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发表于 2012-2-29 23:19
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二祖山●太湖县牛镇的旅游之一
牛镇镇地处大别山南麓， 花亭湖上游，依山傍水，是太湖县山区一座古老而又新兴的集镇。全镇总面积163平方公里，2.6万人，辖10个行政村。拥有独特的自然景观和人文景观，这里是佛教禅宗母土，旅游资源极其丰富。
牛镇历史上孕育着影响深远的三位名人：中国佛教禅宗二祖慧可大师，历经劫难，来狮子山开辟道场，弘扬禅宗佛法，使得法灯相传。元代状元黄信一，官至吏部尚书、资政大夫、翰林院大学士，其人为官清廉，深受百姓爱戴。九华山第三代地藏王菩萨转世、修成肉身正果的大兴和尚，现肉身装金供奉在九华山双溪寺，在佛教界享有崇高威望。
牛镇山川秀美，自然景观奇特：狮子山“二祖禅堂”被宗教领袖赵朴初先生誉为“中国禅宗第一道场”，佛教界寺庙绝无仅有的宋代百支铜签，被称为佛门稀世之宝；龙潭谷中十八连环潭，潭瀑相连，飞流直下，尤为壮观；薛义河因有“九十九个边胡子尝酢”的故事而闻名；西天湾绵延10公里，有奇山、异石、美景；天桥河漂流，经五十跌水、六十湾，被誉为“大别山第一漂”；天光湖，青山绿水，美不胜收；南阳河度假村，休闲、垂钩、泛舟；东山岭古民居是徽派建筑艺术瑰宝；还有苏冲千年古樟、白乐庵、羊角尖、乌云寨遗址等自然景观散布全镇。
牛镇生态环境优美，农业生态观光旅游，前景十分广阔，旅游产品丰富，板栗、蚕桑、茶叶、油茶已达四个万亩。
牛镇区位优越，水陆交通便利，现已成为太湖山库区交通枢纽，集镇建设方兴未艾，教育、文化、卫生等社会事业蓬勃发展。为旅游发展提供了良好的契机。
景点介绍
一、狮子山
狮子山，是当年禅宗二祖驻锡地，因此又名二祖山。座落在安徽省太湖县牛镇镇薛义河，她，发脉悠长， 雄伟别致， 奇观胜景， 叠翠层峦，似一座威武健壮的雄狮耸立在清山绿水之中。
这是一座充满禅韵的山，“山似一尊佛，佛似一座山”。山的海拔不高，却气势雄浑，沉稳而坚韧。当年，二祖神光，立雪断臂，终于感动菩提达摩，得传正法。二祖得法时，儒佛道三家冲突异常激烈，佛教在当时受到严重打击；另一方面佛教宗派兴起，宗派之间彼此嫉妒，菩提达摩所传之法更是首当其冲。在这样气候下，二祖不得不南逃传法。他逃到太湖时，见此地风景优美，民风淳朴，便决定在此弘法。二祖隐匿在狮子山一带，三十余年，大力弘法，禅宗终于得以成立，并成为中国文化史上一朵奇葩。正是太湖这片神奇的土地，是狮子山的禅韵，才能蕴育这一旷世奇葩，太湖是当之无愧的禅宗发祥地。
今日狮子山，一如既往，仿佛一头雄狮，躺卧在这宁静的土地，波涛滚滚的薛义河，如勇士的战袍，紧紧环绕。狮子山上有葫芦石，石下“濯锡潭”。葫芦石突出在狮子山的峭壁之上，上抹微云，下临无地，重达数百吨，只有底部与石壁相连，摇摇欲坠。葫芦石内有二祖佛龛，恰容一人跌坐，二祖当年即在此坐禅。山上有二祖禅堂，毁于“文革”，现正逐步恢复重建。禅堂旁有一亭，亦被毁坏，亭内二祖诗犹存于人们的记忆之中，诗曰：
跃过三湖四泽中，一肩担月上九龙。
龛得葫芦可禅定，榻依岩石悟能空。
禅衣破处裁云补，冷腹饥时饮露充。
物与民胞共寒暑，调和风雨万邦同。
山下有九条山脉如龙，名曰九龙山。周边有神龟、银蛇、彩凤等自然景观，传说龙、凤、龟、蛇当年在二祖山下听慧可大师讲经说法， 山形犹如一座逼真的卧佛。著名社会活动家、杰出爱国宗教领袖、 原全国政协副主席、 中国佛教协会会长赵朴初先生于 1990 年秋回故里视察二祖道场 ( 二祖狮子山和司空山的统称 ) 时说：狮子山是一座不平凡的山， 山是一座佛、佛是一座山， “没有慧可，就没有中国禅宗。这不仅影响着整个中华文化， 而且逐渐影响着世界文化”。二祖山上的名胜景点和古迹有： 大雄宝殿、 葫芦石、 面壁石、古石香炉、宋代铜签、 明代签牍、残碑、藏经洞、二祖禅堂、祖师殿、唐代二祖木雕刻、不涸泉、濯杖潭、清静水、棋盘石、锡杖桥、仙人床等等。
