回家，做个耕种的农夫

遥远的那啥

立即回去，不再流浪，
回到自己的家园，
做个耕种的农夫，
象爸爸一样的勤劳的人，
拥有弯月的脊梁和厚厚的老茧，
心，种在家园，
眼睛，守侯着那片土地和月光；
不管季节是不是春天，
寒冬也罢，
要立即耕种，
耕种那无聊、空虚和寂寞，
直至结出劳累的硕果，
耕种那一无所有，
哪怕只能长出一畦碧绿的菜禾；
耕种，从最深处耕耘，
翻出最鲜润的泥土，
然后，播下零碎的日子和希望，
然后，浇灌下时间和心血……

那一切定然无人知晓，
象暗夜的行动。
但我自己知道，
每一个静静的夜晚，
我不是在失眠，
也不是在做美梦或噩梦，
而是在土地上耕种，
在土地上收获，
装一篓子绿色，
采一脸的鲜花，
然后从旷野走向旷野……

哦，立即回去，
回到自己的家园，
做个耕种的农夫吧，
象爸爸那样的勤劳的人，
拥有弯月的脊梁和厚厚的老茧，
把心种在家园，
眼睛永远守侯着那那片土地和月光；
不管季节是不是春天，
寒冬也罢，
我都要立即耕种。

感受阳光

写诗容易，真正做到就难了啊！
要不你回来试试？

杨洲

此“耕种”而非彼“耕种”！

[本贴已被 作者 于 2004年12月10日 19时23分23秒 编辑过][/COLOR][/ALIGN]

遥远的那啥

诗人的天职是回归，带领人们找到通往家园的路
一个诗人死了并没有什么，有什么的是他自己的灵魂是否首先被拯救
就像柳咏、朱湘、海子、戈麦等人，他们最后都回归了家园
做了一个最原始的耕夫，这不就是让人感到温馨和幸福的么？
杨州的理解是非常对的，诗人的耕耘，它只是意境上的。
但是，普天下的古往今来的诗人们，要想灵魂最后抵达自己的田园
真的不容易呀！

默耕

“把心种在家园”。千百年来所有思想者的追求呀。

浪一

其实，我觉得诗的写作，也应该走向一个回归，回到简朴、自然的状态中去。
现代诗歌，在经历了一个由朦胧诗派、荒诞诗派、垃圾诗派、网络诗派的发展
与延伸之后，现在最让人读之拍案叫绝的还是最为原始的以最为原始的语言
表达方式承载最为涵远的意境和思想的那种。诗人，应该在思想上走向回归，
诗歌，也应该在表达方式上走向回归，像这一首，就是一个很好的榜样！

遥远的那啥

精辟！精辟！！！
很有同感。
欢迎浪一女士常来“文学诗词天地”探讨。

默耕

什么叫“回归”呢？这也许是诗人的语言？按字面的理解，“回归”就是，要么回到古老，回到诗经楚辞，回到汉魏唐宋，可这又显然不是二位的意思；要么回到自然，可这种自然是什么？意味着无拘无束吗？可是总得讲点平仄，讲点声韵旋律。比如韵脚的事，我始终闹不清，什么时候该换韵呢？象太阳的那首<沁园春......毕业有感>诗中的“怎让年华付水流？”为什么不是“怎让年华付水东？”呢？
我就喜欢二位这样的诗，有一种自由、洒脱又不乏铿锵悦耳的音乐之美。自己有时心里也好象有诗，可就是不敢写。现在想起来真有点后悔，当初为什么不研究一下诗的“律”呢？

二位可以谈谈吗？

thtv

恐怕你们都还没有真正理解诗是什么？诗是什么呢？我的理解是“诗是用心去感受世界的语言”。所谓“诗言志”也是这个道理。既然是用“心”去感受世界的语言，那么回归一说就好理解了。我的心感受的事物与唐诗宋词所描写的情景相统一，那我就希望诗歌回归到那个年代；反之，我的感受与现代节拍吻合，那我就喜欢诗歌的自由自在和放荡不羁。各人的感受不一样，诗歌的走向也不一样，于是，百花齐放的局面就形成了。这不很好吗？诗坛的春天首先迎接的是酿蜜的蜜蜂们，我们所品尝的只不过是蜜的甜美。至于诗的产生，我们还是用“心”去感受吧！

