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《风景谈》这个标题,固然反映了茅盾先生在国民党反动派统治时期对敌斗争的高度灵活性和战斗性,然而更深刻的是反映了茅盾先生关于“风景”的一种新的美学观点。
风花雪月、戈壁风光、山峦岩洞,等等,诚然可谓之“风景”,但是它们并非“真的风景”。结合课文,我们可知“真的风景”有如下内容:
首先,“真的风景”是“人和自然景色相结合”的产物。
其次,单纯是由“人和自然景色相结合”的“风景”,还不是“真的风景”。在“真的风景”里,人和自然景色的关系,既不是一半对一半的关系,更不是以自然景色为主;而是人是“风景”的构成者,是“风景”的主宰。
第三,只有由以“内在生活极其充满”的人为主宰,与“充满了崇高精神的人类的活动”相构成的“人与自然景色”相结合的景色,才是“真的风景”。
茅盾先生的这个关于“真的风景”的美学观点,无论在当时,还是在现在,或者在未来,都是革命的、进步的。它是无产阶级的“风景观”。茅盾先生在这篇著名的散文里所谈的、所描绘的,也正是这样的一种“风景”。它是美学价值,是深刻的。 |
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