994年第3期第24页?。司空山二祖道场是慧可大师传衣钵给三祖僧璨之处，是中华禅宗文化发祥地，是全世界几千万佛门弟子和数亿佛教信徒的宗教圣地，在佛教界享有崇高地位。
    1990年香港宝莲寺方丈圣一法师由九华山仁德方丈陪同朝拜司空山，感慨万千，称司空山为“天下禅宗第一道场”，留下了“司空名山，二祖道场，衣钵单传，佛法远扬”的墨宝。原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初非常关心二祖道场的修复，他亲笔题写“司空山”山名和“二祖寺”寺名并为这所千古名山赋《江城子*司空山》：“久萦魂梦故乡山，赤壁崖，彩云间。太白书声，流水听潺潺。欲问可公消息在，空谷石，与心安。1990年10月1日，时全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初专程来朝拜二祖并道场题吟 “早闻太白读书堂，梦想登观恨未尝。不意耄年行脚到，谪仙不见见空王。名号司空实不空，分明妙相现高峰。乡人指道如来卧，哪识安禅制毒龙。无相真成无相寺，观空观坏得安心。愿于空后能成往，不负当年立雪人。”等三首诗。
司空山昔有“东吴第一峰”之美称，今享有中华禅宗第一山之美誉，是鄂豫皖“大别山生态之旅”、“大别山红色之旅”和安庆市“三山两水”旅游风景线的重要组成部分，是省级风景名胜区。
司空灵山，一枝独秀，四面是佛。从西面看，达摩西来，佛塔擎天；从北面看，大肚弥勒，侧耳听经；从南边看，断臂慧可，二祖参禅；从东面看，慈航普渡，观音礼佛。
司空山山势奇特，四面异形。从西面看，画屏照海，丹壁鬼工；从北面看，冬雪覆顶，似日本富士山；从南边看，绝壁千刃，横亘东西；从东北面看，雄奇险峻，似东方醒狮。
司空山四季皆景，四季美景。春季万紫千红，闻野花飘香；夏季云蒸霞蔚、看飞瀑流泉；秋季枫赤梓红，尝漫山野果；冬季冰瀑珠帘，赏傲雪红梅。
司空山是文化名山，自古为文人雅士寻幽揽胜之地。唐至德元年（756），诗仙李白避乱慕名卜居司空山，写下《避地司空原言怀》和《题舒州司空山瀑布》等五首诗。唐、宋、元、明、清等历代名人骚客吟诗作赋，留下了百余首古诗及字刻“太白仙踪”、“登司空山极顶”等人文景观。
司空山是英雄名山，南宋端宗景炎二年（1277），民族英雄安抚使张德兴与潜山农民领袖刘源聚兵抗元，于山筑起“司空寨”和“朝天宫”，今南宋古城墙及四城门尚存。明末石世如、太平天国英王陈玉成部下在司空山反清，留下了许多英雄史歌。
    司空山是佛道名山，自古为佛道高人修道参禅之所。西汉末九江名士梅福隐居山中炼丹修道。东汉末，丹鼎派道家祖师左慈建玄妙观。唐天宝三年（744），唐明皇遣中使杨光廷赴山寻访长生不老仙药，经六祖慧能高徒本净禅师指点而采到恒春藤。唐明皇特召禅师入京阐无相至道，两街三学无不折服，拜“大晓”国师还山，敕银建“无相寺”、“二祖寺”等九庵五寺，繁盛时有寺庙庵堂99座，僧房5048间，僧尼7000余人，闻名海内外。宋代正德清寂国师、德止真际国师和三味律师等高僧归隐且建舍利塔于司空山。
司空山二祖禅寺新任住持绍云大师为禅宗泰斗虚云老和尚法嗣，沩仰宗第九代传人，现为禅林典范江西云居山真如禅寺首座、江苏江浦狮子岭兜率寺首座,安徽褒禅寺住持，2006年3月以嵩山少林寺首座阶段俄罗斯总统普金来访。
    司空山异景天成，崖深谷邃，别有洞天：它有一灵瀑、二危桥、三古墓、五大瀑布、六神泉、七岩、八峰、九佛图、十大洞、十五奇石等美丽的自然景观。 它古有东吴第一峰之美称，今有中华禅宗第一山之美誉，以“二祖禅刹、太白书堂、赤壁丹砂、南崖瀑布、洗马春池、乌牛古石、银河夜月、北岭松风”等闻名遐迩的唐宋八景文化，是唐宋至明清之际禅门圣地司空山经济、宗教、文化水平和审美境界高下的重要标志，是吴头楚尾社会经济、宗教和旅游文化繁荣之集大成。
司空山西部养在深闺人未识的唐代古驿道、南宋石拱桥、古祠堂，明清凉亭和冶溪河畔的2000多棵“绿色古董”，是唐宋时期吴头楚尾之宗教圣地、旅游胜景的历史见证。（禅宗祖庭司空山在线www.sikongshan.cn ）