浪一

以下是引用 默耕 在 2004-12-11 9:38:46 的发言：
什么叫“回归”呢？这也许是诗人的语言？按字面的理解，“回归”就是，要么回到古老，回到诗经楚辞，回到汉魏唐宋，可这又显然不是二位的意思；要么回到自然，可这种自然是什么？意味着无拘无束吗？可是总得讲点平仄，讲点声韵旋律。比如韵脚的事，我始终闹不清，什么时候该换韵呢？象太阳的那首<沁园春......毕业有感>诗中的“怎让年华付水流？”为什么不是“怎让年华付水东？”呢？[br] 我就喜欢二位这样的诗，有一种自由、洒脱又不乏铿锵悦耳的音乐之美。自己有时心里也好象有诗，可就是不敢写。现在想起来真有点后悔，当初为什么不研究一下诗的“律”呢？[BR] 二位可以谈谈吗？[br]

***“什么叫“回归”呢？````要么回到自然，可这种自然是什么？”
我一直的直观感觉就是：
1、诗人该有思想境界上的还原，也就是所谓的“回归”。而这种还原后的境界（也就是所谓的“自然”）既不应是看破红尘式的，又不应是“留恋红尘”式的，而应该界于“看破红尘”与“留恋红尘”之间，相对客观一些、原始一些罢了，就像一个刚出生的小孩，既不是尼姑，也不是势利鬼。
2、诗人写诗该有状态上的还原，也就是所谓的“直观写作”。任何一个人都是有情感的，而尤其写诗的人，感情极度丰富，那么就得尽量避免“啊、呀、噢”式的写作了；还有就是“屁股偏离”的问题，楼上thtv大哥说到了“诗言志、诗缘情”，是对的，诗从情中来，又传达诗人、甚至是普天下劳民大众的意志、思想，所以更应该注意到写作状态的回归本真，否则，就失去了作为诗的最本质的意义了。诗发展到朦胧诗派的时候，这一点还好，但发展到当今的网络诗派就已经偏离得不像话了，不觉得吗？
3、诗的本身也应该还原，也就是楼上大哥说的“诗言志”，一定要能表达一点什么，而且尽可能地使表达的内容意义深远一点。当今的诗歌，尤其是垃圾派的诗歌（垃圾派是一个诗歌派别），也已经偏离得不象话了，西西。现在的许多所谓的“诗”，写的尽是小夫妻吵架、小男生失恋之流的一己情感，读来简直是惨不忍堵啊。
***“意味着无拘无束吗？可是总得讲点平仄，讲点声韵旋律。”
西西，怎么可能呀，诗歌由最早的“吭哟、嗨哟”起就是有韵律的呀，然后发展到〈诗经〉、骚体，最后发展到律诗、近代诗、现代诗都是有平仄、声韵的哦，不过，现代诗在这方面已经淡化了，但也并非“无拘无束”哦。“韵脚”，是韵律当中的事，建议参考一下〈幼学琼林〉和〈声律启蒙〉呀，没有半点诋毁您的意思，请别误会哦，因为这两本书是古时候学生们必修的启蒙读物，学好了就能吟诗作对，否则，就摸不着门路啊。至于现代诗歌，更好对付啦`````读过几首就可以开始啦，后来不就是慢慢地在自我意境上来提升吗，不是很难的哦，西西。
班门弄斧啦`````
不过我还是很喜欢和您聊的哦，感觉您好可爱```，西西````

[本贴已被 作者 于 2004年12月11日 15时47分35秒 编辑过][/COLOR][/ALIGN]