可爱的“太湖人”，怎么不回应我呀？

信鸽

有位可爱的网名叫“太湖人”的先生在我的网页留言板上发帖，说我品德有问题。我热情地回应了这位先生的帖子。并且还有两位网友就这个问题发表了评论。很遗憾的是，我再也没有见到这位“太湖人”去回应我的说法。我相信，这位先生是通过这个网站找到我网站的，并且类似的话题也在这个网站上出现过，所以我把那些帖子按时间顺序粘贴在这个网站上。
我希望大家能用理性的声音发表自己的观点。



第 45 条留言 是 太湖人 在 2004-10-8 10:17:36 发表的

信鸽朋友，很高兴我们太湖能成长这么一位有学问的人才，作为家乡人我很高兴，但我也要说的是你的品德不行，在你的眼中家乡的一切是那么污浊，对家乡太湖只有藐视和愤恨。古语云：儿不闲母丑，狗不闲家贫“，从太湖走出去的你，可以说是忘了根和本。这次朴老先生遗骨回乡，朴老夫人陈邦织先生在太中讲的这句话很令人感动：”希望从这里走出去的同学们，像朴老一样时刻不忘报效桑梓！“你自己照招镜子吧！不要以为有点学问就不得了，你对得起家乡得父老乡亲吗？一个痛恨自己故乡的人，就像儿子痛恨母亲。你现在不爱故乡，你若出国了，会爱祖国吗？有才无德是劣品，思考思考吧!

站长回复: 回复时间2004-10-8 20:00:33)

很感谢“太湖人”的光顾和留言。虽然我不赞同你对我的判断，但我誓死捍卫您说话的权利。顺带说一下，这话是希腊的古人亚里士多德说的，而您说的“儿不闲母丑，狗不闲家贫”这话，我觉得更像个俗语，而不是古语。既然您到这里来发言，我想您肯定是想心平气和地讨论问题，而不是发泄的，所以我希望能用讨论的语言进行交流，而不是扣帽子，打棍子。
我认为，您的发言就是对我的判断，对我行为事实的判断和对我行为意义的判断。为了讨论的方便，我想也从这两个方面进行回应。
就价值判断而言：您认为不爱家乡就是品德有问题。虽然我觉得您这种说法有些过分，但还是基本赞同的。任何人都是一个具体的人，是一个具体文化背景中生长的人。这种文化，这种背景在一定意义上就是他人格的本身组成部分。一个人无论他以后将会变成什么样子，但他都无法摆脱生他养他的故乡在他身上留下的印记。从这个意义上讲，爱家乡就是爱自己。所以任何一个能够爱惜自身的人，都会爱家乡的。当然，我也并不认为不爱家乡就是品德上的问题。爱不爱，那是个情感的话题，而所谓品德，则属于伦理学的范畴。我们不能简单地把两者简单地混同。
但就事实判断而言，我觉得跟您商榷的东西就比较多了，想问您的问题就比较多了：（1）家乡是一个抽象的名字，而任何爱都必须是能够具体化的，那么您指的爱家乡到底是什么范围内的家乡？老乡陈独秀就说过“我们爱的是人们拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家”，那么您认为爱的家乡是什么样的呢？不是这样的家乡值不值得爱呢？（2）“家乡的一切是那么污浊”是个认识结果的真与假问题，而“爱不爱”是个价值应不应该的问题。请问事实与价值在您眼力到底有没有距离？五四运动时期，那么多民主人士，如陈独秀、鲁迅等人对国民的劣根性进行了无情的揭露，那么您能据此判断他们不爱国吗？（3）有句歌唱得好：“我又爱你又恨你”；也有俗语道“打是亲骂是爱”，可见，爱恨有时候无法分开。那么，爱能不能与藐视和愤恨交织呢？（4）不爱家乡与“对得起家乡得父老乡亲”有没有必要的联系？爱不爱这个情感问题能与对得起与对不起这样一个讨价还价的价格衡量等同吗？（5）什么样的行为才叫报效桑梓的行为？鲁迅的那种骂算不算？（6）您从什么地方得知我“的眼中家乡的一切是那么污浊”，得知我“对家乡太湖只有藐视和愤恨”的？并且推论一个不爱家乡的人是不会爱祖国的？（7）世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。最后我想问您是否想过一个问题：我凭什么要爱？我希望您能冷静地回应我的疑问，而不是光要我照镜子。
您说呢？



