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记得我第一次接触三国这个东西还是在我小学４年级 那时央视发费了４年精力拍摄的长篇大型电视连续剧＜＜三国演义＞＞已经上映 那时我是受我爸引导开始看的 他说你也长大了 应该看点东西了 中国古典四大名著的书你是时候该读读了 但电视剧比书好看 于是我就天天和爸爸看电视剧 电视剧有８０级 足足看了一个半个学期才给看完 当时看完这个电视剧 他给我的感觉是 拍得真不错 尤其是里面刘关张 这三人真够义气 还有就是看打仗真过瘾
但是看电视剧 说句不好听的 也就是为了看热闹 随后我就进入了升学阶段 便对此不闻不问了．
我第一次捧起三国演义的小说是在小学毕业的暑假 那时无聊 就看了这个小说 小说有１２０回 第一次看这么厚的书 有点沉不住气 几乎连２０回就没看完就不看了 现在回想起那个时候感觉自己真是没用
在随后的几年中 电视台总是陆续地播放电视剧三国演义 所以一有机会我就看 到现在为止我基本上看了有７－８遍了 对哪一集 那一个画面下面的画面是什么几乎都了如指掌（我没有视频 就是看电视剧） 自己真正第一次认真地看三国演义的小说并且看进去的时候我已经上了高中 那时候自己从对三国演义电视剧的认识的基础上去看小说 所以可以清楚的知道下一回和这一回说的之间的联系 所以看起来很顺手 不到一个月就看完了 看完了给我的感觉是－－－－－－－－－央视！你是个骗子！
为什么要说央视是骗子 因为他把三国演义里有的部分改动了 有些部分删减了 如果再让我给央视拍的三国演义改个名字的话 我会把它改成＜＜刘备的故事＞＞或者是＜＜刘备的汉朝＞＞ 因为三国演义的小说中描写了很多人物 而且对每个重要的人物都进行了比较彻底的描写 每一个诸侯 每一个国家都描写和设计到了 而电视剧里就主要描写了刘备和曹操这两个人物 孙权的吴国虽然也设计到了 但是相比之下 就甚少了 而且在小说中比较重要的实践和比较重要的人物 在电视剧里往往就一句话或者是一个画面就过去了 对此我深感不满 认为央视欺骗了我 如果说央视你删减内容这个我没有意见的话 那么你篡改小说中的一些细节这个我就有点不能同意了 为了达到吸引读者的作用 电视剧把一些内容也进行了改动 于是我加入了批判三国电视剧的行列中 到一个三国的论坛发了帖子 强烈要求央视重新拍三国演义 说明了自己的观点和足够的证据 对此很多论坛的朋友也深感支持
但后来就感觉自己这样的做法是多么的天真和幼稚 原因有三点：
１.央视是个媒体 媒体要赚钱 为了达到很高的收视率 它不得不在影片放映之前做出一大堆吸引观众的东西
２.电视句拍了整整４年 为此发费了巨大的人力和物力（那时候电脑技术还没有应用到电视剧的制作中） 为了达到观众满意的程度 一定要拍摄吸引观众的东西 所以为此要尽量选取和过多地设计那些观众们更加熟悉的人物和事件（比如刘备 曹操 赤壁之战等） 把这些个东西做的生动 从而达到吸引观众的目的（赤壁之战一把火烧毁了价值２个亿的道具 可见对此是多么重视） 这样收视率上去了 央视才能不赔本
３.小说是小说 电影是电影：看电视剧的是什么人？是观众 是一些平时没事闲着的人 一般看完了就看完了 很少有人像我这样吃饱了撑看７ ８遍的去研究它 而一些文学家他们更多的活动是在小说上 很少去看电视剧 即使是看了 也只能是做个参考 所以央视没有必要把小说中的东西都照搬 他的目的是赚钱 知道这个就足够了．
由于看电视剧看的只是书中的一部分内容 所以我这才意识到自己对三国演义还是没有深刻的了解 即使看了８遍电视剧也不能说明自己对这个东西有多在行 于是就在了解电视剧的基础上 在深一部的看三国演义 从那时起 我就开始了自己由对电视剧的研究转相了对小说的深读和研究 从此之后 一但我再电视剧的时候 我在看热闹的同时 就去思考它和小说不同的部分了．由此也可以发现电视剧和文学作品的差别．在期间 我经常听评书联播三国演义 袁阔诚和单田方的都听过 大概一次就是一回 呵呵 挺过瘾 就是太不细致了．
