[转帖]上海教科书事件：折射国人对国家安全意识的严重缺失

飘雪

最近，上海发生了令国人不愉快的教科书事件：上海教育局教材审定部门将“狼牙山五壮士”课文从教科书中删除，理由非常牵强附会：该文已不能反映时代的精神。一石惊起千层浪，大家反对的理由说了很多，我不再重复。

　　这个事件发生的背景倒是令人深思和警惕的。一是发生在日本改变对中国等周边国家的外交政策，逐步实施强硬外交，尤其对中国等国家采取步步的挑衅政策，开展有步骤有计划的战略围堵：政府接管钓鱼岛、公开表明对台湾的干涉意志、大肆修改教科书篡改历史等，如认为中日间的历次冲突是中国挑起的，并对中国倒打一耙，要求中国删除教科书中的抗日内容等等。二是中国最近通过《反分裂国家法》，因为台湾的台独分裂势力日趋严重，在可预见的时间内，台湾的分裂势力必将对中国的国家安全构成严重的挑战。

　　恰恰在这个时候，发生了上海教科书事件。以“过时”为借口，把“狼牙山五壮士”从课本中删除，理由还冠冕堂皇，的确发人深省。

　　毕竟，60多年前给中华民族带来深重灾难死亡2000多万人的抗日战争离我们还不是太远，上海也曾经在813抗战后沦陷，受到日寇铁蹄的践踏。“狼牙山五壮士”是中国军民进行坚苦卓绝抗战的一个缩影，是中华民族反抗外敌入侵的一个可歌可泣的一个经典案例。它构成了中华民族的不屈不挠精神的重要内容，在“狼牙山五壮士”的气概面前，任何敌人都会感到这样的民族是永远无法征服的。狼牙山精神，激励了一代又一代的中华儿女。

　　这样就提出一个问题：在日趋复杂的国际局势面前，在中国可能会面临战争风险的情况下，到底要不要加强爱国主义和革命英雄主义教育？ “狼牙山五壮士”课文被上海教育界有关人士看不上的原因到底是什么？作为一个抗战时期曾经沦陷被日军践踏的城市，上海为什么拒绝“狼牙山五壮士”？？有什么理由拒绝“狼牙山五壮士”？？？

　　无疑，近些年来，随着中国经济的快速发展，以及享乐主义和自由主义的泛滥，部分青少年追逐各类明星，这些变化可以理解。但必须加强引导，不能一味顺应，否则，要你们这些成年人干什么！

　　显然，客观的事实是：上海的教科书编辑人员明显没有把握历史观和大局观的能力和视野，他们的一些发言也反映了对该项工作本身的草率和武断。这样一个涉及对青少年进行国家安全教育的大是大非问题上，上海的教科书编辑工作没有征求社会各界的意见，在决策程序上是不严肃的。举日本的例子，日本修改教科书先由职能部门拿出意见，广泛征求学术和媒体等社会各界的意见，最后交文部省审定。毕竟，这是大事啊。

　　总之，在这样一个时刻，中国面临日趋复杂的国际局势，东亚时刻面临大的变局。在中国国内，我们党正在开展保持共产党员先进行教育活动，上海发生删除“狼牙山五壮士”课文的事件，的确令人从感情上很难接受，从理智上无法理解，发人深思啊，

　　我们的一些人到底怎么了？？





看了上面的文章，我想你的看法是什么呢？

thtv

汉奸代代有。

飘雪

嘿嘿！

hatesky

无语

jwh

吃水不忘打井水,
忘本啊!

亦鸣

看来上海人始终没忘记自己的殖民地身份啊！

信鸽

这五位壮士体现的到底是什么精神，或者说，我们需要他们的什么精神？
我觉得不是爱国的精神，因为他们选为教材的课文并不是一般意义上的爱国精神。当时抗日的人都有这种精神。没必要单单选择他们来作为课文。
我觉得也不是临危不惧的精神。人人都怕死，这是心理事实；人人也应该怕死，这是对自己和对别人生命的最简单的尊重。在某种意义上，我们不应该宣扬这种不怕死的精神，因为这种精神推演下去就是对人生命的剥夺。因为这种剥夺，我们死去了很多，很多的本来可以保留的一条条生命，其中就有我最喜欢的严凤英。打得赢就打，打不赢就走，这条战争法则不能作为生存准则，因为它的依据是能否消灭更多的生命，而不是为了保全更多的生命。如果忽视生命，哪怕是一条患有绝症的生命，这都使爱国这条多么高尚的口号变得虚伪起来。
我觉得，五位壮士需要让我们学习的是他们舍弃自己的生命，保全大部队生命的高尚精神。生命是需要保全的，但如果在整体无法保全的时候，以牺牲少数保全多数的可能前提下，我们就需要这种精神。这种精神不是爱国精神，而是对生命的珍惜精神。
也就是说，五位壮士在他们跟大部队分手的时候，就已经意味着死亡，意味着大部队的保全。如果不那么做，那就意味着整个部队的覆灭。所以，我们更应该宣扬的是他们为了别人生命，而牺牲自己生命的高尚精神，而不是泛泛意义上的爱国，更不是临危不惧的所谓不怕死的说法。

任何道德要求都必须在具体的场合下才有意义。因为人口多，我们才有自觉计划生育的意义。因为人口少，我们才有提倡生育的意义。如果不是那样，我们不仅认为他违反了法律，而且说他不道德，为了自己小家的气氛，牺牲了整个国家的气氛。但显然的事实是，和平年代的我们是不需要这种牺牲少数人保全大多数的精神了，因为我们没有这种道德背景。所以我是赞同上海删除这篇文章的。这并不是说他们不爱国，因为他们并没有删除道德教育，并没有删除其他的爱国教育材料。而只是说他们勇敢地克服国人的习惯心理，明锐地感受到了时代气息，相时而动地做出了修改。

我们是因为希望和平才认为日本修改教科书为不好的，同样，我们也是因为和平才需要修改我们的教科书。爱国并不是要搞些死（做动词用）人的故事才叫爱国。抵制日本的行为也不要放到学生的书本中。

我甚至认为，如果我们的历届政府像韩国一样，如果我们的普通国民像韩国人一样，那么日本的气焰或许没这么嚣张。但现实好象是，我们专门注意“培养”下一代去了。而我们的下一代其实不需要这么教育他们的，他们的所受的教育就是你们这些大人义愤填膺，而又无所作为的行为表现中。

乡思鸟

我在一分报纸上看到，关于中国反对日本改教科书（把侵略中国的责任全部推给中国），鬼子是这样说的：看，这分明是你们在改（关于上海把狼牙山五壮士彻底删除教科书一事），怎么还指责起我来了

默耕

反对泛政治化。

我们今天的爱国，应该体现在强国强己上。

信鸽

上海修改教科书与日本修改教科书完全是两码事。在对待那场战争的时候，中国上海只是想在部分地方不说那场战争，但对战争的性质从来没做任何修改；而日本却是修改那场战争的性质。