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情者?无态无状!布于红尘烟雨天地之间，攘朝夕人体之内。情之清者为天仙已妒之，气之浊者凝暗而为人所不耻。痴情可呼!愈痴易醉。情之枯竭，危也情之迷者，醉也。醉者，离迷之态，朦胧之状。古往今来，因情而醉者，俯拾即是。
? 今吾自恃为宜城之狂士。良宵梦浅，故曰:琼浆含玉珠兮，轻波微泛，叹无息之浩月，隐杯独醒。人生百味，最浓者可谓情也。佳侣对饮，薄酒而欢聚，诗词曲赋，飞于太清之上。慷慨悲歌，柔肠百转，此为情之酣也。
? 吾尝幽思之，觉人益烦扰之外，为情洒脱者辄少。故有无高明养心之说。而今见红尘之外有满拂心灵之幽香者，直达人之幽邃之处。读古诗而思之，予观古诗，乃恍悟渺茫之人可意托者，惟情境耳。而人之意非观穷理而不渝，爱和顺而神明。情倒逆则乱天地之心。故通古今之情变而如物之有序，明此则思理有致，乱此则万劫将复。
? 古之情圣，皆能已醉笔画人间万象。而醉有深浅之别，又有浓淡之分。用情深而不乱者远如峰岭之明秀，用情深而倒逆者，不能睹草树之烟绵呼。心意辄不快，终日愤于逆顺好恶之渊也。烦恼之障不断，邪执之情萦怀，此为用情之大忌者也。仿古人之明心见性，断妄想之丝却作茧系缚者，为之高上也。
??为情困者，迷也。为情痴者，醉也。然有因情而生恨者，乱也。情为人之身而有之，故得人人皆以为之。有情之人如泰，而两情相悦者。则气为顺也，能顺者为天仙之乐也。如情单者势孤，而迷者为独。此为情之毒也，所以忘情已解毒也。
??真情音韵之美，玄旨之妙，辄能荡涤胸中之邪见，觉心源之澄清，真情至此开怀畅饮，一醉方休，翠萍风轻。暮烟林薮，芸芸众生。
? 吾与世人皆为平凡中人，愿吾生情树常绿，坦然人生，平常心常者，可笑卧酒场看斜阳，情兮来兮慰愁肠。君之用情滚滚而泄发，可登高望月，一享人间之仙境也。 |
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狗仔卡
发表于 2006-11-21 21:04
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