华夏5000年的精华音乐-来拿吧！

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1：远古时期
（1）《云门》
远古时期歌、舞、乐互为一体与原始氏族的图腾崇拜想联系。黄帝氏族曾以云为图腾，他的乐舞就叫做《云门》。
（2）《候人歌》
相传是《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的。这首歌的歌词仅只\"候人兮猗\"一句，而只有\"候人\"二字有实意。这便是音乐的萌芽，是一种孕而未化的语言。
2：夏、商时期
（1）《大夏》
夏禹治水，造福人民，于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。
（2）《大蠖》
夏桀无道，商汤伐之，歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》就出现了。

3：西周、东周时期
（1）《诗经》
经春秋时孔子的删定，形成了我国第一部诗歌总集－－《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶五百多年的入乐诗歌一共三百零五篇。《诗经》中最优秀的部分是\"风\"。它们是流传于以河南省为中心，包括附近数省的十五国民歌。此外还有文人创作的\"大雅\"、\"小雅\"，以及史诗性的祭祀歌曲\"颂\"这几种体裁。就其流传下来的的文字分析，《诗经》中的歌曲可概括为十种曲式结构。
（2）《九歌》
在《诗经》成书前后，著名的爱国诗人屈原根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》，具有浓重的楚文化特征。
(3)《阳春白雪》
又名《阳春古曲》。作为一首广泛流传的琵琶古曲，《阳春白雪》旋律清新流畅，节活泼轻快，冬去春来，万物繁荣，好一派生机勃勃的初春景象，仿佛就呈现在我们的眼前。相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《阳春》取万物知春，和风涤荡之意，《白雪》取凛然清洁之意。
下载：阳春白雪
http://www.my285.com/yy/gyjd/ycbx.mp3

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高山流水觅知音，该曲有这样一段传说：先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。伯牙惊道 ∶"善哉， 子之心而与吾心同。"子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不*，故有高山流水之曲。该曲婉转悠扬，余音绕梁，三日不绝，堪称曲中精品。
下载：高山流水
http://kcgg.hyedu.net/jyy_zl/gzwl/qsyk/gsls.MP3

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4：秦、汉时期
（1）乐府
秦汉时开始出现"乐府"。它继承了周代对采风制度，搜集、整理改变民间音乐，业绩终了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。这些用作演唱的歌词，被称为乐府诗。乐府，后来又被引申为泛指各种入乐或不入乐的歌词，甚至一些戏曲也都称之为乐府。

5：三国、两晋、南北朝时期
（1）《广陵散》
三国、两晋、南北朝时期，用传统音乐文化的代表性乐器古琴演奏的名曲。
下载:
http://www.wenyi.com/art/music/MUSIC/tanbo/guanglingsan.mp3

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5：三国、两晋、南北朝时期
（1）《广陵散》
三国、两晋、南北朝时期，用传统音乐文化的代表性乐器古琴演奏的名曲。
下载:
http://www.wenyi.com/art/music/MUSIC/tanbo/guanglingsan.mp3


（2）《酒狂》
三国、两晋、南北朝时期，用传统音乐文化的代表性乐器古琴演奏的名曲。
下载:
http://www.chinakongzi.com/2550/music/download/guqin/jiukuang.mp3




6：隋、唐时期
（1）《霓裳羽衣舞》
以其为著名的皇帝音乐家唐玄宗所作，又兼有清雅的法曲风格，为世所称道。著名诗人白居易写有描绘该大曲演出过程的生动诗篇《霓裳羽衣舞歌》。与该曲一并收入 《教坊录》著录的唐大曲曲名共有46个。



7：宋、金、元时期
（1）《古怨》
南宋姜夔是既会作词，又能依词度曲的著名词家、音乐家。这是他的一首减字谱的琴歌《古怨》。
（2）《扬州慢》、《鬲溪梅令》、《杏花天影》
这些作品表现了了作者关怀祖国人民的心情，描绘出清幽悲凉的意境。
下载:扬州慢
http://www.jxdjg.gov.cn/file/zhb/kejian/wangyue/gsxg/rm/yzm.rm


下载:鬲溪梅令
http://www.xihudixiao.com/down/gxml.mp3


下载:杏花天影
http://zhanggx.jdjy.cn/xc/xc65.rm




（3）《潇湘水云》
郭楚望的代表作《潇湘水云》开古琴流派之先河。作品表现了作者爱恋祖国山河的盎然意趣。
下载:潇湘水云
http://music.jdyy.com/onlinemusic/zgzp/xiaoxiangshuiyun.mp3

