涉世泪痕新（五言排律）
旧笔埋新塜，回眸泪湿箋。投胎咽旱魃，入世枕悬泉。（1）
守业门楣朽，称孤国步艰。（2）
穷经空有意，面壁叹无钱。（3）
杯水难疗渴，车薪每断烟。
衣沾慈母血，担圧小姑肩。（4）
久寐微光夜，终窥欲曙天。（5）
穿云啣石鸟，劈浪渡人船。
涸辙疏荒水，空城拨锦弦。
持家连旦旦，报国复年年。
斩棘书为剑，栽花砚当田。
仁风留后步，徳宅聚高贤。
浩刼山將倒，飞灾火正燃。（6）
书箱焚七代，巨著失千篇。（7）
骨痩痕犹在，梅酸眼欲穿。（8）
沉寃方雪恨，战马又扬鞭（9）
受命三冬暖，还家两袖寒（10）
钓竿遗渭水，纱帽落龙山。
结社情相许，兴诗梦未圆。
徒言攻燧石，失足就华筵。
一发千钧系，双栖尺地迁。（11）
寸心虛任碎，三舍暗求全。
热手扶残冷，劳身梦里闲（12）
自知刀未老，谁惜志弥坚？
片纸谈兵易，五洋捉鱉难。
轻寒何所惧，春色尚流连！
（注释暂不发表）
涸辙疏荒水，空城拨锦弦。 劳身梦里闲，更正为劳身入梦闲 本帖最后由 如来如去 于 2010-1-17 14:09 编辑
回复 1# 吴一凡
中国诗歌传统崇尚宁静淡泊和温柔敦厚。而先生这首五言长诗意象峥嵘奇特，壮伟瑰怪；意象之间突起突结，撑拄突兀。虽然是生不逢时的“守业门楣朽”，但终归寄予希望——“终窥欲曙天”；即使“穷经”，也只能“涸澈疏荒水”；一方面“受命暖”，另一方面“还家寒”；“热手”兼有“劳身”。整诗内容显示出矛盾冲突，躁郁斗进，精神总是处在履苦犯难之中。这些使劲用力造就和组合起来的意象，完全出于表达情感发展的需要，而没有过多考虑造就和组合得是否自然天成。从咏叙的角度看，似乎给人意脉不清、主题不显之感。而如果看作是诗人借一些古题展开心灵活动与精神漫游，则分明可以看到诗人对他自己那样想入非非的内心活动是很注意加以表现的。这是一种似非而是、散不离线、不显而明的巧排。诗人的郁郁情怀，诗中常有体现，只是表现手法是传统的。在叙事之中，主观情感尽量通过对事件的忠实描写加以体现，借客观物象以及由传说、典故等方面得来的形象经过改造之后可以诱发多种联想的优长，将本难表现的心象，渗透或依托于物象乃至典故之中，令人联想兴感。
诗歌的语言上，由于不能将情感吐露为舒缓泰贴、珠圆玉润，所以从造语到音节韵律打破了传统，不循常度。出于要畅快地表达内心躁动的节奏，也出于诗人那种外向的强梗个性，所以就不耐约束。就本诗而言，忧愤、挫折、幻灭以及时运不济、无能为力的感受比成功、希望、欢乐的感受要深刻得多。诗人对内心世界的开拓，也主要是由自伤自怜的体验，到艺术地再现内心的悲苦。他比常人敏感，比常人清醒。因而无论是用宿命来归结伤感（投胎），还是用进取来排遣伤惑（报国），以至于用侧艳来冲淡伤感（春色尚流连），都没有也无法能真正解脫。 杯水难疗渴，车薪每断烟。
衣沾慈母血，担圧小姑肩。
坚难因苦的写照。 我也雷享受一下文人的熏陶 回复 3# 如来如去
先生近七百字的精湛点评，令人耳目一新！先生在职，公务纷繁。不嫌骚扰，反而推心置腹，其德可嘉！其情可敬！ 回复吴一凡
中国诗歌传统崇尚宁静淡泊和温柔敦厚。而先生这首五言长诗意象峥嵘奇特，壮伟瑰怪； ...
如来如去 发表于 2010-1-17 12:59 http://bbs.thhome.net/images/common/back.gif
如来先生每次评诗都非常中肯，这次评吴老先生的‘涉世泪痕新’下了很大的工夫，但是所评言论没有说到痒处。老先生这首五言排律，慨刮了先生一生一世所经历的各种坚难困苦。‘旧笔埋新塜，回眸泪湿箋。投胎咽旱魃，入世枕悬泉’说的是刚出生遇天灾， ‘守业门楣朽，称孤国步艰’老祖业一点都没有，袁世凯又想当皇帝。‘穷经空有意，面壁叹无钱。杯水难疗渴，车薪每断烟。衣沾慈母血，担圧小姑肩。’童年生活苦万分。
‘ 久寐微光夜，终窥欲曙天。’共产党终于要来了。‘穿云啣石鸟，劈浪渡人船。涸辙疏荒水，空城拨锦弦。持家连旦旦，报国复年年。’立下雄心壮志，要为国家、为人民做点事情。‘斩棘书为剑，栽花砚当田。仁风留后步，徳宅聚高贤。’这是先生当教师当校长期间的叙述。接着文化大革命发生了‘浩刼山將倒，飞灾火正燃。书箱焚七代，巨著失千篇。 骨痩痕犹在，梅酸眼欲穿。’先生文革被吊被打早有听说。
‘沉寃方雪恨，战马又扬鞭，受命三冬暖，还家两袖寒，钓竿遗渭水，纱帽落龙山。’先生再出任兰家鱼场场长一职10多年。 ‘结社情相许，兴诗梦未圆。徒言攻燧石，失足就华筵。一发千钧系，双栖尺地迁。’描述先生筹划大石老年活动室经过。‘寸心虛任碎，三舍暗求全。 热手扶残冷，劳身梦里闲’这些说的是那件事要等先生自已解答。
本人强烈建议版主加精 回复 7# 古石厂
古石不简单！你与如来先生的点评异曲同工！只是直面与宛转之分而已。诗末几联，我不说，你也知道。相亲相近，我知你知！ 楼主的诗写的好，如来如去的点评也非常的棒，一并欣赏了。 回古石厂：以人为鉴，可以明得失。感谢古石先生诠释——不熟悉诗人身世的读者感到“意脉不清、主题不显”的困惑。就诗歌的通俗性、社会性而言，古石先生的诗风是那么通晓畅快、显而易见。所以，跟古石先生打交道容易，而读懂吴先生却很吃力。好在诗无达诂，再次感谢说教。
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