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[其它] 走过二祖山

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发表于 2010-4-8 13:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 太湖千秋 于 2010-4-8 13:42 编辑

走过二祖山

缘起

走过二祖山,以此为题似乎不妥。多少有点轻看二祖的意味,可是依我此次经行路径和心情,以“走过二祖山”为题却也没什么不妥帖。

上周五因为在学生家吃晚饭,回校已是七点多八点。我要下牛镇,本来同行的还有同事刘老师。晚上了,又因为喝了点白酒,大家担心我,坚持不让我骑摩托车,后来我不好意思再固执已见,只得和刘老师打的回家(校长坚持要随行到牛镇,真是感激之至)。

我的坐骑因之被留在天桥。下星期怎么返校?虽说校长说让我打的,赵哥也说给他打电话,我却早打定注意:徒步,提前到周日返校。并且避开行人和车辆,从薛义河二祖山走。真是不欲入世。

201037日,星期天下午1445,我别过妻和儿子悠闲地踏上回校的路程。穿过牛镇高中的操场,从牛镇至百里的柏油路行至干塘坳,由一条通往薛义河的机耕路向二祖山走去。这是一条沿长河修筑的小路,河对面就是通天桥的柏油路,时有车辆往来。

二祖山处在长河(龙湾河)与耿家河交汇处,两条河就像两条相拥的龙将二祖山环抱。薛义河这个小村落就在河边与二祖山隔河相望,日日夜夜,千年万年。

要到二祖山,必得渡过耿家河。几天的连雨河水上涨,河上木桥已为水所冲毁,好在河上在建的人行景观桥已具雏形,能通行了。

过人行桥来到二祖山脚下。

上山

一时间竟找不到上山的路,山下竟还是荒凉至如此。上次到此是在天桥中学读书时,和老师同学一道,17年前吧,没有一点印象了。幸得一青年指点,我方觅得上山路径,于是往山上行去。山路渐渐看出人来人往的痕迹了。大概我开头的几步所经的不是正路吧——真不该避开山下的经堂以至如此。一些垃圾刺眼外,沿路并没有什么特别值得一提的景观。1547大概一刻钟时间吧,抬头时,庙宇飞檐就在头顶了。

求佛

经几十级石砌台阶,上得山来,右手边一处小房子,靠外间的是待客的厅堂,隔壁是厨房,对开的大门上有篆刻的对联,联语不甚工整,一时间没有记下。左手边就是庙堂的所在了。进门抬头看是一块扁,上面的文字竟也不记得了。再往里间,过走廊,左手边是石壁,有一处石壁上刻:二祖面壁处。大概说二祖曾于此面壁悟道。面壁石正面对的就是二祖禅堂了。进得禅堂内庄严肃穆,香烟缭绕,案上烛火摇曳,四尊佛像供奉在上,我心更虔诚。面前并列三个蒲团,令人登生叩拜之意。左右两边房内亦是礼佛活动之所,只是这时没见主持、僧人的身影。

因心灵感情上的纠结,原本一心上山求二祖指点迷津,以期拨得云开见月,现只得做罢。向菩萨合手退别往后山行去。

后山寻路

今天回校取道二祖山,我想若从山脚下走弄不好会被河水拦住去路,因此一开始我就打定了主意,从二祖山山顶,经山梁,寻路穿陆冲那简陋的公路一定没问题——远望得二祖山山梁绵延横亘在耿家河和长河之间并未曾有缺断之处。

我知道,这条路线将远出不知多少路,我不在乎。不想行于热闹纷繁的世界,只想带着自己的心事和孤独一个人走在远离尘嚣的二祖云天,那深深的山里,永不再回来尘世。

二祖山有名的景点——仙人床就在后山山梁上。慕名前往的人一定多了路也不会太小吧。不记得仙人床离禅堂有多少路,向后山慢慢行去,却不见什么大路,树木丛生,枝丫荆棘交错在路中间,须得小心穿过。山梁之上右看赤百公路耿家河在脚下蜿蜒,右边是天杏公路与长河。行在山梁之上俯看左右,只想着自己已远远的离开了芸芸众生,离开了生命中的欢笑与愁苦。在这山中,林木遮掩的小路上永远走下去吧。

