徽商崛起之根本

云上波涛

一个以乡族关系为纽带所结成的商人群体，为生存所迫求食四方。这样一个从万山丛中走出的不起眼的小商帮，到了明朝万历年间却成为全国商界一支劲旅，跻身中国十大商帮之首，执商界之牛耳，历300余年未衰。徽商崛起原因是多方面的，笔者认为，具“徽骆驼”精神的古代徽商致力于创业环境的创新，以达到“天时、地利、人和”，是其兴盛的一大要诀，

   敬宗睦族，营造立业之“人和”。天时不如地利，地利不如人和。徽州有着牢固的宗族制度和强烈的地域观念，“重宗义、讲世好，上下六亲之施，无不秩然有序”，族人“相亲相爱，尚如一家”。徽州人外出从商往往是亲帮亲、邻帮邻，依靠宗族力量闯荡商海。徽商善用人得“人和”，因材而用，“推心置腹，体恤无不同”；徽商兴义举固“人和”，他们致富后在家乡兴办公益事业；徽商建会馆强“人和”，会馆联合徽商力量，争夺商业份额，巩固市场，既可联络乡谊、传递文书信函、交流信息、共商对策，又可代表众商与官府交涉商业事务；徽商鞭“徽狗”洁“人和”，对奸商人人痛恨、清除。

   讲信施惠，善谋兴业之“地利”。创造良好的外部环境，变“他乡”为“地利”需要徽商不断地在改善外部环境上创新。商业主体面临的最重要的是顾客，顾客不仅是商机、市场所在，也是商家立足的外部环境的重要方面，顾客的充分信赖是商业兴旺发达的源泉，而良好商业道德又是源头不枯竭的保证。徽商“贾而好儒”，以诚待人、以信接物，在民众中树起了良好的形象，赢得了顾客的信任，使其经营活动如鱼得水。徽商之善得“地利”还表现在“膏泽”他乡上，对于公益事业，徽商倾注了巨大的热情，经商一地，造福一方。

   御辱报国，力争创业之“天时”。国家兴亡，匹夫有责。当国家有难，特别是外敌入侵时，徽商谱写了一曲同御外侮的正气歌。在明代的抗倭斗争中，很多徽商慷慨解囊、出谋划策、弃贾从戎，尽其所能解国家之危急。通过共御外侮、捐饷助赈、交友联谊等方式，徽商争得了发展的“天时”。

   敬宗睦族善“人和”，讲信施惠得“地利”，御侮报国争“天时”，致力于创业、从业环境创新是徽商崛起、称雄的重要原因之一。创业是永恒的主题，从业环境的改善需要方方面面的共同努力，但愿徽商所作的努力能给今天的人们以启迪。

默耕

徽商与徽文化是一对不可分割的整体，在封建主义时代，因商兴文，因文兴商。徽文化是中国三大地域文化之一，同时其核心还是儒家文化，而儒家文化的核心又是封建思想意识，所以，当资本主义的萌芽渗入中国后，在徽文化支撑下的徽商也就慢慢的寿终正寝了。
我们今天讲发扬徽商精神，所要注意的是，徽文化与资本主义文化的矛盾性。

孤云剑

楼上说的有道理,我们应该 扬长避短呀