之后我就一直活跃在一个三国综合性论坛中（www.sanguocn.com是在一次搜索武将信息的时候发现的一个不错的论坛 喜欢三国的朋友可以去看看 个人感觉做的不错） 看看别人是怎么对三国的认识 还有就是发表一些自己的看法 正是这个论坛引导了我开始看＜＜三国志＞＞
利用自己对小说中人物的理解 再看三国志的时候就非常顺手了 它把每一个武奖都列传了 这样可以更详细地看看这个武奖的丰功伟绩 当我看完三国志的时候 给我的感觉是－－－－－－罗贯中！你是个骗子！！
为什么这样说呢 原因是我认为他比央视还操蛋 他在小说中的写作手法比央视的篡改还要牛Ｂ 他几乎篡改了整个历史 也虚构出很多人物 对此我想做２个例子：
首先说关羽：在三国志中只能找到斩颜良 其他的一概都没有 可见罗贯中在这个人物上运用的想象和联想的协作手法是太多了
再说诸葛亮：几乎没有提到他的任何一次小说中的神机妙算 就说了一句刘备三顾 可见罗贯中对这个人物也是别有用心
这两个人物是本来没干那么多牛Ｂ的事情 老罗给他们都虚构上了一些牛Ｂ的事情 才使这两个人物在人们的心目中这样的至高无上．那么有没有倒霉的人呢？？
答案是有的．
第一个 说说夏侯渊：人们在小说中对他的印象就是 不听从张合劝阻 被黄忠杀死 但是历史上 夏侯渊是个文武双全的人才 他是在定军山为了使曹操突围的时候断后被杀的 可以说是个忠臣 死得悲壮 而罗贯中却肆意篡改历史 把一个死得悲壮的忠臣描写成一个为天下笑柄的人物 未免有点过分吧．
还有一个就是刘备：自我感觉三国演义这本小说把刘备这样人物给弄忪了 在小说中人们对他的感觉就是一个只会哭 但是心计十足的什么事情都问诸葛亮的人物 但是历史不然 刘备是天下枭雄 不仅无意高强 而且野心十足（从他给２个儿子起名就知道 封禅 只有皇帝才可以封禅的）并且神通兵法 在几次重大的战役中 刘备都是总指挥 而诸葛亮做的只是后勤工作．
另外发现２个虚构人物 一个是周仓 一个是关索（三国志中没有这２个人物） 他都是罗贯中为了描写关羽这个人物虚构的２个人物 为了把关羽描写的更生动
另外三国演员的小说中很多地名和地理不符 大概罗贯中不懂地理
还有一些例子就不举了 种种迹象表明 三国演义的小说只是个文学作品 大多数的东西 是虚构的 但是历史的主线是不变动的 要不就只能叫戏说三国了 （由此可见罗贯中联想想象的能力的确很牛Ｂ） 要是你想真正去了解三国的历史 那我劝你还是去看三国志． 所以当我在论坛上看见很多人用演义的东西去评论后汉三国时期的历史的时候 我对此都是不认可的 有的人以演义中的东西去评价演义中的人物 这样也是不贴切的 所以回答别人问出的问题的时候 我都是从演义和历史两个角度去解释和说明的 这样才比较完备．真正要看的还是三国志．
最后说一下野史：三国志和演义里都没有的东西就可以去看看民间流传的野史（比如说赵云是怎么死的 貂禅最后去哪儿了 等等）这些野史不能不信 因为毕竟是流传下来的 就是谣传也有三分真呢 也不能全信 毕竟没有写进史册 只能当个业余爱好来丰富一下了．
三国志－－－－－－－－历史的照搬 枯燥的列传 没意思 但有意义
野史－－－－－－－－－三国遗留下来的迷 就用它去解释 但是迷总是迷 没有答案
三国演义－－－－－－－在历史的基础上 罗贯中巧妙和大胆地联想和想象使一段乱世的历史成为了一部经典的文学作品
里面描写了一些可歌可泣的英雄故事 有刘备的仁义 诸葛亮的神机妙算 曹操的野心 孙权的谋略 周公瑾的笑里藏刀 云长的忠义 张飞的急中生智 等等人物的动人故事深深激励着代代国人 ．．．．．．
历史的车轮已经碾去 它不能重演 我们只能看着这些车轮 引以为鉴 去之糟粕去之精华 去完成我们想要完成的东西
并非本人所写，特此说明 |
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狗仔卡
发表于 2007-1-14 22:15
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