致舒氏丹赋堂石山公后裔的一封信

舒老师

              丹赋堂派行
                  始祖铭公道公继，友蕙万木奉蒸嘗，
                后取二十八个字，子孙依次定派行:
                  明良允世必久芳，忠厚其心福德长，
                  华国文章徵济美，家声克振植纲常。

诸位舒氏宗亲：
       家有谱，犹国有史。家谱乃一族之史，是中华民族传统文化之瑰宝。
续谱乃大义之举，通理之事。人有祖，犹树有根，水有源，见家谱如见始祖先世，如见子孙名目，木本水源之意油然而生，尊祖敬宗之心蔼然而见，万世犹如一日，万古如同一心。古人云：三十年不修谱大不孝也。
我族乃轩辕之后皋陶之裔，封国于舒，以国为氏，郡出平阳，于京兆载诸唐书史略。唐穆宗时元舆公兄弟五人，皆居婺州（浙江金华），元和八年元舆公登进士第，官至平章政事。五代南唐显德六年己未科状元舒汝雅，入宋后为将，官至舒州太府、刑部郎中，其弟舒汝雄登宋已丑科榜眼，官至尚书郎，史称双凤鸣阳，二公皆世居江南新安（徽州歙县）。不数，传迁安庆。至宋朝，江西提举达先公世居安庆府怀宁县同安巷，宦游江西靖安，居靖安县衙后山，达先公是靖安始祖。靖安四世祖舒邦佐是朱熹的至交，常一起赓和诗文，交流思想，有许多著作出版发行于世。传及横溪公迁鄱阳。到元末明初，铭公诸弟为避战乱，弃鄱阳回迁安庆，转迁太湖黑羊河。黑羊河舒铭咀乃我太湖舒氏发祥地，家谱有详图描绘，舒铭咀因始祖铭公而得名。

       子孙繁衍无其数，祖宗骨魄何所在？今年，几位舒氏后裔终于在黑羊河舒铭嘴发现了舒氏祖茔、有碑文。但历经百年，受世人侵扰，祖茔状况令我舒氏后裔感到十分愧疚。于是，在今年清明节，由几位德高望重的长者召集我族各裔代表前去祭扫，以表示对祖先的敬意、怀念和愧疚之情。祭扫归来，大家一致决定要办好三件事：

一. 在今年下半年修建好黑羊河舒铭咀祖茔，以慰祖宗在天之灵；

二. 明年清明节举行一次大的祭祀活动，展示我族风采。
三. 续修家谱，以弘扬祖德，告慰先贤，激励后人。

       今年4月21日，在孙家田铺经各裔代表议事，成立舒氏丹赋堂太湖县理事会。6月11日，理事会在龙家堰举行了第八届宗谱纂修典礼仪式，家谱纂修工作已经顺利开局。为修好家谱，今特致信舒氏宗亲，尤其是在外地的舒氏后裔，请积极与理事会取得联系，及时提供已故先人生、卒、葬位资料和家庭成员出生年、月、日、时、学历、职务、职称、居所等资料，每人交纂修家谱款30元，并敬请舒氏宗亲，多提宝贵意见，为续修家谱献计献策。

       家谱一录尊祖敬宗，二录尚亲尚贤。远溯皋陶，由虞夏商周，历经汉晋唐宋至今天，我族功名显达者代不乏人，数风流人物，再看今朝。新版家谱采用精装本，有人物、功德篇，其中登录舒氏名贤杰士的简历、功绩及彩色照片，请舒氏后裔积极参与，此乃光宗耀祖，激励后人的大义之举，你们的芳名将载入家谱，百世流芳。经理事会研究决定：

