曹操墓的考古学证明

飞龙在天 · 发表于 2012-1-6 21:03

据《三国志》记载：建安十七年春正月，“天子命公（曹操）赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”。建安十九年三月，“天子使魏公位在诸侯王上，改授金玺、赤绂、远游冠”。同年十二月，天子命公置旄头，宫殿设锺虡。二十年九月，“天子命公承制封拜诸侯守相”。二十一年五月，“天子进公爵为魏王”。二十二年四月，“天子命王设天子旌旗，出入称警跸。五月，作泮宫”。同年十月，“天子命王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，以五官中郎将丕为魏太子”。这些都足以证明曹操去世时已经取得作为一个帝王的所有特权和礼制，只是名义上没有称皇帝罢了。他的这种身份特权一定会在其随葬品中得到体现。

飞龙在天 · 发表于 2012-1-6 21:04

除上文提到的陶鼎外，圭璧合用是帝王身份的突出特征。

　　在这个墓葬里也出土有大量标志帝王身份龙的形象。如其中的匏勺的柄为龙头。画像石、铜带钩等上也有龙的形象。

飞龙在天 · 发表于 2012-1-6 21:04

曹操墓里出土的铁镜，直径达21厘米，是帝王陵墓中所特有的。根据中国社会科学院考古研究所白云翔先生研究，“东汉时期直径20厘米以上的大型铁镜均发现于王侯墓葬之中，如河北定县中山简王刘焉墓、中山穆王刘畅墓等均有出土。这些都反映了墓主人具有王一级的身份和地位。”

飞龙在天 · 发表于 2012-1-6 21:04

根据出土石牌记载，曹操墓中随葬物品中，有他的出行仪仗，如卤薄、车等，都是皇帝才能享用的礼仪。根据文献记载，车是专门用来运载灵柩的车子。《礼记》：“天子之殡也。”郑玄注：“天子殡以车，画辕为龙。”这也是曹操以天子之礼仪安葬的明证

飞龙在天 · 发表于 2012-1-6 21:05

4 曹操墓的埋葬和随葬品完全符合文献记载

飞龙在天 · 发表于 2012-1-6 21:05

曹操生前曾要求不封不树，考古发现曹操墓完全遵照了其生前遗愿。不封不树的丧葬制度是曹操首倡的，也是这一时期的一大特点。考古发现在地表上没有封土，也证明了这是曹操墓无疑。

飞龙在天 · 发表于 2012-1-6 21:05

根据曹植的《耒》文上记载“明器无饰，陶素是嘉”。曹操墓中发现的陶器都是明器，没有纹饰和彩绘。

　　同文记载“玺不存身，唯绋是荷”，意思是没有随葬玺印，而是象征性地将捆绑玺印的带子随葬在其身边了。在曹操墓里没有发现玺印，也证明了曹植《耒》文所记载的是真实的。尤其重要的是他在《耒》文中记载曹操死时“既即梓宮，躬御缀衣”，也就是入葬时曹操穿的是生前穿过的旧衣服。《三国志》对这一点也有记载，它是曹操自己提出来的，去世时遗言“敛以时服，无藏金玉珍宝”。这一点在发掘中也得到了证明和确认，如在墓室内发现了一个玉饰件，学名叫玉觽，其尖端已经残损，说明了它是生前的日常用品，是其生前身上所佩戴的物品。

飞龙在天 · 发表于 2012-1-6 21:06

曹操墓不仅从考古学角度得到确认，也得到许多历史学家的高度认可。如2010年4月3日，中国秦汉史研究会和中国魏晋南北朝史学会的会长们在考察曹操高陵之后，专门在安阳召开了两会会长联席会议，对曹操高陵进行了研讨，一致认为西高穴大墓就是魏武王曹操的陵墓。

　　（作者单位：河南省文物考古研究所）

　　转载请注明来源：中国社会科学报

北中的黄昏 · 发表于 2012-1-6 21:55

整嘎多啊

执笔画爱 · 发表于 2012-1-7 09:10

我先顶，再慢慢看

曹操墓的考古学证明

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