二、二祖禅堂
二祖禅堂位于太湖县西北方，距县城 80 公里的牛镇镇薛义河狮子山上（又名二祖山）上。
二祖禅堂，历史悠久。据史载南北朝时期，为躲避北周武帝灭佛之灾，佛教禅宗二祖慧可率其弟子南行隐居偏僻的大别山，卓锡于太湖县西北狮子山上，在狮子山上大葫芦石洞内 面壁参禅，香囊石上建造禅堂，收徒传道，开设道场。慧可的禅学思想传自达摩，特别是达摩传授给他的四卷《楞伽经》重视念慧，而不在语言。它的根本主旨是以“忘言忘念，无得正观”为宗。这个思想经过慧可的整理提倡，给学禅的人以较大的影响。以后传法与三祖僧璨，再传四祖道信、五祖弘忍。使佛教禅宗在皖西荆楚一带广为弘扬。它光照千年，远昭海外。太湖山区人民十分尊崇和保护禅宗二祖慧可及其弟子，捐募山场田地建造二祖禅堂的功绩不可磨灭。当地群众在“文革”中冒险保存的二祖木雕像、“佛殿千年永镇，仙山万古长春”石刻楹联、匾额、二祖庙一百支铜签、二祖仙山灵签签板、碑文、香炉等归还给寺庙。狮子山上对弈石、二祖洞、不涸泉、濯锡潭等自然山石依然如旧。狮子山一直被人们尊称为二祖仙山。
这里是中国佛教禅宗母土。自唐代以来，吸引着一批批特来朝圣的信徒。唐朝明相狄仁杰，为表达对慧可大师的敬仰，捐修二祖禅堂，并题颂：香烟缭绕芳千古；圣泽长明照万秋。 1995 年元月，日本国东洋大学田村晃佑等三位教授、博士专程赴二祖禅堂（考察）朝圣拜祖，并题下“祖师西来意”、“光寿无量”条幅。 2000 年 10 月，法国、德国、美国、挪威、丹麦、荷兰、加拿大、瑞士、比利时欧洲 9 国近百名禅宗信徒组团，不远万里，赴狮子山寻根朝圣，拜祭二祖。
东魏天平年间（ 535 － 537 ），慧可承达摩衣钵后，北至新邺，盛开秘苑，传授禅学。从学如流，来者不舍。时有道恒禅师亦在邺都说法，弟子千余人。因所传禅学与慧可不同恐夺其门徒，极为忌恨，遂 " 货赇俗府，非理屠害 " 。天平二年（ 535 ）慧可得僧璨为徒，相依为命。时慧可考虑当时的形势，嘱咐僧璨 " 宜处深山，未可行化 " 。这样，僧璨与慧可分手，南下舒州隐居皖公山（即天柱山）。而慧可来到了狮子山，在狮子山葫芦石洞居留。此石很奇特，仅底部与石壁相连，突出于峭壁之上，上抹微云，下临无地，呈摇摇欲坠状，险象环生，且只能容得一人跌坐。这就是二祖初来南方的说法之处，时称 " 二祖佛龛 " 。后在洞旁建刹称 " 二祖禅堂 " 。
二祖禅堂曾有佛堂三重。楹联为：三重佛殿，千秋永镇。继达摩以传僧璨，佛界神光。文物有 " 二祖佛像 " 、 " 石香炉 " 等。山上因二祖而得名的名胜有二祖打坐处、二祖禅床、濯锡潭、不涸泉等遗迹。千百年来，二祖禅堂香火不断，直至 " 十年文革 " 时，禅堂才被毁。所幸堂内二祖佛像和部分文物，经当地村民冒险抢救，才得以完好保存。党的十一届三中全会以后，二祖禅堂进行了新建。巳故著名社会活动家、杰出爱国宗教领袖、原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生于一九八五年五月亲笔题写“二祖禅堂”匾额。一九九一年朴老为修复二祖道场缘起，任名誉主任，并在回故里视察二组道场（二祖狮子山和司空山的统称）时说：“ 狮子山是一座不平凡的山，山是一座佛，佛是一座山 。”“ 没有慧可，就没有中国禅宗。这不仅影响着整个中华文化，而且逐渐影响着世界文化。 ” 二祖禅堂的恢复，使二、三、四、五祖的道场联成一片，成为举世观瞻的禅宗胜地。
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楼主: 太岳情缘
狗仔卡
发表于 2011-11-18 08:20
