看孝子到坟场《转帖》

陆白原

思想碎片拾零（续218）



于成玉






□看疯子到赌场，看痴子到情场，看骗子到商场，看戏子到剧场，看弃子到官场，看孝子到坟场。



□创造机遇是智者，抓住机遇是勇者，错过机遇是愚者，等待机遇是蠢者。



□“政从正出”者如华盛顿，政绩卓著，且不恋权，名垂靑史，流芳百世；“政从征出”者如秦始皇，焚书坑儒，暴戾恣睢，万世诅咒，千古罪人；“财自才来”者如比尔.盍茨，世界首富，热衷慈善，口碑载道，誉满全球；“财自寀來”者如和珅，贪得无厌，富得超国，身败名裂，遗臭万年。



□功成工深，智源志恒。



□“‘左’的东西”的本质，就是打着冠冕堂皇的旗号，唯我独尊，以挥霍和蹂躏异己者的生命和尊严为己任。从历史來看，“‘左’的东西”，是二十世纪人类社会最大灾难之一。以牢狱、莫须有、杀侮等无数罪名和手段，导致上亿人死亡。众所周知，生命是一个人全部价值的物质载体；一旦从从肉体上加以消灭，其全部价值就消失了。中华民族，更是受“‘左’的东西”伤害最深的民族之一。我们必须牢牢记住邓小平当年的諄諄告诫：“中国要警惕右，但主要是防止‘左’” （《邓小平文选》笫3卷，第375页），从上世纪走过的道路中吸取深刻的教训，再也不能让“‘左’的东西”在中华大地泛滥，再也不能让我们的子孙后代受“‘左’的东西”的祸害，耽误中华民族的现代化进程。



□一个善于製制造偶像又崇拜偶像的民族，很难“站在科学的最高峰。”



□假装，其意思是，故意做出某种动作或姿态来掩饰真相。很显然它是个贬义词。然而，人生在某些时候，却需要用它來做某些事情。对此，有人总结道：假装坚强，是不想让人看到眼泪；假装开心，是不想让人知道寂寞；假装高兴，是不想让人看见伤口；假装甜蜜，是不想让人看见泪水；假装轻松，是不想让人发觉心酸；假装幸福，是不想让人看见疤痕；假装成熟，是不想让人看出无知；假装聪明，是不想让人看到失败；假装快乐，是不想让人看出孤独；假装民主，是不想让人看到独裁！很显然，“假装”做的好多事情是沒有任何积极意义的。



□当前当局再次发动“学雷锋”，正是由于当前社会的“不雷锋”，那么“不雷锋”的根源主要在哪里呢?我以为就是官员的假丑恶行径的示范作用，官员的假丑恶行径与雷锋精神的“艰苦朴素”，“助人为乐”和“爱党爱国”背道而弛，相去甚远，是“学雷锋” 的最大阻力和障碍，也是对“学雷锋”的一种嘲讽。所以，“学雷锋”，官员应当做急先锋，主动自觉告别如下这“八子”： “舍得丢面子”，即对过去的执政者说错了做错了的事情，要不怕亮丑，现任的执政者要主动自觉地向党内外特别是向深受其害的广大人民群众认真地做好“自我批评”；“舍得掏票子”，即过去多拿了老百姓的血汗钱应该主动还给老百姓；“舍得倒房子”：即不应该享有的豪宅别墅主动地“倒”出来，扔掉由“工作需要论”所包装的“特权”。官越高，权越大者，越应自觉履行《党章》上载有的“吃苦在前，享受在后”的“义务”；“舍得换车子”，即不应该坐的高级轿车主动更换，而讲了多年的“车改”不应“光打雷不下雨”或者是“雷声大雨点小”；“舍得撤盘子”，即立即停止公款吃喝，让“酒染的风采”不再“风采”，每年省下几千亿人民币，用来办教育；“舍得离位子”，即自己在党内外已经严重丧失了威信，成为党内外极不受信任和极不受欢迎的臭哄哄的人，就应该明智地主动地早点离开自己的领导岗位，免得闾阎说三道四评头论足；“舍得别婊子”，即过去自己或明或暗“包二奶、三奶”，“养小蜜、小资”什么的，趁早“霸王别姬”，不要以为百姓是阿斗，什么不知道。不要以为自己控制“舆论导向”，就能瞒天过海不为人知。俗语说得好：“要想人不知，除非己不为。”当年赵高搞“指鹿为马”，不是被司马迁写入《史记》了吗？后人不是都知道了吗？历史的经验说明，谁是社会的主导者，谁就应该率先垂范，谁就应该先学好雷锋。



□有人用心呵护自己身上的黑暗，是为了用它来遮掩自己身上的脓包不易被别人发现。



□熟悉马克思的人都知道，德国特里尔是马克思出生的地方；莱茵河边是马克思办《莱茵报》的地方；波恩大学是马克思上大学的地方；巴黎是马克思革命实践的地方；布鲁塞尔是马克思写《共产党宣言》的地方；英国大英博物馆图书馆是马克思看书学习的地方,传说那儿有一个因长期在固定位置看书，地上还留下了马克思的脚印（经考：这纯粹是子虚乌有）。 有人游历欧洲时，无意中把马克思住过的上述几个重要地方走了一遍，结果发现，没有一地去实行马克思的主张：“消灭私有制。”



□ 或曰：“最丰富最离奇的想象也不会比现实中国更丰富更离奇”。诸如 保护性拆除、休假式治疗、临时性强奸、轻度型追尾、和谐式维稳、幻想型自由、试探性自杀、合约式宰客、政策性调控、倒退性改革、疯狗式贪污、挽救性枪毙、正确性错误、保护性销毁、礼节性受贿、政策性提价、钓鱼式执法、确认性选举、临时性员工、普遍性无耻，习惯性装逼、特色式民主……如此这般极富有戏剧性和童话性发展高潮的迭起，难道不是超出了所有的人的想象吗？！



□ 独立的司法和透明的媒体，是现代国家良政善治的最基本方式。如果这两个工具都是被权力集团统一掌控，那么权利则永远也不可能拥有尊严和自由。



□古往今来，多少仁人志士的人生经验显示，只有启程永往直前，才能到达理想的彼岸；只有坚持拚搏奋斗，才能获得辉煌的成功；只有辛勤播种耕耘，才会有硕果累累的收获；只有经历千辛万苦，才能品味人生的內涵。



□有人說，事业恰似雪球，必须勇敢往前推，愈推愈滚愈大。否则，若在途中停下，便会立刻融化消失。然而，知易行难。古往今来，真正做到“勇敢往前推，愈推愈滚愈大”者可谓寥若晨星，所以显得难能可贵。



□近读唐弢先生的《琐忆》，方知鲁迅先生当年曾经說过这样一段话：“一个政权到了对外屈服，对内束手，只知道杀人、放火、禁书、掳钱的时候，离末日也就不远了。他们分明的感到：天下已经没有自己的份，现在是在毁别人的、烧别人的、杀别人的、抢别人的。越是凶，越是暴露了他们卑怯和失败的心理！”唐弢先生在记述包括这段话在内鲁迅先生的谈话后說：“听着鲁迅先生的谈话，昏沉沉的头脑清醒过来，我又觉得精神百倍了。在苦难的梦魇一样的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻的思想时时散发出犀利的光彩。说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有‘如坐春风’的感觉。”综观当今世界，仔细品味鲁迅当年说的话和唐弢先生的感受仍具有现实意义。



2012年3月10日