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一、花儿为什么这样红
在那遥远的地方，美丽而浪漫的新疆，出事了。安宁祥和、幸福甜蜜，被一起严重暴力事件给打断。一伙人杀人放火，无恶不作，简直丧心病狂。看到电视画面上血流满面的无辜民众，听到死伤家属凄惨的哭声，怎不让人心生悲愤。死者数字在不断变化，截至7月10日，已经更新到184人。当地正全力缉凶，死难者当可瞑目。
莎士比亚曾说：悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。新疆“7•5”事件无疑是一出悲剧。不独对死去的人们和他们的亲人，对于新疆wei族、汉族以及其他各族人民，对于爱好和平的中国人，这都是一出让人难以接受的悲剧。新疆是个美丽的地方，有天山，有天池，有脍炙人口的吐鲁番，有令人向往的达坂城。那里物产丰饶，哈密瓜、库尔勒香梨、沙枣和葡萄干，让人垂涎欲滴。在这166万平方公里的广袤土地上，900万热情好客、能歌善舞的wei吾尔族人民和汉族、哈萨克族、回族等各民族已经共同生活了好多年。可是，幸福的生活注定要靠奋斗甚至战斗来换得。
新疆既有赏心悦目的歌舞，也有传奇和传说。比如《花儿为什么这样红》那悠远的歌声响起，人们会记得一部著名的电影——《冰山上的来客》。阿米尔和真假古兰丹姆的故事，就反映了建国之初我边防战士和敌特组织惊心动魄的斗争。这么多年过去，新疆的经济社会发展了，城乡建设进步了，人们生活提高了，但暗潮汹涌下的斗争却一刻也没有停止。说来也巧，那位四处煽动暴乱的re比娅，恰恰出生于1951年——《冰山上的来客》故事发生时间。历史为鉴，不可不防。
花儿为什么这样红？它象征着纯洁的友谊和爱情。花儿为什么这样鲜？它是用了青春的血液来浇灌。是的，汉族和wei族，有纯洁的友谊和爱情。而这友谊和爱情，的的确确，是用了鲜血来浇灌啊。
二、地震总是来得那么突然
不知道是不是人的心思活泛了，连脚下的大地也不安生了。去年5月汶川大震，神州同悲。7月9日、10日云南姚安连续发生6.0级和5.2级地震，死伤虽远不及去年那场大难，但仍造成楚雄、大理、丽江等3个州市205.9万人受灾。这几个地方，都是风景秀美的旅游目的地，当地经济发展必然大受影响。让人欣慰的是，受灾民众很快得到安置，民政部也表示，此次地震补偿标准将与汶川地震相同。
中国古人对人的定力有这样一个参照标准：泰山崩于前而色不变。此话是苏轼他老子苏洵说的。尽管话儿说得挺漂亮，流传至今，但能真正做到的，除了敢于直面鲜血的真的猛士，一般人儿压根别指望。去年汶川地震，重庆、成都的楼房就那么晃了两晃，那高楼上的人就哭天喊地地下来了。到了晚上还不敢回屋，在大马路上、广场上支个帐篷数星星。真怕啊。
但我们想问：地震为何总是来得那么突然？从1950年西藏墨脱8.6级大地震算起，新中国成立以来，有案可查的7级以上地震就有14次之多，死伤无数。据说，这次云南姚安最近两天余震就发生近800次。人说吃一堑长一智，但地震的教训深刻，但无计可施。专家解释，由于种种复杂原因，反正地震预报是不可能完成的任务。这让人想起距今1900年的东汉科学家张衡。人家就发明了“地动仪”，且性能极为优良，离洛阳几千里外的地震都能测到，“验之以事，合契若神”。赞叹之余，今人羞赧。
趋利避害，人之本性。只有地震来得不是那么突然，咱们才能更好地打得赢有准备之仗。
三、老头砸车与司马光砸缸
听说西北名城兰州最近出了位猛人。一老头站在该市一斑马线上，只要看到有车闯红灯，便举起手中砖头狠狠砸去。老头警惕性极高，一晚上能砸30辆，且车车平等，不管是货车还是小轿车，凡闯必砸。估计要是一列火车开过去，他能把所有的车窗给砸没了。
