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少发点牢骚吧!

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发表于 2007-6-23 18:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
多发牢骚
并不能改变老师的形象和处境
还是少一点吧
发表于 2007-6-23 20:41 | 显示全部楼层
我对老师发牢骚印象最深的是有这样一个说法:教师是弱势群体,
还有就是说:教师的待遇象乞丐
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发表于 2007-6-23 21:48 | 显示全部楼层
我的感觉是,不能说不能说。
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发表于 2007-6-23 22:39 | 显示全部楼层
我若为王

在电影刊物上看见一个影片的名字:《我若为王》。从这影片的名字,我想到

和影片毫无关系的另外的事。我想,自己如果作了王,这世界会成为一种怎样的光

景呢?这自然是一种完全可笑的幻想,我根本不想作王,也根本看不起王,王是什

么东西呢?难道我脑中还有如此封建的残物么?而且真想作王的人,他将用他的手

去打天下,决不会放在口里说的。但是假定又假定,我若为王,这世界会成为一种

怎样的光景?

我若为王,自然我的妻就是王后了。我的妻的德性,我不怀疑,为王后只会有

余的。但纵然没有任何德性,纵然不过是个娼妓,那时候,她也仍旧是王后。一个

王后是如何地尊贵呀,会如何地被人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀,假如我

能够想像,那一定是一件有趣的事情。

我若为王,我的儿子,假如我有儿子,就是太子或王子了。我并不以为我的儿

子会是一无所知,一无所能的白痴,但纵然是一无所知一无所能的白痴,也仍旧是

太子或王子。—个太子或王子是如何地尊重呀,会如何地被人们像捧天上的星星一

样地捧来捧去呀。假如我能够想像,倒是件不是没有趣味的事。

我若为王,我的女儿就是公主;我的亲眷都是皇亲国戚。无论他们怎样丑陋,

怎样顽劣,怎样……也会被人们像捧天上的星星一样地捧来捧去,因为她们是贵人。

我若为王,我的姓名就会改作:“万岁”,我的每一句话都成为:“圣旨”。

我的意欲,我的贪念,乃至每一个幻想,都可竭尽全体臣民的力量去实现,即使是

无法实现的。我将没有任何过失,因为没有人敢说它是过失;我将没有任何罪行,

因为没有人敢说它是罪行。没有人敢呵斥我,指摘我,除非把我从王位上赶下来。

但是赶下来,就是我不为王了。我将看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐,

连同我的尊长,我的师友,和从前曾在我面前昂头阔步耀武扬威的人们。我将看不

见一个人的脸,所看见的只是他们的头顶或帽盔。或者所能够看见的脸都是谄媚的,

乞求的,快乐的时候不敢笑,不快乐的时候不敢不笑,悲戚的时候不敢哭,不悲戚

的时候不敢不哭的脸。我将听不见人们的真正的声音,所能听见的都是低微的,柔

婉的,畏葸和娇痴的,唱小旦的声音:“万岁,万岁!万万岁!”这是他们的全部

语言:“有道明君!伟大的主上啊!”这就是那语言的全部内容。没有在我之上的

人了,没有和我同等的人了,我甚至会感到单调,寂寞和孤独。

为什么人们要这样呢?为什么要捧我的妻,捧我的儿女和亲眷呢?因为我是王,

是他们的主子,我将恍然大悟:我生活在这些奴才们中间,连我所敬畏的尊长和师

友也无一不是奴才,而我自己也不过是一个奴才的首领。

我是民国国民,民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才或奴才相,

连同敬畏的尊长和师友们。请科学家不要见笑,我以为世界之所以还大有待于改进

者,全因为有这些奴才的缘故。生活在奴才们中间,作奴才们的首领,我将引为生

平的最大耻辱,最大的悲哀。我将变成一个暴君,或者反而正是明君:我将把我的

臣民一齐杀死,连同尊长和师友,不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民,我

将不再是奴才们的君主。

我若为王,将终于不能为王,却也真地为古今中外最大的王了。“万岁,万岁,

万万岁!”我将和全世界的真的人们一同三呼。
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发表于 2007-6-23 22:44 | 显示全部楼层
引用第0楼cybdq于2007-06-23 18:56发表的 少发点牢骚吧! :
多发牢骚
并不能改变老师的形象和处境
还是少一点吧
我怎么想起了不许人说话的别里科夫呢
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发表于 2007-6-23 22:55 | 显示全部楼层
牢骚太盛防肠断!
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发表于 2007-6-23 22:56 | 显示全部楼层
            《 < 宽容>序言》
  