确是大自然的杰作,堪称鬼斧神工。高出于周围的巨石,空出一洞,而洞下悬空,下是高崖。洞底石板实与整个巨石一体。这就是仙人床了。石板不厚,看着似乎随时可能破碎了,那样的话仙人床就将不复存在了。从巨石过去仙人床上不似走平地那么简单——我想很多人怕敢一试了。当年的二祖就在仙人床打坐修行,真不简单。我是学不来二祖的,从山林走过终要回到大路上,回到人群热闹中。

站在巨石上,身边就是仙人床了。我却在想走向人间的路。山梁尽处分成两支山脉。一路继续挽着耿家河,一支回过身来回望二祖山。就在这支山脉山势回环的臂弯里下面的山谷中,有一农家小屋。从仙人床边望去,到小屋的路不是太远——并且我想——既有人家便一定有通往后山的路,我从那下山一定走得通的。我头也不回地往后山走去。路渐渐更偏僻,已经少有人迹了。上得眼前那个最高的山头就可以望到下山的路了吧,可是当我跨过这所谓二祖山梁上的最高点后,山梁上依然杂树丛生,并无路通往山下。不远处眼前又有“最高点”了。不过虽无大道通行,却一路上都能发现人类生产活动所遗留的痕迹——即使是好几年以前的。山梁将走尽,先前所见的农家小屋也望不见踪迹了。在山梁分支的地方右边的山林间一条下山的小路呈现出来。从林木荆棘间穿过,我就顺这条路下山了。

回归

从来处来,向去处去。我没有去到我想的地方。

我终究还是离开山林,回到了来时路。

往山下去,渐渐听到水声了。看到抛荒的田地。再往山脚,便有还在耕种的水田园地了。不久看到田间一畦一畦的各式菜蔬。人家就在眼前了,顺着溪流的歌唱,在山间穿行3个小时后,我回到了大路上——公路。我就从这路上返校。河对面大路上人来车往,我庆幸没碰上几个行人。

远离凡俗从山间走过,回到所在的世界,只是我依然不愿感觉人群的笑语欢颜。

                                                             2010-3-7

                                                              2010-3-18凌晨100

发表于 2010-4-8 14:09 | 显示全部楼层
先道一声楼主辛苦了!
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发表于 2010-4-8 14:21 | 显示全部楼层
在红尘里久了,偶尔去到远离尘嚣之处净化一下也是不错的。

去过一趟,所以对楼主描述的二祖山上的景物很熟悉。
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发表于 2010-4-8 14:48 | 显示全部楼层
我今年也去过一次
站在山顶俯瞰......
        真的感觉很狭义
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发表于 2010-4-8 15:19 | 显示全部楼层
经历过很多次一个人在大山中步行几十里,别是一番兹味
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 楼主| 发表于 2010-4-8 18:36 | 显示全部楼层
回复 2# 白狐


    二祖亦是名山,走过不能说辛苦,呵呵。
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发表于 2010-4-8 18:46 | 显示全部楼层
二祖山座落于河畔,要上二祖寺必过河,河面宽无桥,给游客带来诸多不便,作为花亭湖一大旅游景点,请有关部门予以考虑,架一座永久性人.车能行的钢筋混凝土桥梁。
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发表于 2010-4-8 20:02 | 显示全部楼层
在红尘里久了,偶尔去到远离尘嚣之处净化一下也是不错的。
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发表于 2010-4-8 20:22 | 显示全部楼层
回复 1# 太湖千秋


         作者的文章追求的是一种十分平实、十分朴素的风格,透过字里行间,作品所体现的情感是有弦外之音、意外之旨的。作者将自己处变不惊的修为和理性的思考都隐藏在一种引而不发、含而不露的客观叙述之中。惟其如此,读者通过作品受到的启发是无形而又深刻的,这与现在的一些虚张声势、情感虚假的文章形成鲜明对比,更能使读者从中生发智慧。
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发表于 2010-4-8 21:03 | 显示全部楼层
几杯白酒,一段佛缘!
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