幸福如此简单

楼主写得这么详细哦,欣赏了,

美达摄影

要是国家能把花亭湖、司空山、妙道山等等地域合为一县着力打造旅游业，肯定能成为中部明珠······

四公子

要是国家能把花亭湖、司空山、妙道山等等地域合为一县着力打造旅游业，肯定能成为中部明珠······
美达摄影 发表于 2010-1-8 09:50

   要真的那样就好了，

司空山樵夫

（三） 以“山水 禅”为主题，以“两山一湖”为中心，构建安庆 “金三角” 旅游区。
天柱山以其阳刚之气吸引了四方宾客，花亭湖以其阴柔之美倾倒了无数游人，司空山以其禅宗文化闻名于海内外。山水禅交相辉映，相得益彰，比邻而处吴头楚尾，武汉、南京、南昌、合肥等都市之间，此乃得天独厚之天然都市后花园。尤其是岳西至武汉高速通车之后，最偏僻的司空山及岳西县的生态和红色旅游资源必将走出深闺，走向世界。以天柱山――司空山――花亭湖为核心带动安庆市各景区的发展，天柱山可以辐射历史文化名城安庆、冰川洞穴――大龙山、城中翡翠――大湖、世太史第、陈独秀陵园等，花亭湖可以辐射长江绝岛――小孤山、南国古长城――白崖寨、海上蓬莱――浮山，司空山可以辐射避暑胜地――妙道山、红色鹞落坪、明堂山、天仙河、冶溪河古树生态休闲等旅游区。
（四） 各舆论部门加强景区宣传的责任意识    （禅宗祖庭司空山在线www.sikongshan.cn ）
笔者自费制作了“司空山禅门生态游”风光片，经请示镇领导，在司空山下冶溪镇电视台播放了一次，很受欢迎。当我请电视台再播放的时候，该台的某工作人员很不耐烦地说，已经免费播放过一次，哪能再给你免费播放？
报纸、广播、电视是党和政府的宣传工具，无论从其社会责任还是本职工作来讲都应该拿出一定的版面、时段和频道来免费宣传本地区的宗教、文化、生态和旅游资源，还应该经常到各景区采访，主管部门除了要激励他们为安庆的旅游崛起积极作为外，还要进行大局意识和社会责任意识的培养。各县要组织力量编写宗教、旅游、生态和民俗文化等方面的宣传读本和拍摄本县的风光片，做为学校的校本教材，让每一个学生了解家乡、热爱家乡、宣传家乡，让高中毕业后的每一个外出学生都成为驻外常驻招商代表。
（五） 整合人力资源　人力资源是最宝贵的资源，是安庆经济发展的决定性因素。硕士博士是人才，但在安庆工作的旅游方面的硕士博士有几人？安庆的发展需要各层次的人才，需要方方面面的人才，因此，我们安庆市的各级主要负责同志要不拘一格降人才，要乐于勇于做伯乐——先有伯乐然后才有千里马。我市有一些工作能力强，事业心强，对安庆旅游发展有独特见解，在招商引资、宗教、旅游宣传等方面有热心有突出贡献的同志，各级组织人事部门要人尽其才，鼓励支持他们，给他们为旅游事业奉献青春和热血的平台。要由市委市政府相关部门牵头，联系那些关心家乡经济社会发展的安庆籍在外工作人员和曾经在安庆工作生活过的同志们，请他们一起为安庆宗教、文化、生态、旅游资源的宣传，为安庆市市域经济的发展鼓与呼。安庆目前可以说在某种程度上存在人才浪费现象，许多公务员似乎对中部崛起，安庆崛起没有什么反应，甚至很麻木，缺乏穷则思变的精神风貌，更缺乏自强不息的工作作风，宝贵的人力资源就这么白白地耗掉了。市委市政府要切实地利用有效机制调动公务员的工作热情和工作干劲，以提高工作效率和创造良好的投资环境，特别是创造投资软环境。招商队伍中不仅要有领导，还要有专家型人才，只有专家才能拿出实实在在的优势资源、文化精髓来吸引外商，空洞无物、泛泛而谈是没有说服力的。
以上是本人不成熟的观点，敬请各位行家批评指正，谢谢！  （禅宗祖庭司空山在线www.sikongshan.cn ）
岳西县民宗局  余松祥  
QQ1041395903

流浪异乡

复制+黏贴！没有你自己的见解。

司空山樵夫

复制+黏贴！没有你自己的见解。
流浪异乡 发表于 2010-1-8 12:01

呵呵，天柱山和花亭湖的资源方面是大家都知道的，这个肯定是你说的复制加黏贴。
关于司空山的禅宗文化部分，都是人家抄我的，后面的见解，恐怕你都要抄我的啦！

司空山樵夫

以“山水 禅”为主题，以“两山一湖”为中心，构建安庆 “金三角” 旅游区。
这个构想是我在2006年提出来的，当时的市委书记韩先聪还点名表扬了我。