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别人的一篇老文，贴出来看看：
佛 说 人 生
—地藏王菩萨转世在1904年
为什么选择在花亭湖尾梢的牛镇出世呢？也许就因为缘吧。那天我毫无意识地驾着祥云瞎蹓跶，走过西天湾，看见佛的应迹彰显在薛义河。哦，原来是这座卧佛狮子山吸引着我。它令我的内心一阵莫名的燥动，于是我有了出世的渴望。悠闲的神仙生活总是那么浮燥，很难静下心来想些问题。
在薛义河朱家湾他们为我取了个名字叫“毛和”，这是个贫苦又渴望子嗣的小农家。那是光绪三十一年（1904年）十一月一个月朗星稀寒冷夜晚，我用响亮的啼哭使那对穷苦善良的农家夫妇忘记了寒冷和饥饿。我依稀记得前世象是出生在遥远的朝鲜国王宫，但这次人生经历恐怕与前大为不同了。我是佛，出身并不重要。
战乱的年代，农家的生活苦得象胆汁。七岁那年我开始在老财家放牛，每餐唯有一碗青菜叶拌剩饭，没有令我恶心的荤腥，吃着倒也津津有味。一天，我正躺在草地上望天空的白云，回想着没有凡身日子的悠闲。吃草的老黄牛忽然停止咀嚼，眼里滚出两颗豆大的泪珠，在它的哀惋里我读出了劳作的疲惫和对自由的渴望。我慈悲的心害怕这种刺痛的目光，解去缚在鼻孔的绳索，轻轻对它说：“你走吧。”
我也必须走了，否则恶毒的老财会要我的小命。流浪的日子在记忆里只剩下对饥饿的恐惧。那个兵荒马乱的年代里，除了毙倒路旁的饿殍，路上行走的只有凶煞的大兵。一连几天，没有找到可以咽下的东西。在几只凶恶的野狗贪婪的逼视下，我终于晕了过去。野狗并没有扼去脆弱的小生命，好人好自己，坏人坏自己，醒来我看见佛在穿白大褂的军医身影里慈母般地微笑。远处大兵们围着篝火撕扯烤得喷香的狗肉，粗野地狂笑，这使我有些恶心。以后的日子，凭借超凡的聪慧我学会了老军医精湛的手艺，在死亡的边缘捡回一个个鲜活的生命，发扬着我一贯慈悲的品质。
我厌恶撕杀的环境，渴望一个安静的处所。一九二五年的一天，部队正开过九华山，这是梦里熟悉的地方。是的，这是我的家，一千年前我来过，我得留下来。百岁宫离尘世太近，到后山的双溪寺吧。白天可以到山上寻些草药，为战乱中的百姓解些病愁，没的荒废了老军医教的好手艺。晚上静下心来禅坐，思索佛的一些道理。在这里比丘僧们叫我“大兴”，名字不就是个记号么，叫什么不都一样。他们说和尚就要念经，我想，念个“空”字也就够了。空即佛，佛即空。不能万念皆空，何以见性成佛。且莫笑我是颠僧，善男信女们啊，求佛何能见真佛，佛在自心。
祥和的日子过得就是快，坐在一九八五年的蒲团上，忽然想起战火的硝烟已散去多时了。该回去了，肉身留下吧，下次出世时再回来看看。
查方军 |
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狗仔卡
发表于 2005-8-15 19:36
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