[注意]王泽生先生评论潘承祥《太湖赋》的创作意境

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现在会骈文的确实不多了.

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【太湖人文佛禅赋】
◎潘承祥


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发布时间：2006年2月12日 23时47分



太湖宏邑，华夏正朔，历史悠久；
佛禅文化，兹县为甲，韵厚基深。

龙盘虎踞，民俗宗教，尽得天伦；
凤翥鸾翔，古韵今风，尽在晋熙。

人文倡兴，地灵灵而人杰；
古迹济盛，瑰丽丽而多姿。
明清以降，科甲连绵；
父子榜同，兄弟镳联。
人文鹊起，文风蔚然而昌盛；
百姓和睦，民风纯朴而淳厚。
一门四进士，十里两状元，传为佳话；
郭东赵翰林，城西李巡抚，闻名遐迩。
文化博蕴，曾出进士无数而英才济济。
状元故里，居然三甲蝉联而数盖他县。
英杰名士群星璀璨，光耀耀而晖晖；
高官显爵名噪华夏，威震震而赫赫。
文人骚客，佳文荟萃而传世；
高僧名侣，寺庙四布而满山。
前贤先哲，虽玉折而兰摧；
丰功伟绩，岂土掩而沙埋？
底蕴深厚，纳五岳逍遥之雅客；
章华风清，荟四海奇异之文士。
太邑不乏豪杰之士，文第继启；
廊庙渐多栋梁之材，卿云逮开。
黄信一、赵文楷、李振钧均掇大魁，一县三状元，绝无仅有；
李振翥、王廷元、李长蓁同榜殿试，一道中进士，史无前例。
民国原安徽省长吕调元，科举出身；
女社会活动家刘王立明，一代巾帼。
蔡呈图、李之让、马人龙，撰书颇硕而声名赫；
王大枢、鲁之裕、石庞等，著作甚丰而影响远。
著名诗人朱湘，才高八斗；
创作大家石楠，学富五车。
宋代文学史研究专家孔凡礼，贡献卓灼；
京剧“叶派”创始人叶春善，功彪勋炳。
表演艺术家马兰，黄梅戏中坚，声名远播；
林学专家马大浦，学术界大师，成就斐然。
著名京剧演员叶春善，戏曲教育家，敬为高师也；
杰出宗教领袖赵朴初，佛禅大通儒，尊做活佛焉；
老百姓之赞誉，无以复加；
晋熙人之感悟，亦何能休？
歌功虽谙悦龙意，
颂德难逢吐凤才。
文坛巨匠，频易五声之韵；
粉绘高手，笔乱七彩之谱。
古今骚客多吟颂，
远近游人皆叹嗟。
如今，
状元故里，教育昌盛；
莘莘学子，遍及四海。

