[原创]试论教师控制下的教学交往——以《新型玻璃》这堂课为例

飘雪

教学即交往，没有交往就没有教学。教学交往就是在教学过程中，以具有一定意义的语言为中介的人与人的相互影响、相互促进的活动，它是教学活动中普遍存在的现象，它对教学主体的发展起着重要的作用。
    从理论上来讲，教学交往应该是平等的、民主的。交往主体在教学中所要建构和进入的是一种“对话”的情境，由此决定了对话的双方是一种平等的“你——我”关系。然而，在具体实践中，由于课堂教学主要是由教师来主持的，因此，它所体现出来的就是一种在教师控制下的教学交往。那么，这种交往有什么特点呢？下面我们就以小学语文《新型玻璃》这堂课为例，对其进行详细分析。
在我们当前的课堂教学中，教师是组织者和领导者，他严格控制着课堂教学进程中的一切。并且，教师还是教学交往的中心，其教学交往也主要是由教师——学生群体交往、教师——学生个体交往这两种类型所组成。此外，教师还利用自己的权威，对教学交往进行控制，从而使课堂教学对自己有利。
    如在《新型玻璃》这堂课中，我们就发现教师对教学交往进行控制的几个例子。首先，在教师让学生找出课文中讲了哪几种玻璃后，她就让学生到讲台上向大家介绍一种玻璃。此时，一学生上台了，正准备给大家作介绍时，教师说话了：“你怎么没有拿书呀？还是要拿书吧。”学生听教师这么一说，又跑到座位上把书拿了上来。而在后来有学生介绍玻璃时，他同样也没有拿书，但此时教师就没有发话了。原来，起初上台的学生成绩不怎么好，教师怕他讲不好，拖延时间，影响她的教学进程，而后来上台的学生是教师眼里的好学生，成绩不错，正是这个原因，才使教师对他们做出了不同的要求。其次，当那位学生介绍完一种玻璃后，有学生指出他还应该举例来说明。此时那位做介绍的学生正准备开口，教师却说：“他不会举，你来帮他举例吧。”被教师这么一说，那位学生只好作罢，一副不服气的样子，还体现出几分无可奈何的表情。试问，这位学生就真的不会举例吗？最后，在一位学生给大家介绍了最后一种玻璃后，她正准备给大家举例，此时，教师一看表，发现时间不多了，她就向学生说：“你下去吧，不然就下课了。”
    试想，这样的教学交往对学生来说是平等的吗？回答当然是否定的。我们认为，从深层次上来分析这些现象，它具有这样的意义：一方面，教师是社会的代表，他承担着按照社会要求对学生施加影响的社会责任，他要传播的是社会的主流意识形态，并用这种主流意识形态来“武装”学生，完成社会教化；另一方面，教师所承担的社会角色对学生来说，具有权威性，所以教师必须运用自己的权威去领导和控制课堂教学的进程，努力完成社会赋予他的神圣使命，即促进个体社会化，为社会培养合格的有用的人才。正是这些原因，教师在课堂教学中，往往起着指挥的作用，扮演着控制者的角色。这样一来，参与交往的人是被动的、被等级化的和机械的，那么这样的交往就不是真正意义的交往。因为真正交往中的人是具有实质意义的主体性的人，即是平等的、具有主动性和创造性的人。
那么，真正意义的教学交往应该是怎样的呢？我们认为，根据哈贝马斯在其《道德意识与交往行为》中所提出的关于论辩的几个原则，我们也可以这样说，要形成一个真正平等的教学交往，我们也应该坚持这样几个原则：一是每个有言说和行为能力的主体都必须被允许参与话语；二是每个人都可以质疑任何论断，都被允许提出任何论断，都被允许坚持其态度、愿望和需要；三是不能以任何一种（内在的或外在的）方式强迫言说者放弃行使第一和第二个原则中所包含的权利。只有这样，教学交往才是主体根据自己交往的需要、交往对象的反应来采取行动的，交往主体通过相互质疑不仅可以确定对话的主题，而且使对话不断深入不断拓展，通过相互讨论增强双方的相互理解，从而使交往成为一个相互启发、相互联结、相互反馈、相互调适、相互评价的过程。

默耕

目前，正在进行新课标的教师业务校本培训，培训计划试图要求教师改变自己的角色定位，树立新的教育观，教师的“一桶水”论、蜡烛论、园丁论、“灵魂工程师”论等等，一概被打入冷宫，倡导新型的师生关系，这正如飘雪的“教学交往应该是平等的、民主的。交往主体在教学中所要建构和进入的是一种“对话”的情境，由此决定了对话的双方是一种平等的“你——我”关系”。
     可在实际操作中，对于其中应该掌握的“度”却就很难把握了，学生的思维要激发，可知识点也应掌握，你问“雪化后是什么？”学生答了“是春天”，你固然可以欣喜，你的学生中将会产生一位伟大的诗人，可是，如果学生做出的是毫无意义的漫无边际的乱七八糟的回答，你将如何处之？讨论下去？有时间吗？不与理睬？想想你的角色吧。

信鸽

交往教学本身是一种理论构想，它的完全实施需要一系列的条件，这不仅包括教学直接参与者的内部条件，也包括教学的外部条件。
作为教学内部环境来说，三个条件更值得考虑：一是交往者与客观世界的真实性；二是交往者与社会世界的合法性；三是交往者与自身主观世界的确定性。