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8：明、清时期
（1）《流水》
这《流水》是川派古琴传统名曲。谱见于《神奇秘谱》（1425年，明刊本），有题解：" 仙日，高山流水二曲、本只一曲。初者在乎高山，言仁者乐山之意。至唐，分为两曲，不分段数。至宋，分高山为四段，流水为八段。按琴史，列子云，伯牙善古琴，钟子期善听伯牙志在高山，钟子期曰，"魏魏乎，若泰山"。伯牙志在流水，钟子期曰，"洋洋乎，若江海"。俞伯牙、钟子期是春秋时代的人物，距今二千五百余年，可见乐曲之古老。清代四川派琴家张孔山演奏的《流水》，增加了大段运用滚拂手法表现水声（即第六段），使全曲为九段。谱载1876年版《天闻阁琴谱》。张的学生曾作"后记 "云："《流水》一*......其余二、三两段选弹，俨然潺潺滴沥，响彻空山；四、五段幽泉出山，风发水涌，时间波涛，已有汪洋浩瀚，不可测度之势；至滚拂起段（即第六段一引者），即藤拂澎湃之观，句蛟龙怒吼之势，息心静听，宛然座危舟；过巫峡，目弦神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。七、八、九段，轻舟已过，势就徜徉，时而余波激石，时而悬浮，洋洋乎，诚古调之希声者乎！"当代著名琴家管平湖（1897-1967），江苏人。青年时向人学到了川派《流水》自此闻名于琴坛，是今日《流水》的最权威的解释者。《流水》九段的结构关系，大体依"起、承、转、合"的思路安排；第一段是引子，并与第二、三段同为"起"部；第四、五段为"承"部；第六段为"转"部；第七、八段为"和"部（九段属尾声）。
下载:流水
http://202.116.1.254/uploadfile/2004102794848889.mp3

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（2）《胡笳十八拍》
一听曲名就知道这是一首根据同名诗谱写的乐曲，其内容源自"文姬归汉"。汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她虽身为左贤王妻，却十分思念故乡。当曹*派人接她回内地时，她又不得离开两个孩子，还乡喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。该乐曲表现的就是这样一种心情。
下载:胡笳十八拍
http://www.cqcdbs.com/Student/ysyxs/music/hx18b.mp3




（3）《十面埋伏》
《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲，堪称曲中经典。乐曲内容的壮丽辉煌，风格的雄伟奇特，在古典音乐中是罕见的。《十面埋伏》是根据公元前202年楚汉两方在垓下(今安徽省灵壁县东南)进行决战时，汉军设下十面埋伏的阵法，从而彻底击败楚军，迫使项羽自刎乌江这一历史事实加以集中概括谱写而成的。垓下决战是我国历史上一次有名的战役。琵琶曲《十面埋伏》出色地运用音乐手段表现了这场古代战争的激烈战况，向您展现了一幅生动感人的古战场画面。《十面埋伏》最早见于记载的是1818年出版的《华秋苹琵琶谱》，1895年出版李方园编订的《南北派十三套大曲琵琶新谱》中将它改名为《淮阴平楚》。但这是一首在民间流传的传统乐曲。早在十六世纪末，明代王猷定在《四照堂集》一书中就记述了当时琵琶名手汤应曾演奏《楚汉》一曲的生动状况。文中写出道："《楚汉一曲》，当其两军决斗时，声动天地，瓦屋若飞坠。徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声，久之，有怨而难明者为楚歌声；凄而壮者为项王悲歌慷慨之声；陷大泽有追骑声；至乌江有项王自刎声；余骑争项王声，使闻者始而奋，既而悲，终而落涕之无从也。其感人如此。"这段文字说明，《十面埋伏》的内容、结构和音乐形象与《楚汉》一曲所描述的大体一致，证明它的流传年代是十分悠久的。《十面埋伏》是我国传统器乐作品中大型琵琶武曲的代表作。传统的琵琶曲中文曲一般旋律抒情优美、节奏轻缓、技巧多用左手推拉吟揉手法。善于描绘优美的自然景色或表达内心细腻感情。而武曲情绪激烈雄壮，节奏复杂多变，富于戏剧性，多用右手力度较大的演奏技巧，擅长于表现强烈的气氛和情绪。因而这首乐曲气势雄伟激昂，艺术形象鲜明。
下载:十面埋伏
http://www.nhyz.org/whj/szy/yctq/y/yy/smmf.mp3

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近现代时期

（1） 《二泉映月》
二胡独奏曲，无锡有惠山泉水，被称为"天下第二泉"。小桥流水，景色优雅，一派祥和，但著名二胡演奏家华严均却以其饱经风霜、历经艰辛的身世出发，把感受的人世之悲苦谱于该曲。该乐曲的意境深沉，含蓄凄凉，形式朴素自然，平静的外表难掩内心的哀怨；柔婉的形象体现气质的刚毅。全曲以变奏曲的形式，将音乐主题不断展开，推至高潮。之后又回到原来的情绪之中。乐曲一方面向人们描绘了一幅夜阑人静、泉清月冷的画卷，另一方面以旋律中柔中带刚的情绪，表现作者对坎坷人生的不平与怨恨，深刻地揭示出作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。全曲引人入胜，情绪起伏、扣人心弦。乐曲有三个乐句组成的乐段经五次旋律变奏、展衍而构成的。主题共11小节，前有引子1小节， 第一、三乐句均为4小节，第二乐句均为2小节，以下为五个变奏，多用旋律变奏和特性音调贯穿展衍的手法，使旋律在绵延不断的陈述中逐步引申，感情渐次深化，逐步推上高潮，又一层层降落下来，返回原来的境地。 真有荡气回肠之感。
下载:二泉映月
http://zyk.10000h.com/xsjn/zuopin/kct/lq2/ab/Images/02.mp3