太湖中学，文风昌盛，育贤而钟秀；
历届高考，名列前茅，继往而开来。




若夫二祖寺，乃中国佛教禅宗发源之宝地也。
庄严肃飒，披霞薄云。疏峰拱秀，洞天佛地。
佛是一座山，仙山万古而长青；
山是一座佛，佛殿千年以永镇。
忘言忘念，无得正观；
光照亿载，无昭海外。
西域高僧佛图澄建寺造塔，开坛讲道；
禅宗二祖师慧可面壁参禅，弘扬佛法。
卓锡于狮子山倡建禅堂，收徒传道；
朴初为二祖寺题写匾额，光大禅学。
设坛于斯，召居士百万而颂佛；
筑庙于斯，集弟子三千而传经。
才拔儒林，赵文楷佐翰林而编史志；
望重朝佛，赵朴初教弟子而著三编。
二祖慧可禅宗之韵，乃天下之正音，岂止中原；
三祖僧璀禅论之籍，实当时之独步，不惟江南。
仙音梵曲，萦绕四壁；
丝竹美器，罗列两厢。
紫金壶，老君炼就镇玄关；
翠玉瓶，佛祖修得护祖庭。
奇异瑰秀，感宇宙之无极；
幻彩玄真，悟阴阳之有窍。
踱步寺内，大雄宝殿极乐才见，庄严法象世人聆听佛语；
漫游佛前，观音静堂南海方慕，慈悲心肠尘客感悟真知。
张果老之驴蹄印，悬之于高崖；
王母娘之洗脚盆，浮之于太古。
桐山之巅，老子抖一脸长髯于峰顶；
香茗之麓，麻姑留三瓣莲花于山圃。
狄公亭可以南眺北观，
西风洞亦能纳凉涤暑。
古掘苍润，李白招认于月芽而留诗篇；
峻拔昂首，解缙撩攀于云端而遗赞文。
求雨祈福，丰歉有花亭湖龙王司水；
致祥消灾，治乱有将军山山神管山。
佛像伫佛堂，佛经却在人心中；
神仙居天府，仙境偏在花凉亭。
座座惟妙，冲虚境内未曾见；
尊尊惟肖，紫遥阁畔不得闻。
举手投足，深意颇露，
人生百态，尽显其中。
一肩担月，跃过三湖四泽中；
双翅腾云，直冲九天八暝里。
龛得葫芦可禅定，佛缘恒定；
榻依岩石悟能空，四大皆空。
禅衣破处裁云补，悠哉游哉；
冷腹饥时饮露充，神兮仙兮。
物与民胞共寒暑，周而复始；
调和风雨万邦同，僧尼同宗。
月色昭昭，布衣翰林之洞天；
浮云落落，无冕紫垣之福地。
妙地徘徊，须臾间疑是仙境忘返；
佳景流连，回首处惊若桃源迷途。
舒胸凭意，指点江山颂盛世；
低吟浅唱，挥舞红袖叹别情。
暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；
经声佛号，唤回苦海梦迷人。
因以，
寰内居士，来访拜谒者，大有人在；
中外名流，题字赋诗者，不乏其人。
海会寺功德碑，有神书写而无字，犹多捐赠之士；
佛图寺红门石，有僧急奔而化石，仍有好奇之人。
于是，
塔矗狮子山，大兴和尚捐资而解囊；
功彪上格城，赵老朴初握管而题匾。
人文景观底蕴深厚，古刹重光；
禅宗文化博大精深，举世观瞻。




虽孤悬之僻邑，亦安徽安庆之雄隘；
虽独处之闭县，然红色革命之要冲。
大石岭武装暴动，反土豪、分田地；
蕲太英抗日战争，逐倭寇、求独立。
中日鏖战，英雄喋血，巍巍龙山为之骄傲；
抗击蒋匪，豪杰捐躯，涓涓长河为之长吟。
南入香茗山，苏维埃政府于太宿望边界起义，如火如荼；
北上大别山，刘邓大军开会于刘畈胡氏宗祠，挥戈西指。
揭竿而起，无愧于扫荡日寇之劲旅；
冲锋陷阵，成为缔造共和国之中坚。
史称皖西南之重镇，良有以也；
世谓安庆市之金瓯，不无由焉。

西风冢

只能说是相当的佩服!
这样的文章是宝石!
看完以后，我这个土生土长的太湖人惭愧了，对家乡的了解却是那么少!

雷池赋翁

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【女神后裔*桐城赋圣*嘉州鬼才之漫谈】

◎日不落

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发布时间：2006年2月21日 20时46分

  女神后裔*桐城赋圣*嘉州鬼才之漫谈
峨眉山月文学论坛 发表于 2006-2-21 12:39:36

女神后裔*桐城赋圣*嘉州鬼才*倪文涛
（2006.2.21.于长北）
作者：王泽生（日不落）　

   倪文涛（生于1964年11月29日---），籍贯安徽安庆，字文涛，号倪嘉州，世称嘉州鬼才。著名诗人、作家、著名辞赋作家、著名学者、民间艺术收藏家、社会活动家。在学生时代，就酷爱文学，以一首《海明威和他的双抢猎管》而走红当时的校园文学界，成为上个世纪80年代著名的中国校园诗人。参加工作以后，仍然勤耕不辍，创作成就斐然。他的这种创作的天才现象，我谓之以“天才论”——因此，落笔给以研究，大致列为以下几个框架来解析：

  （一）生活的雕琢。


   第一点，文学基因的形成。比如，小时候，思维敏锐，5岁识字3000；学生时代绽露文学才华，可以身兼几百人的文学社领袖。例如，《海明威和他的双抢猎管》就是写于大学期间，诗中包含着深邃的人生哲理，实为不可多得的诗作。


   第二，丰富的人生阅历。农夫，伙夫，瓦匠，力工等职业，为他从事文学创作积累了弥足珍贵的生活素材与人生体验，为后来与现在打造出炉火纯青的文字作品，起到了夯实基础之作用。


