红尘穿梭中的历史回眸，人生顿悟——何慧冰先生的作品赏析

程庆昌

红尘穿梭中的历史回眸，人生顿悟

——何慧冰先生的作品赏析

我确乎是个孤陋寡闻之人，虽然土生土长于安庆太湖，却不知道家乡的文墨飘香里，有多少方家能人；若不是现在网络发达，在县府的文化论坛上，经常拜读到这些先生的作品，恐怕，脑子里还是一片空白。

何慧冰先生，当是其中之一。

读何先生的文字，须沉得下心，捺得住性子，不急不躁，慢慢从字里行间，在他的一路穿梭的人生顿悟中，去品尝生活的五味纷杂，去感受生命的起伏跌宕，去领略光阴的曼妙无欺；他笔下的生命，无关贵贱，每一个生命，都会有一片专属于个体不能被共用的天地，也就自然决定了生命的本质，形态，甚至格调的高雅鄙俗，但无论如何，具有不可置换性，如同世间没有两片相同的树叶一样；这也就要求关注者的目光，或者心灵，思想，具有敏锐的洞察力，具备思维的张力和视觉的独特性；无疑也要求倾注人文关怀和文化思考的作家，有着思想积淀后的返璞归真，抱元守一；有着情感迸发时的激昂飞扬，肆意铺呈。而恣肆而出的一字一词，都会是红尘穿梭里的历史回眸，是生活万千中的人生顿悟，是从心灵里流淌而出的天籁之音，是目光深处款款走近的生命影像。

这就需要作家有情，有性，至真，至善；只有始终把一个“情”字，贯穿于字里行间，文章才具备人情的纠缠，才会多一些撞击心灵的力量；只有不忘却“性”，才会赋予文字以性格和生命力；只有紧扣“真”与“善”，行云流水里，才多些动人心弦的张力，才能激起欣赏者的共鸣，击节唱叹。一个作家，只有驾驭住了世间的真情性，善与美，才会创作出感人至深的文学作品，才会有力鞭挞丑恶，弘扬正义，才会把作家的人格，思想，沉浸于文字，形成自己独特的风格，矗立起一个作家的思想高度和人性光辉。

何先生的散文，多至情，至真，至性，流淌自心田，形成于日积月累的思考感悟。这些思考和感悟，就源自身边的人情冷暖，生死契阔，源于芸芸众生的荣衰浮沉，离合聚散；只是，作家借助他的视角，他的思想，他对生活的概括和总结，在这些司空见惯的平常影像中，发掘生活的真谛，发现生命的本源和传承，甚至这种传承里的哀乐悲喜，和悲喜哀乐对心灵，对灵肉所产生的冲击和震撼，并且，借助自己的阐述，让阅读者透过文字，理解作家的表达意向和创作目的。

“缺失是人生的常态，抗争才是人性闪光的本源。”“大自然的神奇，神在有什么种开什么花，奇在无论什么物种都是狂热地张扬自己本性。这些用进化论是难以穷极其妙的，所以神灵在人们心中难以抹去。”“佛禅也好，道家也罢，其实都是教人保持本性不变的，佛教的“时时勤拂试，不使染尘埃”，道家的“道法自然”都是在本性上作功夫。”

这是何先生最近的文章《人不能不做好自己》中的几个片段，这些阐述和表达，体现出一个作家从没有停下过思考，对人生有自己独有的解读；也只有在日常生活中，时时有一种忧患意识，有自我反省的勇气，才会有如此的参悟和释然。

“为了躲避着这痛，我便沉浸到读书的境界里去。在墨香的瀚海里，我的心随着书船航行，获得宁静，而宁静之花浸润开放在心里，就是淡淡的快乐。此刻外面的喧闹、浮华、唠叨、沉痛统统离我远去。在这个世上，只有书和纯真的情感才是我活下去的理由。”这是何先生《读书之乐》中笔锋一转的一段，从痛彻肺腑到心灵之乐，这需要多大的定力和对日子多舛的坦然面对；“何以有这样的精神境界？因为他们秉承了中华士人优良的文化血脉——酷爱读书、酷爱真理、酷爱真情、酷爱美……”正是这样的文字，透射出作家的精神境界和思想承载，也把作家的内在感受，书写的淋漓尽致。

何先生的作品，绵厚而缜密，尤具思想性，无论是探幽访古的文字，还是怀人叙事的文章，都能够让人触摸到一个作家的鲜活的文化气息，和这种气息弥漫中的文化情怀，人文思考，这里就不一一赘述。

能够结缘何先生的文化情怀，拜读他的作品，确是幸事；只是贸然写下的这些文字，浅显而芜杂，未能领悟先生作品的精髓，恐怕辱没了作家的风采。