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（2）《空山鸟语》
刘天华创作。刘天华（1895-1932）是中国近代著名作曲家、演奏家。江苏江阴人。他毕生致力于民族音乐的研究、创作、演奏和教育工作。"五四"前，他处于失业贫困之境，后在一个中学立交音乐，并组织暑期国乐研究会，广泛学习民间音乐。 1932年起先后在北大音乐传习所、北京女子告示和国力一传音乐吸传授二胡、琵琶、小提琴，同时自己学习小提琴合作曲技术理论，收集、研究戏曲音乐和民间锣鼓。它广泛汲取中国传统音乐，借鉴西洋音乐技术，从中汲取养料，柔和渔民建器乐中。共作有二胡曲10首，琵琶曲2首， 四祝贺走去二首以及二胡练习曲47手，琵琶练习曲15首。他卫士二胡从伴奏乐器提升为独奏乐器、并将之纳入专业教学做出了重要贡献，是我国近代二胡学派的创始人。
《空山鸟语》是它的代表作之一。初稿成于1918年，10年后才定稿。乐曲用唐王维的诗句"空山不见人"的意境，通过抒写空谷和模仿各种鸟鸣，表现了大自然的热爱和愉悦活波的心境。音乐有引子、尾声和五段旋律构成，引子用带有装饰音的长音作五度、八度的跳动，表现空旷山谷中小生命的灵动。第一、二段音乐欢快活跃；第二、四、五段用各种手法模拟鸟鸣、飞翔、嬉闹的生动情景。演奏上，在传统的垫音、滑音、模拟等技法的基础上，吸收了小提琴的某些技巧，使音乐新颖生动，提高了二胡的表现性能。
下载:空山鸟语
http://www.nwnu.edu.cn/jky/wjy/qingsongyike/e5.mp3

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（3）《梁祝》
《梁祝》创作于1959年。乐曲源自一个古老而优美动人的民间传说:四世纪中叶,在我国南方的祝家庄,聪明美丽的祝员外之女祝英台,冲破封建传统的束缚, 女扮男装去杭州求学.在那里,她与善良,纯朴而贫寒的青年书生梁出伯同窗三载建立了真挚的友情.当两人分别时,祝用各种美妙的比喻向梁吐露内心蕴藏已久的爱情, 诚笃的梁山伯却没有领悟.一年后，梁得知祝是个女子,便立即向祝求婚.可是祝已被许配给一个豪门子弟--马太守之子马文才。由于得到不自由婚姻,梁不久即悲愤死去.祝英台得到这个不幸的消息,来到梁的坟墓前,向苍天发出对封建礼教的血泪控诉.梁的坟墓突然裂开,祝毅然投入墓中.遂化成一对彩蝶,在花丛中飞舞,形影不离.这首绚丽多彩,抒情动人并带有浓郁的生活气息的交响作品,在民族化,群众化方面,作了大胆的创新与成功的尝试,在国内外演出均受到热烈的欢迎,群众称之为"我们自己的交响音乐."它已在欧,亚,美各大洲演出,并以其中华民族的鲜明风格与特点,得到国际公认.香港艺术家们把它改编成高胡协奏曲,清唱及舞台剧,美国的舞蹈家还根据它改编成美丽动人的冰上舞蹈，如今《梁祝》已飞进世界音乐之林，活跃在国际乐坛上的彩蝶了。这部作品以浙江的越剧唱腔为素材，按照剧情构思布局，综合采用交响乐与中国民间戏曲音乐的表现手法，深入而细腻地描绘了梁祝相爱、抗婚、化蝶的情感与意境。
下载:梁祝
http://www.jndaily.com/jnly/eh.mp3

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（4）《鸭子拌嘴》
《鸭子拌嘴》是安志顺根据西安鼓乐的《五调坐乐全套?中占粉碟儿》的开场锣鼓改编成的打击乐合奏曲。编于1982年。乐曲用各种打击乐不同敲击方法，不同的音色、音区的对比、组合，形象的描绘了鸭子引颈鸣叫，追逐嬉闹，拌嘴逗趣，在地上蹒跚行走的各种画面。全曲诙谐生动、形象逼真、富于韵律。给人以欢快的感觉。
下载:鸭子拌嘴
http://www.allnet.cn/music/Track05b.MP3