第 46 条留言 是 飘雪 在 2004-10-8 20:38:08 发表的

首先要给斑竹加油！看到您和一位太湖人的激烈争论，我真为斑竹加油呀！顺向斑竹问好了！
默耕老师，好久也没有看到您的高论了。我想开学后的您，一定工作很忙吧？其实我是经常关注这个流言的。谢谢默耕老师的牵挂！
最近国庆出去玩了，玩得还不错，但到收假的时候，我真的很伤感，真不想回学校上学了。无奈，生活中的无奈太让人伤感了。
呵呵！别看我说上面的话，其实我还是一个很乐观的人哟！只是有时想发发牢骚而已。
最近该写毕业论文了，压力还是有的，一学期都没有课，天天写论文，但愿能写好一些吧！

站长回复: 回复时间2004-10-8 23:38:24)

  谢谢支持。但我希望见到的是理性的回应，而不是一般意义上的支持。



第 47 条留言 是 默耕 在 2004-10-9 21:54:43 发表的

哈哈，热闹了！
  这里要成爱国论坛了！
  我在许多论坛里，总看到一些愤青们，他们爱国，他们也仇日，还仇老布小泉，可惜只是一些言语。好象骂人越响就越爱国似的。
  我看，真的爱国，首先得自强，人人都自强了，国不就强了？你都让国强了，还没爱国吗？所以说，真要爱国，必须自强。那什么叫自强呢？我说，最起码不是光在那里吆喝别人。
    另外，我总觉得，“品德”的基础当数“厚道”。
  顺问飘雪先生好！
站长回复: 回复时间2004-10-10 15:15:39)

    有见地.其实,我们那位可爱的\"太湖人\"眼中的太湖也不是一派伟大光荣正确地景象,因为他用的俗语已经表明太湖存在着类似于\"母丑\"\"和家贫\"式的东西.从他的判断标准出发,他也是一个不爱家乡的人,也是一个品德有问题的人.

太阳冰

我非常认真地把这个贴子看了一遍.怎么说呢?
首先我搞不懂"太湖人"到底是出于什么考虑说那番话的?是在什么情况下说的?
信鸽一番话,还是于情于理的.从他的这些话来看,我看不出来信鸽有"嫌母丑"之意啊,也看不出来他的品德有什么问题,反而我觉得他这个人是有爱乡之情\亲乡之切的.我想作为每一个从大山中走出去的太湖人,都不会有不爱太湖的,即使有说太湖贫困落后,也是恨铁不成钢之意.
    我觉得作为在外乡工作的太湖人,不能以是否为家乡出多大贡献而名其曰"真正的太湖人""太湖人的骄傲".因为不是每人太湖人都有足够大的权力和财力.我一直认为,在外乡的太湖儿女,只要记住他是太湖人就行了,关心家乡建设,关注家乡建设!

信鸽

信鸽网站地址是 http://xinzy000.51.net/

rare

对，大家有钱一定要在太湖投资呀，其实太湖的投资机会挺多的，可惜偶现在还没有资金。

david1980

不知楼主是否还在关心这个帖，
不管怎样
今天我见了就想写点什么
我是一直有那个想法
回家做点事
在外面找工总就那个样
呵呵，大伙要是真的有那个心
我想在不久的将来
大家可一块共同在家做点事的．
让太湖走出来

670626

我也是太湖人
以目前的职业很难为家乡做的什么
但并不代表爱家乡,那里是生我养我的地方,有我的亲人,朋友,一切的牵挂!
肯定会关注太湖的发展,在能力许可的情况下多参加公益活动吧