抛砖引玉   老家——－安庆(一篇非常忧美的好文）

江海门户

我的老家在安庆，一个人杰地灵的城市，可是我却不能在那生根发芽，而是背井离乡来到江苏，遗憾啊！叹息啊！
  我的一位高中语文老师，在送走我们这一届毕业班后，义无反顾的去了广东，他的文章读起来大气磅礴，同时又充满了愁情怅意。（下面的文章就是他的大作，特向各位网友推荐），和我的老师一样，我虽写不出这样的鸿篇，但我的心境和我的老师，和千千万万离开家乡漂泊在外的游子一样，我们痛啊！我们愁啊！
                  
                       老家安庆
   老家安庆，这是陌生朋友见面必问到我必答的开场白，只此一句，就会引起又一番相思的倾吐，升起朋友一头雾水。这些，应该不是因为安庆。
   安庆，老家，那不是久远的记忆，那里还有我的挚爱亲人，那里还有我的牵挂梦想。安庆，一座久经风烟战火的古城，一座彪炳过近代史，倡导着新文学的古城。两汉时代，有位伟人沿江而下，泊船于此，赞曰：此地宜城！于是安庆别称宜城。
   宜城应该宜家，三秋桂子，十里荷花，画不出安庆物华风清，封岳天柱山，禅宗发祥地，道不尽安庆人杰地灵。此地宜家，宜家，是匹夫草民实现人生宏图大业的最真实的表达。然而，我却出离老家，作客他乡，只留乡国清梦中，在一次次被问起时，再带着一种久远的沧桑与惆怅，用黄梅小调的呢喃，浅唱低诉：老家安庆。
   此情此语，新文化第一人陈独秀在北大未名湖畔讲过，现代文学大师张恨水在金陵春梦中讲过，浪漫诗人朱湘在俄亥俄大学讲过，诗国天才海子在新诗祭坛的圣典上讲过，桐城派巨擘中狱中杂记中讲过……
   “孔雀东南飞，五里一徘徊”，这乐府绝壁的孔雀，也是从安庆飞来的。飞过春夏，飞过汉唐，飞过爱情的地老天荒，飞在有情人的祝福里，飞在安庆的怀古幽情之中，是孔雀悲情的谏语，还是诗人二乔铜雀深锁的揣测？安庆恰似一位薄命红颜，从古到今，唱的都是伤情的歌儿。且不说高山仰止的大师，也不说天才命短的朱湘，海子等等等等，有过近代工业第一家的安庆，如今呢，是洗尽了铅华的迟暮美人，留给游子的总是锥心的痛楚。
   据说，有一次学生论文答辩，问者问，孔雀为何东南飞？答者答，西北有高楼。“西北有高楼，上与浮云齐……上有弦歌声，音响一何悲……”
   孔雀为何东南飞？我宁愿相信这是人生的宿命，而不是红颜绝情；这是历史的宿命，而不是现实虚空，向南，向北，向西，向东，本来应该是一种实力的张扬，一种精神的突围，一种文化的延展。然而，现实中，我们演绎的却是古道西风。
   天凉好个秋，我们这些游子一个个都背起行囊，学那北雁南飞。向南，向南，涉过长江，越过五岭，栖身南国的屋檐下，穿行珠江的烟雨中，游子是一种心灵的候鸟，年年春好处，翮翮望北飞，于是，向北，向北。向北，很多时候都只能是如唱一首歌的思念，这里也有许多现实的牵连暮去朝来，连绵不绝。
   相思，在宁静的文化中，是一轮皎洁明月；明月，在故乡的梢头是一种别样相思，今夜，我的相思可是李白的月光，照彻一种久远的向往，而这些啊，都有因为你——老家安庆。

    文章作者是我的高中语文老师，他的名字叫何恩鸿！

江海门户

欢迎各位去我的主页踩踩   http://yuefengzhang.51.com

20060803

何老师的此文早已读过，好像前几年他出的一本书里也有此文，不错。他现在三水挺好的！

天柱山人

写安庆的文章很好，涉及面很广。是位很有才情的老师啊！！！

大别山下

引用第1楼江海门户于2007-01-16 16:22发表的:
欢迎各位去我的主页踩踩   http://yuefengzhang.51.com

你很优秀的!哥们,好好干!
你看我现在,和几个学生同在北京,他们都非常优秀,这就是老师最大的收获!