照片上看这老头穿件背心短裤，身材中等，姿势优美。这一举动受到群众热烈好评，大马路上站满了他的助威团。由于声势浩大，那些被砸了的车主个个敢怒不敢言，灰溜溜而去。中国部分车主道德修养差是不争的事实，个别人甚至说伤天害理也不为过。比如杭州富二代开车撞死有志青年的70码事件，比如好多城市不顾别人死活的飙车族，再加上国内开车还兼了身份象征，斗富显贵的俗气劲儿相当嚣张。老头此举，解气！
咱往高里拔一拔，老头此举意义深远。大宋朝有个叫司马光的，政治上是保守派，但小时候干了件事儿传为千古美谈，就是他小时侯跟小伙伴玩的时候，有个小朋友调皮，掉进了大水缸，眼看要被淹死，那帮小屁孩儿慌了神，有跑去叫大人的，有哇哇只哭的，只有司马同学很冷静，抓起块大石头把缸砸破，水流出来，孩子得救了。赵丽蓉老师演过这小品，光、缸不分，笑倒一大片。
我就觉得老头砸车比司马光砸缸厉害。老头砸闯红灯的车，既挽救了好多路人的性命，又给司机一个教训，今后开车规矩点，还文明了交通，还惩罚了违规者，那社会意义比司马同学的好人好事大多了。美国人说钱学森“一个人抵得上五个师”，我看哪，砸车这老头一个人能抵一个交警队！
四、谁为学术上柱香
这几年，先后有不少名人辞世，引得人民群众悲痛欲绝。“林妹妹”陈晓旭仙去，哀声一片。相声界损失最为惨重，先后已有马季、侯耀文跟李文华先生去世。今年国内的罗京、国外的迈克尔杰克逊离开了我们。如今，国学泰斗季羡林、任继愈两位先生竟同日逝世，在大师尤其是操守高洁的大师日益稀缺的年代，这种损失让人难以接受。
眼下的中国学术界，并不干净。许多身居教授之位者，空有大师之名，而无学术之实。抄袭论文横行，财色丑闻迭出，沦为各种利益代言人的更是随波逐流，信口开河。譬如深陷“捐赠门”的余秋雨先生，成为众矢之的的文怀沙先生，就被舆论弄得灰头土脸，下不来台。倒是众所景仰的季羡林先生，96岁的高龄还在自己的《病榻杂记》中昭告天下，辞去加诸于自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”的三个桂冠。他说：我连“国学小师”都不够，遑论“大师”！”“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”
如此大胸怀，如此大境界，确乎令人高山仰止。天下人多是俗人，对名利有免疫力者少之又少。有的不惜走歪门邪道，想要一鸣惊人。但淡薄名利确实又是成为大师的必要条件。一方面固然是人们追求“德艺双馨”，一方面也是做学问的需要。做学问是个苦差事，即使皓首营经，潜心向学，学术上亦未必能够登峰造极。倘使再心态杂乱，整日胡思乱想，蝇营狗苟，要有大成就简直吃痴人说梦。
相信季老、任老的告别仪式一定会非常隆重，尽管可能他们生前并不希望如此。但在惜别和缅怀的同时，也为学术上柱香，学学两位先生的为人，学学他们的在乎和不在乎。
编者加:我们叹息的不仅仅是两位老人的离开，更是叹息整个文化、学术界的现状。
当代教育体系让我们很困惑，我们需要的学问，怎样获取？我们拿到的文凭，多少斤两？我们文化的未来，路在何方？
国学也好，传统也罢，没有传承和发展，最终都会成为回忆。
“文化之要，首在化民；艺术之旨，重在涤心。求一人之精技绝世于前，小义也；寻文化之根而发扬于后，大道也。当今文化纷繁之世，唯凝聚众文化同道之力，携手同心以营造大氛围，方为传承发展之道。
向使文人墨客琴师画者各显所能，虚怀不求浮名尊位，坦荡不较利益短长。戮力同心，以文化之势对天下思潮成潜移默化之功。以使民族凝其力，定其志，富其心，宁不为邦国根基乎？如此方为大功德也。” |
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狗仔卡
发表于 2009-7-13 13:51
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发表于 2009-7-13 15:17
发表于 2009-7-13 16:32
