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伤痛与灾难

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发表于 2014-8-14 19:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 剑舞九宵 于 2014-8-27 23:51 编辑

  
    当一种伤痛由脊椎骨髓逐渐传递到四肢骨头、乃至身体最末端骨心时,不知需怎样的忍耐能力才可坚持----坚持这活下来。似乎活着已经变得是何其的艰难。当这种伤痛始终难见好转,如同伤口发炎化脓般的恶化了,这时,活着、坚强的活着、无比坚强的活着却变成了精神深处的一颗、唯一的一颗稻草;而活着从来都不是自己的什么目标,活着是一种本该,无所谓需要去为了,而是活着为了什么。
        而今回过头来望望以往人生路,似乎以往的那些不幸都成了沧海扁舟。无论是十几年前的无病之灾,还是8年前的情感笑谈,还是工作中一次次挑战,还是创业时,面对难题的一筹莫展、孤独与无助,都变的无足挂齿了。
       不知从何时起,自己迷恋上了“宠儿”一词,在家里很是享受父母偏爱的感受,在中学很是满足老师对自己满意的目光,在工作中总是向往上司的赞赏。虽然自己一直信奉“穿别人的鞋,走自己的路,让别人找鞋去”,但深看自我,思想深处还是很关心别人找鞋的。
        多少年来,自己一路安好走到今天,虽然也经历了或大或小的不幸,相对于周围的人来说,还算太平。于是不知从何时起,飘飘然,觉得自己是命运的宠儿了。别人生病了,我身体棒棒,别人父母得了绝症了,我父母身体健朗;别人出车祸了,感觉特晦气,这种离我远远的、且永远都不会与自己有关系的事还是不要关注、不要去用大脑思考为好。公司搞消防演习,自己从来都不以为然。似乎思想深处自己在告诉自己“我是命运的宠儿”。
        当自己被命运用大棒敲昏之后,在半梦半醒、意识朦胧状态中,醍醐灌顶般的明白了,原来世间从来都没有什么宠儿一说,“不是不报,时辰未到”这句俗语是多么的精准,只是这个“报”不是依据人间希望那种善恶为标准,完全依据命运自己的法则,或者说依据命运的心情。
        以往自己对钱财很是不会乱花,想需要积攒些钱,万一哪一天爸妈得了怪病,由于没钱交诊治费,躺在医院的走道上,直至死去,那会是怎样的心痛和揪心;哪一天有机会创业,要点本钱,而自己没有,眼睁睁看着机会错失,那会是怎样无奈。
        而今,似乎自己曾经的担心,攒钱的计划变的是那样的多余。亲人的离去,不仅没有花自己一分钱,还留下了赔偿钱,这是多么的讽刺。命运呐!我错了吗?错在哪里,可否稍开金口,提示一下。
        曾经亲人手上扎了根刺,划道小伤口,还是有点感冒什么的,自己内心都会不由的混乱、不安、心痛。做有点稍微危险的事情时,都会让亲人走远点,毕竟自己年轻,没有危险,当亲人固执的要帮自己时,自己不自觉的吼起来,亲人远离方停止吼叫。而今亲人因司机玩忽职守急刹车而摔跤,终因脾脏出血撒手人寰。这是何等的讽刺,在命运看来,这是不是算得上很有意思的玩笑,不知命运此刻是否笑得正欢;还是我一直以来的行为有违天规,所以遭此天谴。所以注定了亲人那时那刻,在那个地点上了那辆公交车。
       曾经很是害怕老人得病,什么癌症、心脏病什么的!认为这是世上最可怕的东西。然而,今天,于我,这些乾坤颠倒般的变一点都不可怕。可怕的是亲人早晨外出,而晚上怎么盼,也不见亲人回归家园的身影。自己只有去殡仪馆陪伴亲人,而且只能坐在停尸间门外屋檐下的水泥地上。停尸间冒出的股股阴气,屋外黑洞洞的天空,头顶屋檐上微弱的灯光,蚊虫的叮咬。这些常人能感受的恐惧,难熬,我已全然不知。以往听说过人间地狱这个词,不知此刻的我是否已经走进人间地狱的领地,只是自己确实无法感受到人间的气息了。
      如果可以选择,我宁愿这个世上没有车辆,这个世上没有公路,这个世上没有现代科技文明。这样的话,我的亲人,或者现在还是会因病离开人世,甚至早就已离开人世。但这样,在亲人呼吸人世的最后一次气息时,可以在家里,我可以呆在亲人的床前,可以紧握亲人老去的双手,以缓解亲人离世时内心的恐惧,可以让亲人看着自己的亲人不舍的离去,看着亲人流泪的双眼。我的第一声哀嚎可以面对亲人,紧握亲人的双手,而不是在交警队里,面对电脑里亲人的死去照片,而后来到殡仪馆,面对殡仪馆里亲人未闭的眼睛,痛苦的面容。
       这些想法是自私的,也是一种幻想!或者随着现代文明的发展,或者早已注定了,有一部分不幸的人要为此付出代价,甚至是生命。国外载人飞船解体,泰坦尼特号沉没,空难,屡见不鲜的交通事故。这些不幸的人,于个人是不幸的,但于现代文明而言确实有试金石的作用,虽然其间有的人死的冤,有的人该死,有的人的死是无可避免。
       于是对于文明进步,新技术的出现,未知领域的开辟。注定会出现不幸,所以怀有灾难之心,略有灾难之思,是有必要的。当然关注灾难,不是为了让自己担心受怕,而是:一则以缅怀不幸者,二则从中学些知识,三则预思自己和亲人的活动轨迹。以此预防灾难,如此足矣,如此善莫大焉。
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