子川纵谈作文和作诗

紫云环月

作文就是写文章，而我在学校所受的作文教育，今天回顾起来实让人难以平静。我是1974年上学的，1976年学写作文。那年“四人帮”倒台，文革结束。在一段时间内，作文的开头都是老师“规定”好的：“英明领袖华主席，一举粉碎四人帮，举国上下一片欢腾……。”后来小学毕业考初中，老师叮嘱说：作文的结尾要写，“为实现四个现代化而努力奋斗”。在小学和初中，我们作文素材主要是贫下中农到学校来作的“忆苦思甜”的报告，以及社会主义新农村的巨大变化。学习议论文时，主要是模仿鲁迅那篇批梁实秋的《丧家的资本家的走狗》，学习记叙文时印象最深的范文是《董承瑞舍身炸碉堡》……总之，在我的作文教育中没有真情实感、亲情友情，有的只是套话、空话、斗争和讽刺。我的作文成绩几乎都是全班第一，但到初三时终于感到了作文的无趣！以至于到高考时，我对作文已经丧失了信心。
   
      唤起我对以上作文生涯回忆的是一件近来发生在我儿子学校的事情：在一次例行的学生家长见面会上，一位家长按校方预先的安排发言，吹捧完毕后带头喊口号：“让我们为××班评上优秀班级而努力奋斗！”。当时我差点大笑，但顿时又感到一种催人泪下的悲凉：30年过去了，我的儿辈还未摆脱愚教的阴影！

      如果不是2003年那场宗教奇遇，我不会重新拿起笔来作一个文化人。我可能会永远作一个工程师式的企业主。由于思想的彻底解放，我才看清了作文的真谛。大家可以用心体查一下《新概念英语》的内容，那里面的文章真率、幽默，作者的良好心境跃然纸上。如果犹言未尽的话，那是出于写作技巧，而不是由于畏惧和压抑。而我们的许多课文以及报刊文章确实经不起明白人的细品。总之，如果作者心态不正或思想不解放，纵然熟背几万词汇也写不出好文章来——这就是写作的真谛。

      关于作诗，我在学生时代完全是个诗盲。自从2003年我被圣灵充满之后，写诗作文犹如喝水吃饭，问题只在于我不想太累。我觉得，诗完全是灵感的产物。我的写诗经历有两次是刻骨铭心的：一次是游南昌滕王阁时被王勃的诗文迷醉。在半个月之内，王勃的那首诗在我脑海里回荡，干啥都心不在焉。那首诗让我联想起几千年来人类历史的风雨沧桑，当最后我以《思王勃》来回应这位滕王阁的千年擂主时，我已不知多少次热泪盈眶。刚好，那时大学母校领导来看我，我用便条将这首诗写给他，他当时也激动地说：“太好，太好，我要争取在人民日报上发表它”。第二次是去安徽太湖。在天柱山上，看到那绝岩傲立的天柱松时，联想到自己当时的社会处境。顷刻间，一种相知相励的感动涌上心头。第二天，那首《观天柱松》便在两个游伴的参与下写成。

      在我看来，伟大的诗人是最有自知之明的，他完全知道自己的作品所载的历史意义或文化价值。而别人要怎么评价，他全可不予理睬。

      如果要对一首诗进行理解分析的话，可以把一首诗比作一个人。诗的文字就是诗衣，诗的内容就是诗身，诗的情感就是诗魂。一首好诗，应当是三方面都很完美，但诗的伟大与否关键在于诗魂！

紫云环月

思王勃

滕王阁序诗一首，
万古流芳无人及。
罢飞卷空字绝妙，
如今观之最科学。
相对运动参照系，
牛顿力学有着落。
时空相对光绝对，
统一场乃人感觉。
万物皆空爱不空，
天地变换神相同。

（附王勃原诗）
滕王高阁临江渚，
佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，
珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，
物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江空自流。
          子川
          2003年8月于南昌

搔人

子川的文章还是很不错的,观点也大致正确.那种八股文章我读书时候也写过,今日想来,犹自汗颜不已.
    但是自来中国的好文章也不少,大抵是圣贤幽愁忧愤而做.也并非要到<新概念英语>才能找到.
   至于子川的诗,游天柱的那首已拜读过,现在的这一首,我也想谈谈自己的一点愚见.
   王勃的这首诗,我向来以为无非是时光流逝,物是人非的沧桑之感的,今天方知道竟然能与牛顿爱因斯坦结缘,暗含了力学与相对论的思想,真是高论.
   宗教也的确很奇妙,很高明,不管科学如何发展,他也总能跟着与时俱进,用科学来解释他,用他来解释科学.比如李洪志,据说是可以看透银河系的.
   牛顿晚年是笃信上帝的,但那是解决不了第一推动的难题后的一种无奈;至于爱翁,他的体系里似乎没有给上帝留下什么位置.
    但是我并不否认宗教存在的价值,中国 人正在陷入信仰真空,神的到来或许能让我们有所敬畏,有所安慰.一个什么都不怕的民族是可怕的.教堂的赞美诗和佛寺的诵唱的确让人感动,萌发爱心,即使是他的心里从前只是一片荒漠.
    看来子川是很有使命感的,我佩服你的自信.

zichuan

将诗人和科学家作比较与连系，算是当代有趣的课题。前者用心灵，后者用仪器；前者用文字，后者用公式 ；但都在描素世界。前者偏重人情，后者追求事理；但最终人的感觉胜过一切。所以，诗人高于科学家。    我的诗友们不开心吗？

默耕

子川的观点我基本同意。其实，什么事情不是来自思想观点呢？

孤山夜鹰

——“什么事情不是来自思想观点呢？”
唯心啊，非常唯心！
危险啊，非常危险！

牛顿恰恰是被苹果给砸到脑袋后，才有了牛顿力学哦。

遥远的那啥

所谓子川,到底何许人也????

唐凯南

呵呵，子者，来自四川。是谓字川。

信鸽

”子“在”川“上曰

其实就是鲁迅他们说的胡说八道，呵呵！

飞天

垃圾东西,