一. 赞助10000元以上（含10000元）者，刊载个人传记及“全家福”照片一幅，并赠送精装家谱一套。

二. 赞助5000元以上（含5000元）者，刊载个人简历及“全家福”照片一幅，并赠送精装家谱一套。

三. 赞助2000元以上（含2000元）者，刊载“全家福”照片一幅，并赠送精装家谱一套。

四. 赞助1000元以上（含1000元）者，刊载个人照片一张。

五. 赞助200元以上（含200元）者，芳名载入功德榜。

六、捐资善款方式：采取自愿，不分地域，不分男女，不限数额。

资金收支、建立帐户，由专人管理，理事会审批使用，所有集资款和孝捐款专用于纂修家谱、修建祖茔和明年清明节联宗祭祖活动。

       联系地址：太湖县新仓镇龙林村龙家堰

       联系人：  舒改中（手机：13866617655）  
              舒培根（手机：13905565848）

              舒克明   QQ:768037306
              Email:   768037306@qq.com   
        开户银行：中国邮政储蓄银行

        账号：6036 8501 5215 156158

        户名：舒培根

                           舒氏丹赋堂太湖理事会

                             2012年6月22日

纪录片：舒氏丹赋堂太湖县理事会纂修宗谱仪式

1部分：4月21日，孙家田铺议事，成立舒氏丹赋堂太湖县理事会理事会； 2部分：4月29日，在龙家堰培训墨谱登记（9分35秒开始）； 3部分：6月11日，在龙家堰举行舒氏丹赋堂第八届纂修宗谱典礼仪式（10分35秒开始）。

                            拜访宗亲。
        1.拜访宿松舒家沟宗亲。2012年7月15日，我们一行四人，来到宿松县柳坪乡龙河村舒家沟拜访宗亲，我的宗亲热情的地接待了我们，整个村庄像像过年一样，充满喜庆气氛。       舒家沟位于与湖北黄梅、蕲春两县毗邻的宿松最高山峰罗汉山尖东南面，这里曾是宗亲的祖居地。现在我的宗亲陆续迁至横山岭、黑坞、尤家沟、新舒家沟和北浴乡廖河村铁坪组。
      这里风景宜人、民风淳朴。由于时间关系，没有前往新舒家沟和北浴乡廖河村铁坪组，倍感遗憾！
      我用随身相机记录了一些视频，供各位宗亲分享。

       2.拜访泊湖一带宿松宗亲。 2012年7月16日早上，我们在徐桥吃过早点，8点到达高岭乡汪冲村唐家桃园，这里宗亲较少，年青人大都在外工作、求学、谋生。在家的宗亲热情挽留，我们又吃了第二次早饭。然后准备前往五里乡万元墩乐屋、佐坝乡环湖村蛇家嘴、许岭镇大官村濯湖嘴。由于不熟悉交通路线，耽误了时间，没有前往佐坝乡环湖村蛇家嘴、许岭镇大官村濯湖嘴。

      3.拜访望江宗亲:

   4.拜访太湖北中、弥陀、岳西店前镇宗亲:

斯平

这就象个办事的样子！
祝贺舒氏家乘隆重开修！

驿站

望来北中联系，这里姓舒的有三大村!

舒老师

驿站 发表于 2012-6-24 21:52
望来北中联系，这里姓舒的有三大村!

谢谢顶贴！已经联系上了，大部分不共修。

舒老师

斯平 发表于 2012-6-24 21:40
这就象个办事的样子！
祝贺舒氏家乘隆重开修！

谢谢老师。

舒老师

舒元舆拜相与甘露事变
   舒元舆（791～835）字升运，今兰溪市女埠街道  坦人。官累“同中书门下平章事”，相当宰相的职位。为大唐中兴铲除宦官专权，与李训共同策划甘露事变，不料事败，遭宦官仇士良所杀。唐大中八年（854）诏雪，敕文“杀身成仁，忧国忘家，雪其报冤，以报忠直”。次年归葬白露山麓。
　　甘露事变的策划和发动领袖人物是李训、舒元舆。