默耕

安庆，涅槃吧？？？

勇哥

惊天地且泣鬼神的好贴
让人阅毕击掌三叹的好贴
让人佩服得五体投地的好贴
让人奔走相告曰须阅读的好贴
让斑竹看后决定加精固顶的好贴
让人看后在各论坛纷纷转贴的好贴
让人看后连成人网站都没兴趣的好贴
让人看完后就要往上顶往死里顶的好贴
让人看后不断在各种场合重复引用的好贴
让人一见面就问你看过某某好贴没有的好贴
让人半夜上厕所都要打开电脑再看一遍的好贴
让人读过后都下载在硬盘里详细研究欣赏的好贴
让人走路吃饭睡觉干什么事连做梦都梦到它的好贴
让人翻译成36种不同外语流传国内外世界各地的好贴
让人纷纷唱道过年过节不送礼要送就送某某贴子的好贴
让国家领导人命令将该贴刻在纯金版上当国礼送人的好贴
让网络上纷纷冒出该贴的真人版卡通版搞笑版成人版的好贴
让人在公共厕所里不再乱涂乱化而是纷纷对它引经据典的好贴
让某位想成名的少女向媒体说她与该贴作者发生过性关系的好贴
让人根据它写成小说又被不同导演拍成48个不同版本的电影的好贴
让某名导演跟据此贴改拍的电影在奥斯卡上一连拿了11个奖项的好贴
让人大代表们看完后联名要求根据该贴的内容对宪法做适当修改的好贴
让人为了谁是它的原始作者纷纷地闹上法院打官司要争得它的版权的好贴
让各大学府纷纷邀请该贴作者去就如何发表优秀网络文学为题目演讲的好贴
让人为了该贴而成立了各种学会来研究并为不同的理解争得眼红脖子粗的好贴
让美国警察于今后逮捕人说你有权保持沉默还有权阅读某某贴子要不要啊的好贴
让本拉登躲在山洞里还命令他手下冒着被美军发现的危险去上网下载来阅读的好贴
让萨达姆被捕时被发现他随身携带的除了一把手枪之外还有的就是它的复印件的好贴
让比尔盖茨在懂事会上发给与会者人手一份该贴命令仔细阅读后才讨论其他事宜的好贴
让诺贝儿奖理事会破天荒地因该贴的出现而开会讨论一直决定今后设立最佳贴子奖的好贴
让联合国安理会决定将它译成宇宙语由中国神州六号升空后不断播放看有没有外星人的好贴

老扁

引用第3楼天柱山人于2007-01-17 14:39发表的:
写安庆的文章很好，涉及面很广。是位很有才情的老师啊！！！

遥远的那啥

1. “两汉时代，有位伟人沿江而下，泊船于此，赞曰：此地宜城！于是安庆别称宜城。”
两句话，四处疑惑：①“有位伟人”——不是什么伟人，具体一点说，是郭璞，一位普通的学者，研究文学、训诂学、博物学，“伟人”这顶帽子戴得有点大了。②“沿江而下”——至今还没有哪部文献能具体到是“沿江而下”，一直记载的都是“路经此地”，可能是作者有了新的考证。③“两汉时代”——说“此地宜城”的人，是郭璞，东晋人，生卒年月是公元276年～公元324年，而两汉，具体到年代是公元前202年～公元220年。④“于是安庆别称宜城”——安庆称“宜城”，是在东晋，而一直到南宋绍兴年间才开始得名“安庆”，嘉定十年（公元1217年）才开始筑安庆城，因此，谈不上“……赞曰：此地宜城！于是安庆别称宜城”。

2. “这乐府绝壁的孔雀，也是从安庆飞来的。”
一处疑惑：①只知道自古《孔雀东南飞》和《木兰诗》被称为“乐府双碧”，还不知道《孔雀东南飞》能够单打独战，成为“乐府绝壁”。

3. “封岳天柱山，禅宗发祥地，道不尽安庆人杰地灵。”
一处疑惑：①安庆为什么是禅宗的发祥地？禅宗传入中国的时间在汉朝，部分学者能确定到西汉元寿元年（公元前2年），之后才有东汉末的安世高，在长安一带，而传入安庆太湖的时间是在东晋后赵时期（公元319年～公元352年）并且首先还是在河北邢台一带，之后再到太湖，想称为“禅宗发祥地”，时间差得太远了，扯淡扯得太大了。

4. “浪漫诗人朱湘”
一处疑惑：①朱湘的文化身份是游移的，绝对不能用简单的“浪漫”一词来进行确认和限定，在作品上，他有表现浪漫的一面，但他更是一个在世的、可怜的、被动的、无奈的、俗气的、实际的、功利的人。浪漫的一面，加入清华文学社，后来在《诗镌》发表作品，成为“新月”朱湘，但就在这一点上，后来罗念生都认为，朱湘很厌恶“这批人的贵族生活作风”，“ 恰恰是徐志摩等人的这种浓郁的绅士味使得朱湘离开了新月社”。他缺乏宽容、稳健、理性的绅士风度，不能与浪漫融合，而成为一个另类的新月朱湘。并且后来梁实秋也在《忆“新月”》（台湾《文星》第11卷第3期）中提到：“朱湘与新月毫无关系”，并说“把朱湘列入新月派殊为不妥”。

而朱湘作为现实主义、现实俗人却非常称职，他生活于形而下的现实俗世，俗性是十分浓厚的。他多次提到，要在美国混个名声回去，好让家人脸上光荣，说要考博士，让夫人成为博士太太，说大丈夫要作一番事业，光耀门庭，荫妻福子。有时对霓君说，他一定要想出许多办法来让霓君高兴，说挣出名声后，与夫人一起回故乡去热闹一番。我们可以看到，《海外寄霓君》中的朱湘，是那么琐碎、唠叨、俗气，太缺乏男子气，甚至有点肉麻；所谈都是汇款、稿费、衣服、做饭、肉体的温存，或者就是对霓君那些无端的干忧所作的无尽解释。这一切，都没有感情的升华，没有感性可言，纯粹是生活状态的，是理性的，或者干脆说是俗性的。

阿风

顶一下何老师 想当年是同事的时候 真是很怀念他