本帖最后由 月光河 于 2011-4-10 21:41 编辑
一座山
孔银姣
一座山由寂静变为喧哗，由葱郁变成灰黄变成华丽和斑斓，这些过程就是人类文明进步的过程吗？我每天经过一座山，而且坐在办公室里也能望见这座山，总在想着这个问题。 这是一座小山，座落在太湖县工业园区的边缘，山的东边有一座观音寺。我偶尔会在休息日到寺院里去拜菩萨，并非我信佛，而是我喜欢没有目的地随便闲逛，观音寺就是一处安静的所在。寺院被绿树掩映，佛钟悠悠，香烟缭绕，菩萨慈眉善目。很多人或许也和我一样，并不相信有什么来生，也知晓佛祖并不能为我们解决生活中的实际问题。跑寺院只是想放松一下心情，感受一下那种幽静的氛围，借助佛教的一角，来洗涤自己在尘埃覆盖下那颗日渐混浊的心。 寺院后面的那座小山衬映着寺院的神秘和幽静，也是一处放松心情的好所在。 吃过斋饭，然后到后面的山坡上去看天。那里离天好像很近，那天空总比别处更蓝，广袤无垠，干净的白云就在头顶飘荡，仿佛伸手就能撕下一块。青草和野花都是新鲜的，仿佛昨夜才长出来，挂满湿漉漉的雾气，有淡淡的清香和甜津津的味道。树木很稀疏，松树林里偶尔夹着香樟和枫树，我们在其间穿梭，或捡蘑菇或摘野花，大部分时候什么也不做，只是毫无目的地在树林中行走。也许没有目的就是目的，只是那目的不是那么功利，是属于精神上的，人的内心深处都有一股暗流，需要在无人的地方不断行走，在不断的行走中，让自己尽情释放，内心才会舒畅和平静。 可是，这样安静的一隅，已经渐行渐远，它们将隐于历史深处，成为时间的虚无。 某一天，突然来了许多人，开来了挖土机、铲车，农用车，树木被拉走，灌木被埋入地下，黄土在隆隆声中滔滔飞扬，它们仿佛很激动，终于去掉了绿色的遮蔽，终于能够见世面了。一座山，在现代机械化的淫威下，很快就失去了它的操守，变得温顺和听话了。 原来这里正在修造一座五千年文博园。 随即就拉来了材料，由黄沙、碎石和灰色的钢筋水泥共同构造的亭台楼阁拔地而起。回廊、瓦屋、假山、人造石洞、水泥铺陈的天桥、天龙盘柱，许多仿古建筑宏伟壮观，令人叹为观止。我办公室的窗户正对着这座山，在抬头和低头间都能感觉到它一天变化出一个样子。这期间，我还忍不住跑到山上去过好几次，我看着那些工人造仿古瓦屋、造高大平坦的天台、造五层高还有圆柱和尖尖翘角的大阁楼，名曰：“问天阁”，看着那混凝土浇出来的代表中华民族之魂的长龙。看着灰色的水泥盘龙从柱子上一节一节地往上攀爬。这一切的一切再按照它们各自的特性涂上颜色，就会逼真和生动。这些亭台楼阁，其气势之恢宏，其雕刻之精湛，其格调之高雅，于无声之中流溢着五彩波光，皆使步入其境之人不知身置何方。 瓦屋用的是黛青色的小窑瓦、灰黄色的土砖，木窗木门，再放上些瓦罐、石磨、木犁、农具、蓑衣、斗笠、竹摇篮，桌椅板凳，一副农耕时代的图景，取名曰：“太湖往事”。我想，如果再住进几个布衣满襟，包着青白条子头巾的村姑，做些农家小菜，旅游的客人会更加赏心悦目。但它只能是中国农耕时代的一个缩影，这些并不能凸现一个地方的传统文化，那么我们太湖的文化特色到底是什么呢？做为一个耗费巨资打造出来的文化品牌，它应该真正向世人展示一种深刻的文化内涵。 现在走进五千年文博园，迎接客人的第一个景点是巨大的展厅，楼下大厅里有许多当今名人和领导的照片，这当然与企业的宣传有关系，可它与五千年中华文明有关系吗？我想应该也有吧，历史是名人打造的，某些耗费巨资打造出来的赝品，在历史的长廊里有时也会成为真迹。 楼上楼下各种各样的根雕仿佛自天而降，填满了文博园的每一个角落。街檐、回廊，所到之处，根雕不计其数，有的高若数丈，有的小若精灵，似人面、若兽形，应有尽有，栩栩如生。 移植来的各种名贵树木，在本不是自己的土地上扎下了根，它们翘首望着故乡，把思念之情压抑在内部，力求讨得新主的欢心，奋发向上，也长得枝繁叶茂、亭亭如盖；还有那些接嫁的盆景、比人更有直面生存的勇气，它们勇敢地接纳对方，在别人的枝头，开出自己的花，蜕变得更加的高贵和艳丽。 人们崇尚自然，总以为天然去雕琢就是美的。其实不尽然，一座人工打造的园林比一座天然山坡更具有观赏价值。许多游客在那些嫁接的花前伫立，都会“啧啧”称奇，那千姿百态的盆景、花卉，却是长在用塑料布裹着、用橡皮筋系着的枝丫上，那些修剪得光秃秃的残枝会痛吗？舍弃就是为了更好地生存？人们不得不惊叹现代园林技术的成就。 而那些烙铁画、云草画、彩帛画、布棉画等等传统工艺，更是凝结着劳动人民智慧的结晶；和那些千人千面，栩栩如生的根雕一样，其规模和艺术高度据说均为中国第一。五千年的时间凝结在一个空间里，这一切的一切都是中华民族精神的传承，是万流合脉的文化图腾。 做为一座座落在太湖县境内的五千年文博园，人们更感兴趣的应该是与一个地方有关的历史，比如“一门四进士，十里两状元”的辉煌和文化底蕴；比如已故佛教领袖赵朴初先生的思想精髓；还有中国现代文学史上著名诗人，被鲁迅誉为“中国的济慈”——朱湘的才情和率真品格，都应该被传承与弘扬。 人类在天然的风光上打造文化景观，也是一种社会进步。一座山，在倏忽之间改变了形状和本质，告别它本身的自然与安静，进入一种被雕琢的美丽与奢华，这座山应该是幸福的吧？这雕琢仿佛使其有了品位，有了生命，有了文化内涵。 雕琢的本身必定包含其人类的思想和智慧，而在历史进程中生生不灭的也只有思想和智慧。 一座山因而进入了人类文明史。 2009.7.16
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狗仔卡
发表于 2011-4-10 21:34
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