   第三，在后来入川以后，仍然对桐城派文化不懈地坚持研究，继承了桐城文化的精髓，是桐城作家群里出色的散文家，诗人，辞赋家。


   第四，潜心研究沫若文化，创意创造了一大批沫若旅游文化工艺品。这是他最为杰出的文艺成就。如他的论文《关于打造沫若故里，建设先进文化地区和沫若文化城的提纲》。


   上面四点，排列成一条直线的形式，基本概括了作家的生活历程与创作实践的足迹。

  （二）既然如此，那么作家在文学实践方面又有哪些过人之处呢？


   第一，俊逸的散文——流光异彩，文笔清新自然。在作家的文集里，书写峨眉山风光系列的作品，最有神韵。如，《高山寺水库漫游》/《桫椤沟寻宝》/《饭店一线天探幽》......篇篇无不洋溢着对第二家乡——峨眉山地区浓浓的爱深深的情怀，就象“这亲切的桫椤树。这岩壁上大写的书，大写的人...”！作家的人格美丽就在其中啊。


   第二，哲理的杂文——深刻说理，譬喻精警旷达。在作家的文集里，探讨人生命题的随感简直如精致的小品文，特别精致无比。如，《第三只眼睛看地图》/ 《我的一点意见*回应紫云阁——山风》......风味有哲理的光辉有讽刺的力量。


   第三，雅致的小诗——生活的体验，人性的感悟。语言特别有作家自己的风格！对生活细节的捕捉特别地到位，特别地总以简朴的文字描摹出悠悠意境。


   第四，出神的绝技——破对魏明伦对联，敢于向强者高手挑战的精神，令人敬佩。对联字字珠玑可鉴。


   第五，鬼才之辞赋——《嘉州赋》，写的气韵磅礴回转，文风典雅华丽，是辞赋精品。

  （三）现实主义风格的农村题材的长篇小说——《我在安徽亲历打包干》，具体地为我们勾勒出一幅动人的民俗风情画。作家朴实老道流畅简练的语言功底，对于农村题材的作品把握的特别准确，人物关系处理精当，有相当的艺术价值，值得研读。

   总之，倪先生凭着他非凡的创作成果，向人们证明了一个道理：天道酬勤。他，虽然有天赋，他更加勤奋。他，一定会成功！

雷池赋翁

【太湖人文佛禅赋】

◎潘承祥
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发布时间：2006年2月12日 23时47分



太湖宏邑，华夏正朔，历史悠久；
佛禅文化，兹县为甲，韵厚基深。
龙盘虎踞，民俗宗教，尽得天伦；
凤翥鸾翔，古韵今风，尽在晋熙。
人文倡兴，地灵灵而人杰；
古迹济盛，瑰丽丽而多姿。
明清以降，科甲连绵；
父子榜同，兄弟镳联。
人文鹊起，文风蔚然而昌盛；
百姓和睦，民风纯朴而淳厚。
一门四进士，十里两状元，传为佳话；
郭东赵翰林，城西李巡抚，闻名遐迩。
文化博蕴，曾出进士无数而英才济济。
状元故里，居然三甲蝉联而数盖他县。
英杰名士群星璀璨，光耀耀而晖晖；
高官显爵名噪华夏，威震震而赫赫。
文人骚客，佳文荟萃而传世；
高僧名侣，寺庙四布而满山。
前贤先哲，虽玉折而兰摧；
丰功伟绩，岂土掩而沙埋？
底蕴深厚，纳五岳逍遥之雅客；
章华风清，荟四海奇异之文士。
太邑不乏豪杰之士，文第继启；
廊庙渐多栋梁之材，卿云逮开。
黄信一、赵文楷、李振钧均掇大魁，一县三状元，绝无仅有；
李振翥、王廷元、李长蓁同榜殿试，一道中进士，史无前例。
民国原安徽省长吕调元，科举出身；
女社会活动家刘王立明，一代巾帼。
蔡呈图、李之让、马人龙，撰书颇硕而声名赫；
王大枢、鲁之裕、石庞等，著作甚丰而影响远。
著名诗人朱湘，才高八斗；
创作大家石楠，学富五车。
宋代文学史研究专家孔凡礼，贡献卓灼；
京剧“叶派”创始人叶春善，功彪勋炳。
表演艺术家马兰，黄梅戏中坚，声名远播；
林学专家马大浦，学术界大师，成就斐然。
著名京剧演员叶春善，戏曲教育家，敬为高师也；
杰出宗教领袖赵朴初，佛禅大通儒，尊做活佛焉；
老百姓之赞誉，无以复加；
晋熙人之感悟，亦何能休？
歌功虽谙悦龙意，
颂德难逢吐凤才。
文坛巨匠，频易五声之韵；
粉绘高手，笔乱七彩之谱。
古今骚客多吟颂，
远近游人皆叹嗟。
如今，
状元故里，教育昌盛；
莘莘学子，遍及四海。
太湖中学，文风昌盛，育贤而钟秀；
历届高考，名列前茅，继往而开来。