　　舒元舆出身寒微，自幼警悟过人，十五岁即通儒经。宪宗元和八年（813）进士及第。舒元舆有很强的功名事业心，“常以丈夫功业自许”。在为监察御史期间，他纠察官吏，不避权贵。坊州刺史汪浰贪污受贿一案，他力排各方阻力，秉公处理。事后还赋诗一首，对贪官污吏鱼肉人民的罪行进行了无情地揭露和鞭挞。诗云：“奈何贪狼心，润屋沈脂膏。攫搏如猛虎，吞噬若狂獒。山秃逾高采，水穷益深捞。龟鱼既绝迹，鹿兔无遗毛。”他还在诗中抒发自己的抱负：“去恶犹农夫，稂莠须耘耨。恢恢布疏网，罪者何由逃。”其嫉恶如仇之心，跃然纸上。

　　在洛阳期间，舒元舆结识了由于进谏而被贬的白居易，二人同游龙门，醉酒狂歌。

　　势与时进。同年九月，李训、舒元舆同时正式拜相执政。

　　李训、舒元舆拜相伊始，就向唐文宗进呈了治国安邦的太平之策。指出，宦官、吐蕃和藩镇之祸，是寄生在唐王朝身上的三颗毒瘤。根除宦官势力，是推行新政的先决条件。

　　为了发动甘露事变，李训集团在人事、组织和兵力上，都做了积极的准备。大和九年（835）十一月二十一日清晨，唐文宗像往常一样，按照逢单日会见群臣接受朝贺的惯例，驾御紫宸殿。百官入班完毕，然后应由金吾将军奏报“左右厢内外平安”，但金吾将军韩约不报平安，上奏说：“金吾左仗院内石榴树上夜降甘露。”这在封建社会里被看作为天赐瑞祥之物，预兆着来年风调雨顺，国泰民安。

　　文宗即命宰相中书，门下二省长官先去金吾左仗院察看。可石榴树上根本就没有什么甘露。原来，这是李训精心设下的圈套。他回到殿下奏道：“臣和众人已经验视，看来不像甘露。”文宗故作惊讶，不相信地说：“难道是韩约妄报？”随令神策军中尉仇士良、鱼弘志率诸宦官再往察看。

　　这时金吾佐仗院内早已埋伏下金吾卫士，只等众宦官到来，仇士良、鱼弘志等大小宦官果然中计，大摇大摆地走来。眼看已经入瓮，马上大功告成，不料，韩约突然临阵畏缩犹豫，没有立即发出暗号。仇士良等见韩约行动反常，脸色不对，已经起了疑心，就在这时，一阵风吹来，掀起布幕，伏兵暴露。仇士良等大惊失色，才知上当，仓惶向外逃奔，门者欲关闭金吾仗门，已来不及了。

　　仇士良挟持文宗入宫后，大喊李训、舒元舆造反，即命左、右神策军禁兵五百人，冲出阁门，疯狂报复。他们逢人便杀，搜捕李训党人，横尸遍地，流血成渠。李训被捉，壮烈牺牲。

　　十一月二十三日，舒元舆换穿上平民衣服独自骑马逃出安化门（长安南面西头第一门）时被禁兵追上被擒。由神策军监押，腰斩于独柳之下，砍下头悬挂兴安门外。

　　至此，甘露事变彻底失败。

　　事隔十九年，得到平反并封乘仙公，建庙昭雪。

舒老师

                          双凤鸣阳
舒汝雅
幼好学，定居金陵（南京）。保大 八年（950年）庚戌科，韩熙载拔擢为第一。　
　　舒雅北宋时期官至舒州太守、刑部郎中。舒雅生长在歙县城里书香人家。自幼好学不倦，每夜以读完二盏灯油为限，油不尽不寝息。他才思敏捷，作文赋诗，立笔而就。并常常将自己著的诗文读给名家赏析，谛听行家里手的评论。有时也读给老妪们听听，从旁察看老妪们的脸色，是否懂得诗文中的字句含义。
　　南唐保大年间(943年──957年)，唐元宗李颢开科取士，舒雅为了应考进士，特奔赴金陵(南唐京师，今南京市)求师。当时吏部侍郎韩熙载的文章天下知名，舒雅就想拜韩熙载为师。为了表示自己的敬意，他沐浴三日，吃斋三天，尔后才背着书囊，徒步奔往京师，伏拜在韩熙载门下，呈上自己所作的诗文。韩熙载阅览后，大为惊奇，连连称好，于是才令人大开中门，亲自迎接于堂上，收其为徒。韩熙载的门人有数十之多，大家传阅了舒雅著的诗文后，一致佩服，公推他的文章为韩门第一。南唐保大八年(950年)，李颢命吏部侍郎韩熙载主持全国进士考试，结果舒雅以会试第一名，被推荐给李颢，经李颢亲试后，钦点为殿试第一名，即状元，授翰林院编修，编纂国史。从此，舒雅名闻天下，也从此，舒雅成了歙县的第一名状元，徽州府的第一名状元。
舒汝雄 舒汝雅之弟，自幼聪明好学，博古通今，北宋中端拱二年进士，官至礼部尚书郎。

