海会寺

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白云守端(1025—1072)，系禅宗临济宗八世杨岐方会的法嗣。庆历六年(1046)杨岐方会以临济正脉付守端，守端遂为临济宗九世，守端在海会寺遂将临济正脉付予法演。临济宗的杨岐派在宋、元两代传人日本。在日本镰仓时代禅宗二十四派中，有二十派皆出于杨岐的法系，所以在日本佛教禅宗各派中，杨岐方会、白云守端及其法嗣法演都是很有声名和影响的。近些年日本的教授、学者、禅宗信徒三次来海会寺礼佛、考察、观光，即因缘于此。

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守端卒于熙宁五年，有诗呈杨岐方会：我有名珠一颗，久被尘劳关锁。　今朝尘尽光生，照破山河万朵。　(《五灯会元》)

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守端法嗣、禅宗二十二世、五祖法演至海会寺有诗呈守端： 山前一片闲田地，又手叮咛问祖翁。　几度卖来还自买，为怜松竹引清风。　　　　　　　　    守端有楹联一则：掀翻海岳求知己；拔乱乾坤见太平。　　《五灯会元》）　　　联意涵盖时空，至今仍有现实意义。

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宋著名诗人郭祥正(功甫)于熙宁初年来海会寺参谒守端并赠诗。(诗见郭祥正《青山集》) 　　明哲学家罗汝芳任太湖知县时有《游海会寺》诗：山人放鹤去，鹤得山人心。为觅篷壶底，年来水浅深。

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白云山麓还有佛塔凌霄、东山古镜、仙人打坐、狮象把口、仙人捧杯、十八罗汉等多处胜迹。

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海会寺古刻甚多，先毁于咸丰九年太平军与清军争战，再毁于文革。

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究以该寺源远流长，灯传不绝，近年宗教政策得到落实，海会寺遂为省重点佛寺，得释妙慧的辛苦经营，其规模与气象均恢复旧观。寺内有千年古树罗汉松一棵，古貌苍颜，枝如虬龙，干如罗汉，传说系唐代高僧手植。

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佛殿有联二幅。　清浙江省奉化知县、邑人李式金撰：识破鲁邦上大人，此道中别开生面；　参透天竺真佛子，这住处独辟云山。　　　　　　　　九华山佛协副会长释慧心撰联：登白云山，饮聪明泉，得般若智慧，愿众生同成正果；　朝海会寺，发菩提心，开人间净土，祝世界日臻文明。

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没去过,也没拍过这些.

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海内海会寺共有五处，太湖县海会寺建于唐代，一开始即以海会名，得名较其它各寺早。