在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。


永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。


知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。


它发源于昔日的荒山。


  它消失在未来的沼泽。


  这条小溪并不象江河那样彼澜滚滚,但对于需求浅薄的村民来说,已经绰有余裕。


  晚上,村民们饮毕牲口,灌满木桶,便心满意足地坐下来,尽享天伦之乐。


  守旧的老人们被搀扶出来,他们在荫凉角落里度过了整个白天。对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。


  他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼,可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。


  这些字眼的含意往往模糊不清。


  不过,它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的,因此神圣而不可亵渎。


  在无知山谷里,古老的东西总是受到尊敬。


  谁否认祖先的智慧,谁就会遭到正人君子的冷落。


  所以,大家都和睦相处。


  恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额,又该怎么办呢?


  深夜,在小镇的狭窄街巷里,人们低声讲述着情节模糊的往事,讲述那些敢于提出问题的男男女女。


  这些男男女女后来走了,再也没有回来。


  另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。


  但他们陈尸石崖脚下,白骨累累。


  日月流逝,年复一年。


  在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。


         ※        ※         ※


  外面是一片漆黑,一个人正在爬行。


  他手上的指甲已经磨破。


  他的脚上缠着破布,布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。


  他跌跌撞撞来到附近一间草房,敲了敲门。


  接着他昏了过去。借着颤动的烛光,他被抬上一张吊床。


  到了早晨,全村都已知道:“他回来了。”


  邻居们站在他的周围,摇着头。他们明白,这样的结局是注定的。


  对于敢于离开山脚的人,等待他的是屈服和失败。


  在村子的一角,守旧老人们摇着头,低声倾吐着恶狠狠的词句。


  他们并不是天性残忍,但律法毕竟是律法。他违背了守旧老人的意愿,犯了弥天大罪。


  他的伤一旦治愈,就必须接受审判。


  守旧老人本想宽大为怀。


  他们没有忘记他母亲的那双奇异闪亮的眸子,也回忆起他父亲三十年前在沙漠里失踪的悲剧。


  不过,律法毕竟是律法,必须遵守。


  守旧老人是它的执行者。


         ※        ※         ※


  守旧老人把漫游者抬到集市区,人们毕恭毕敬地站在周围,鸦雀无声。


  漫游者由于饥渴,身体还很衰弱,老者让他坐下。


  他拒绝了


  他们命令他闭嘴。


  但他偏要说话。


  他把脊背转向老者,两眼搜寻着不久以前还与他志同道合的人。


  “听我说吧,”他恳求道,“听我说,大家都高兴起来吧!我刚从山的那边来,我的脚踏上了新鲜的土地,我的手感觉到了其他民族的抚摸,我的眼睛看到了奇妙的景象。


  “小时候,我的世界只是父亲的花园。


  “早在创世的时候,花园东面、南面、西面和北面的疆界就定下来了。


  “只要我问疆界那边藏着什么,大家就不住地摇头,一片嘘声。可我偏要刨根问底,于是他们把我带到这块岩石上,让我看那些敢于蔑视上帝的人的嶙嶙白骨。


  “‘骗人!上帝喜欢勇敢的人!’我喊道。于是,守旧老人走过来,对我读起他们的圣书。他们说,上帝的旨意已经决定了天上人间万物的命运。山谷是我们的,由我们掌管,野兽和花朵,果实和鱼虾,都是我们的,按我们的旨意行事。但山是上帝的,对山那边的事物我们应该一无所知,直到世界的末日。


  “他们是在撒谎。他们欺骗了我,就象欺骗了你们一样。


  “那边的山上有牧场,牧草同样肥沃,男男女女有同佯的血肉,城市是经过一千年能工巧匠细心雕琢的,光采夺目。


  “我已经找到一条通往更美好的家园的大道,我已经看到幸福生活的曙光。跟我来吧,我带领你们奔向那里。上帝的笑容不只是在这儿,也在其它地方。”


  他停住了,人群里发出一声恐怖的吼叫。


  “亵渎,这是对神圣的亵渎。”守旧老人叫喊着。“给他的罪行以应有的惩罚吧!