若夫二祖寺，乃中国佛教禅宗发源之宝地也。
庄严肃飒，披霞薄云。疏峰拱秀，洞天佛地。
佛是一座山，仙山万古而长青；
山是一座佛，佛殿千年以永镇。
忘言忘念，无得正观；
光照亿载，无昭海外。
西域高僧佛图澄建寺造塔，开坛讲道；
禅宗二祖师慧可面壁参禅，弘扬佛法。
卓锡于狮子山倡建禅堂，收徒传道；
朴初为二祖寺题写匾额，光大禅学。
设坛于斯，召居士百万而颂佛；
筑庙于斯，集弟子三千而传经。
才拔儒林，赵文楷佐翰林而编史志；
望重朝佛，赵朴初教弟子而著三编。
二祖慧可禅宗之韵，乃天下之正音，岂止中原；
三祖僧璀禅论之籍，实当时之独步，不惟江南。
仙音梵曲，萦绕四壁；
丝竹美器，罗列两厢。
紫金壶，老君炼就镇玄关；
翠玉瓶，佛祖修得护祖庭。
奇异瑰秀，感宇宙之无极；
幻彩玄真，悟阴阳之有窍。
踱步寺内，大雄宝殿极乐才见，庄严法象世人聆听佛语；
漫游佛前，观音静堂南海方慕，慈悲心肠尘客感悟真知。
张果老之驴蹄印，悬之于高崖；
王母娘之洗脚盆，浮之于太古。
桐山之巅，老子抖一脸长髯于峰顶；
香茗之麓，麻姑留三瓣莲花于山圃。
狄公亭可以南眺北观，
西风洞亦能纳凉涤暑。
古掘苍润，李白招认于月芽而留诗篇；
峻拔昂首，解缙撩攀于云端而遗赞文。
求雨祈福，丰歉有花亭湖龙王司水；
致祥消灾，治乱有将军山山神管山。
佛像伫佛堂，佛经却在人心中；
神仙居天府，仙境偏在花凉亭。
座座惟妙，冲虚境内未曾见；
尊尊惟肖，紫遥阁畔不得闻。
举手投足，深意颇露，
人生百态，尽显其中。
一肩担月，跃过三湖四泽中；
双翅腾云，直冲九天八暝里。
龛得葫芦可禅定，佛缘恒定；
榻依岩石悟能空，四大皆空。
禅衣破处裁云补，悠哉游哉；
冷腹饥时饮露充，神兮仙兮。
物与民胞共寒暑，周而复始；
调和风雨万邦同，僧尼同宗。
月色昭昭，布衣翰林之洞天；
浮云落落，无冕紫垣之福地。
妙地徘徊，须臾间疑是仙境忘返；
佳景流连，回首处惊若桃源迷途。
舒胸凭意，指点江山颂盛世；
低吟浅唱，挥舞红袖叹别情。
暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；
经声佛号，唤回苦海梦迷人。
因以，
寰内居士，来访拜谒者，大有人在；
中外名流，题字赋诗者，不乏其人。
海会寺功德碑，有神书写而无字，犹多捐赠之士；
佛图寺红门石，有僧急奔而化石，仍有好奇之人。
于是，
塔矗狮子山，大兴和尚捐资而解囊；
功彪上格城，赵老朴初握管而题匾。
人文景观底蕴深厚，古刹重光；
禅宗文化博大精深，举世观瞻。



虽孤悬之僻邑，亦安徽安庆之雄隘；
虽独处之闭县，然红色革命之要冲。
大石岭武装暴动，反土豪、分田地；
蕲太英抗日战争，逐倭寇、求独立。
中日鏖战，英雄喋血，巍巍龙山为之骄傲；
抗击蒋匪，豪杰捐躯，涓涓长河为之长吟。
南入香茗山，苏维埃政府于太宿望边界起义，如火如荼；
北上大别山，刘邓大军开会于刘畈胡氏宗祠，挥戈西指。
揭竿而起，无愧于扫荡日寇之劲旅；
冲锋陷阵，成为缔造共和国之中坚。
史称皖西南之重镇，良有以也；
世谓安庆市之金瓯，不无由焉。


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雷池赋翁

谢谢thtv局长大人、谢谢西风冢的垂顾与抬举！！幸甚！