舒老师

舒邦佐
舒邦佐，字辅国，一字平叔，号双峰，县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安（今属江西）人。宋绍兴六年（1136年）十二月初八出生，淳熙八年（1181年）中进士，先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军，嘉泰二年（1202年）授通直郎。宁宗嘉泰二年（一二○二）致仕。嘉定七年卒，年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。 　　舒邦佐在潭州善化任主簿时，奉命输送长沙纳缴田粮三十万斛。他随到随收，（官米平量）杜绝过去浮收肥已的流弊，柴薪微物都随身自带，不沾民间丝毫，百姓感戴，曾编有“今年官米两平量……”的歌谣唱。 　　潭州每年输纳粮财的，承办官吏有一定补贴，名曰“优润钱”。舒邦佐把自已应得之数，全部存入县库。离任时，当地又赠送路费，这些额外收入，他分文未动，全交善化县作修理主簿官衙之用。百姓称颂他为官清廉。 　　善化邻县宁乡的百姓报告旱情，当地官员疑为夸大不实，乃张贴公文遍告各乡人众，如诉告不实，欺蒙虚报，即行处责。百姓惧怕，隐灾不报。上司知舒邦佐办事能干，派他前去查明处理。他到宁乡后，一查旱情确实存在，遂呈准从宽对待首告的人。百姓消除了顾虑，俱一一如实诉告旱情，使之得到妥善处理。 　　舒邦佐在衡州除任录事参军外，兼摄宪司检法官，又兼郡佥幕，对案犯明谨用刑。当时狱中时有囚犯因饥寒而死去的事情发生。他命人为囚犯置办饮食及御寒却暑之物品。又茶陵县倪某控告胥长谭良佐受贿一案，传讯后，得知尚未收受赃物，守?却拟将原告和被告一并治罪。舒邦佐说：“小吏要鱼肉乡民，是很容易的；百姓要伸冤，却是很难的。量刑时对吏要严，对民宜宽，倪某应酌情宽减。”后来上面派来复核案件的官吏听见舒邦佐这番议论后，很是称赞。 　　绍熙五年（1194年），舒邦佐告老还乡，买田设义庄，置地构筑双峰堂，在堂前凿“天泽池”（后名衙背塘），池中建“望烟楼”。每日晨夕登楼眺望，见未起炊烟者即周济钱米。本县学田原多被豪绅及经手者侵蚀肥已，经他清理后重立新规，使学田收入按新规发给贫寒学生。 　　舒邦佐在《双峰堂记》提出过“退为进基，静为动主”的见解，为当时理学家朱熹所赞赏。他著有《双峰猥稿》，为文绚丽精湛。当时文人李恭甫说他的文章“有横放者，有缜密者，有精巧者”。 　　舒邦佐卒于嘉定七年（1214年），享年78岁。葬于本县福寿源（今沙港桥头）的野鹿衔花山上。衡州有其塑像，崇祀在石鼓书院。 　　舒邦佐诗，以清道光二十九年刻《双峰猥稿》（其中卷八为诗）为底本。校以明崇祯六年舒氏家刻《双峰先生存稿》（简称崇祯本，共六卷，卷六为诗）及清初抄本《双峰先生文集》（简称清抄本，共九卷，卷八为诗，藏北京图书馆）编为一卷。

舒老师

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