他已经丧失理智,胆敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜!”


  人们举起了沉重的石块。


  人们杀死了这个漫游者。


  人们把他的尸体扔到山崖脚下,借以警告敢于怀疑祖先智慧的人,杀一儆百。


  没过多久,爆发了一场特大干旱。潺潺的知识小溪枯竭了,牲畜因干渴而死去,粮食在田野里枯萎,无知山谷里饥声遍野。


  不过,守旧老人们并没有灰心。他们预言说,一切都会转危为安,至少那些最神圣的篇章是这样写的。


  况且,他们已经很老了,只要一点食物就足够了。


  冬天降临了。


  村庄里空荡荡的,人稀烟少。


  半数以上的人由于饥寒交迫已经离开人世。活着的人把唯一希望寄托在山脉那边。


  但是律法却说,“不行!”


  律法必须遵守。


  一天夜里爆发了叛乱。


  失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。


  守旧老人们无力地抗争着。


  他们被推到一旁,嘴里还抱怨自己的命运不济,诅咒孩子们忘恩负义。下过,最后一辆马车驶出村子时,他们叫住了车夫,强迫他把他们带走。


  这样,投奔陌生世界的旅程开始了。


  离那个漫游者回来的时间,已经过了很多年,所以要找到他开辟的道路并非易事。


  成千上万人死了,人们踏着他们的尸骨,才找到第一座用石子堆起的路标。


  此后,旅程中的磨难少了一些。


  那个细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用人烧出了一条宽敞大道。


  它一步一步把人们引到新世界的绿色牧场。


  大家相视无言。


  “归根结底他是对了,”人们说道。“他对了,守旧老人错了。”


  “他讲的是实话,守旧老人撒了谎……


  “他的尸首还在山崖下腐烂,可是守旧老人却坐在我们的车里,唱那些老掉牙的歌子。


  “他救了我们,我们反倒杀死了他。”


  “对这件事我们的确很内疚,不过,假如当时我们知道的话,当然就……”


  随后,人们解下马和牛的套具,把牛羊赶进牧场,建造起自己的房屋,规划自己的土地。从这以后很长时间,人们又过着幸福的生活。


         ※        ※         ※


  几年以后,人们建起了一座新大厦,作为智慧老人的住宅,并准备把勇敢先驱者的遗骨埋在里面。


  一支肃穆的队伍回到了早已荒无人烟的山谷。但是,山脚下空空如也,先驱者的尸首荡然无存。


  一只饥饿的豺狗早己把尸首拖入自己的洞穴。


  人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头(现在那已是一条大道),石头上刻着先驱者的名字,一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字,他把人们引向了新的自由。


  石上还写明,它是由前来感恩朝礼的后代所建。


         ※        ※         ※


  这样的事情发生在过去,也发生在现在,不过将来(我们希望)这样的事不再发生了。
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发表于 2007-6-24 13:40 | 显示全部楼层
老师是什么?人类灵魂的工程师。

老师们,为之奋斗吧。
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发表于 2007-6-25 01:08 | 显示全部楼层
引用第7楼骄傲的王于2007-06-24 13:40发表的 :
老师是什么?人类灵魂的工程师。

老师们,为之奋斗吧。

  请教三个问题:
   1.为什么老师是人"类灵魂的工程师"涅?而且你用个设问来强调,我觉得我不知道真是白痴.
   2."为之奋斗"的"之"应该是个代词吧,因为它前面有个介词"为",可是我硬是不知道代什么.为"工程师"吗,那不是自己为自己吗?
   3.最后一句的呼喊,是站在什么角度泥?领导的角度?(不太象)  同行的角度?(不太象)  还是象不会写作的后进生那样空喊口号?(有点象)
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发表于 2007-6-25 11:44 | 显示全部楼层
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