这个时代，越提倡什么，就证明越缺乏什么。当孝心这个原本应该是每个人基本道德的东西被提出时，我们必须反思这个社会怎么了。
最年轻博士、神童张炘炀不想北漂，逼迫父母给他在北京全款买房；留学生因学费问题在机场刺伤母亲；受过高等教育的北京大学研究生，深圳市公务员廖某因“家庭矛盾”殴打年近六旬的老父老母……当孝道不在，道德沦丧的时候，有人竟妄想用“孝子培养工程”“批量生产”孝子，难道孝子能像女娲造人一样，一口仙气就能吹出来的？
从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这其间有“生三年，然后免于父母之怀”的百般呵护和疼爱，有“临行密密缝，意恐迟迟归”的千遍叮咛和牵挂，有“不为己身苦，常怀儿女忧”的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海还深、比天更高。饮水要思源，知恩当图报。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报呢?唯有孝，才能无愧于双亲。
父母对子女的爱像路一样长，子女对父母的爱像筷子一样长。反思一下，在今天，我们该怎样孝敬父母？
让父母过上好生活，这是最基本的孝顺【今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？】 子游问孔子什么是孝，孔子说：子女侍奉父母，固然要饮食奉养，而内心一定要有真诚尊敬的态度，在行为上符合礼节，才能叫孝。如今世俗的孝顺，只能说是供养父母的饮食罢了，殊不知犬马之类的牲畜，都是以饮食来养活的。如果内心不尊敬爱戴，只以饮食供养，那与饲养牲畜有什么区别呢？世俗的孝又怎么能叫做孝呢？
夫子在这里是告诫弟子们，通常父母经常怜悯姑息孩子，因此孩子经常以此为常，邀宠放任，开始虽然没有轻慢之心，慢慢会形成了骄傲的习性，以至于无所忌惮。夫子这样说，是深入探究了人性偏颇的起因，要防微杜渐而已。
夫子说，孝养父母，不但要养他们的身体，也要养他们的心。心中的尊敬与爱戴，是父母能够体会到的，也是子女给父母最好的安慰，最能带给父母快乐和幸福。
让父母过上好生活，这是最基本的孝顺【今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？】 子游问孔子什么是孝，孔子说：子女侍奉父母，固然要饮食奉养，而内心一定要有真诚尊敬的态度，在行为上符合礼节，才能叫孝。如今世俗的孝顺，只能说是供养父母的饮食罢了，殊不知犬马之类的牲畜，都是以饮食来养活的。如果内心不尊敬爱戴，只以饮食供养，那与饲养牲畜有什么区别呢？世俗的孝又怎么能叫做孝呢？
夫子在这里是告诫弟子们，通常父母经常怜悯姑息孩子，因此孩子经常以此为常，邀宠放任，开始虽然没有轻慢之心，慢慢会形成了骄傲的习性，以至于无所忌惮。夫子这样说，是深入探究了人性偏颇的起因，要防微杜渐而已。
夫子说，孝养父母，不但要养他们的身体，也要养他们的心。心中的尊敬与爱戴，是父母能够体会到的，也是子女给父母最好的安慰，最能带给父母快乐和幸福。
和父母说话是否和气？有没有给过父母脸色看？【好脸色是最难做到的孝道】 有一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子回答得很简单，只说了两个字——“色难”。就是说给父母一个好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。
有人说，自己让父母衣食无忧，还安排他们出国旅游，到最好的医院体检，还算孝顺吧？孝敬父母，必须对父母和颜悦色，让父母感到愉悦。就像《礼记·祭义》上说的：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。
子女侍奉父母，只有和颜悦色的面色最难能可贵。人的脸色，是由心决定的。子女对于父母，必然有深切笃定的孝心，由此才会有愉悦和婉的面容。凡事都可以勉强，惟有面色不大容易伪装，因此说最难，能做到这一点的就可以说是真孝顺了。至于说父兄有事，做子弟的帮忙代劳，子弟有酒饭，请父兄共享，固然是应当提倡的，但并不困难，不可以以此来判断孝顺与否。给父母一个好脸色都做不到，其他的所谓“孝行”又有多少是发自内心呢？
是否嫌弃过父母？【子不嫌母丑 狗不嫌家贫】 回想父母未生我以前，我本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无贪图心，可说完全是真的。不料想儿子长大成人，嫌父母穷，没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来，怎么也能长大成人，没受着饥饿呢？
怀抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我脏。父母老了，吐痰流涕，你嫌他脏，对吗？
小孩若是哭一声，父母会察颜观色，说我的孩子饿了，或者是冷了，赶快给他奶吃。抱在怀中暖暖，给他穿上点衣服，不转眼珠地瞅着，恐怕小孩受屈。儿子大了，害怕同学们看见自己衣衫破旧、满脸皱纹的母亲，把家人说成了“隔壁邻居”，这对吗？怨恨父亲没有万贯家财，没有给自己更显赫的身份，你有过这种想法吗……
是否经常把父母放在心上？【诸恶莫作，众善奉行，种德报亲】 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。每日考虑养亲悦亲，还算不得尽孝，还要爱惜精神，不敢随便毁伤。不要犯法，还应该种德报亲，做出保身修身的孝。你要是行为不好，人们会认为你父母不好。这不是给父母丢脸吗？
有人说我父母对我不好，我很难孝顺。父母对自己好，孝顺不难。对自己不好，孝顺才是真的呢。必须要父母对自己好才孝顺的话，那是在做生意。再说还有比大舜更难的吗？大舜的父母和兄弟在他上房修理屋顶时放火烧他，在他下井淘井时拿石头盖他。可是他无怨无悔，只是责备自己不能感动父母而已。 你是否记得父母的生日？多久给他们打一个电话？你是否个性刚强，不良爱好很多，让父母忧虑？你是否因贫穷就不养父母？你是否对待爱人、朋友超过对待你的父母？你有没有向别人讲过父母的短处？你是否在每次吃到美味佳肴时都想到父母？甚至你是否为非作歹，令父母日夜忧虑悬心？
如果一言一行，总是考虑着是否给父母丢脸，是否对得起父母，方才叫做是孝顺。
是否如孝顺父母一样孝顺公婆丈人？【赵妇感火 储范织席 家和万事兴】 在今天看来，婆媳关系似乎不如岳婿关系好。从古至今，恶劣的婆媳关系引发的悲剧数不胜数。但是，不论如何，女婿也应该孝敬好岳母岳父，媳妇也应该孝敬好公公婆婆。女人与公婆相识，是因为与丈夫相爱以致成为百年相好的结发夫妻的缘故，女人孝顺公婆不是无缘无故的，女人不是因为爱他丈夫的父母才爱她丈夫的，女人是出于爱她的丈夫才像她丈夫爱他的父母一样去爱他的父母的，这是一种间接的爱，演绎的爱，升华了的爱。
明朝时候。燕王造反。有个姓储名叫福的。不肯跟他一同造反。于是痛哭着不吃东西。这样的尽忠死了。他的老婆姓范。很孝顺婆婆。他哭丈夫的时候。每每独自跑到山谷里去放声大哭。因为恐怕婆婆听见了心里难过。他的守节尽孝的行为。邻舍个个称赞他不错。家里非常穷苦。差不多连生活费也不能够维持。有一天、他到溪水边去洗衣。看见溪旁边有席草生着。就把他采下来。织成了席子。卖给别人。把卖席子的钱来养活婆婆。后来婆婆死了。他就在坟旁边守墓。年纪一直活到了八十几岁才死。自从他死了以后。那溪边的席草。也不再生出来了。
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发表于 2012-5-9 11:34
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