莫笑黄牙十龄童，
落子嬉嬉满座惊。
定场何人传消息，
短发萧骚八怪翁。
——“鲁南旋风”赞甄再远擂台赛决胜局
围棋既是艺术，那么，就一定要有与之相配的内在之美和形式之美。 我们感受围棋之美首先会联想到美的外在表现。下围棋反映了先民对自然的观察和思考。子分黑白，棋有方圆，纵横19道，周边72、总计361个交叉点，天元位居中央，东南西北四隅。这正与自然暗合：天圆地方，昼夜轮回，四季更替，一年365天，春夏秋冬24节气72物候。“物换星移几度秋”，人与自然，在黑白天地之间生生不息，和谐共处。
棋逢对手，将遇良才；盘上争夺，盘下情笃。黑白二色，轮流着子，先后交替。没有尊卑，无论贵贱，民主平等，互相尊重。你和我、人与人，男和女，老与幼，在这个纷扰的尘世和谐相处。我们常说“以棋会友”， “有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”那个雨夜，等待的不就是一次心灵的契合吗？这就是围棋的“和谐美” 。
古代围棋有座子制度，限制了围棋发展。后来日本人取消了座子，从而使围棋的布局异彩纷呈，于是就有了“宇宙流”、“秀策流”、“小林流”、“中国流”“韩国流”等种种围棋流派 。创新是艺术的灵魂，创新带来了围棋的“创造美” 。死背定式，默守陈规，亦步亦趋，无疑于刻舟求剑，劳而无功。罗洗河在“三星杯”上，必败之棋，走成让人瞠目结舌的和棋；又大胆消劫，石破天惊，让对方吃掉40多子，通过转换，把难得一见的和棋导入大胜。如金庸“天龙八部”中“珍珑棋局”再现。人们评价说这盘棋堪称“千古名句”。正是不落窠臼，敢为天下先，才能取得骄人成绩。
古代“琴棋书画”四大才艺中的“棋”单指“围棋”，向来是文人雅士修身养性的必修课。 围棋独特的礼仪规定，使对弈双方显得温厚儒雅。端正笔挺地坐在棋桌前，远离喧嚣，沉浸在棋局之中，心系一处，气定神闲，宁静以致远，超然而脱俗。这种氛围的长期熏陶，滋养出棋手的气质雍容大度。棋局结束，胜负立定，但双方仍会复盘，“不见人影，时闻棋声，胜固欣然，败亦可喜，优哉，游哉.”，显示棋手的大度。
围棋美女唐莉回答记者说：“我因围棋而美丽。”日本美女棋手梅泽由香里，以她迷人的微笑、优雅的气质和动听的围棋讲解，让人体验到棋美、人美、“棋人合一”的美感。这表现了围棋的“气度美” 。
围棋恰如人生，总能给人带来哲理的思考。“宁弃数子，不失一先”，说明遇事要争取主动权；“围棋十诀”中第一诀居然是“不得贪胜”，说明“贪”之害，常言道：人为财死，鸟为食亡。因贪而败的惨痛教训比比皆是。动静结合、进退相宜、得失转换，攻守气合，围棋充满辨证思维。围棋特别讲究大局观，不计一日之短长，不争一处之得失。遭遇挫折不可气馁；暂时优势，不能轻敌，始终要胸怀全局，着眼未来，“风物长宜放眼量”，笑到最后，方见胜负。体现出了围棋的“哲理美” 。
围棋的外在形式的美被人津津乐道，而围棋的内在之美往往会被人忽略。在刚结束的棋院和三阳少年队的围棋擂台赛中，棋院队的两员老将的表现就恰恰体现了围棋的内在之美。已过不惑之年的甄再远和赵厚生是枣庄80年代的围棋高手，因为年龄，精力和工作的原因他们棋艺已不复当年之勇，近年来的比赛也是每况愈下，经常和孩子们下“指导棋”输一蹋糊涂还会被当成笑谈，但他们在与少儿队比赛中的表现却让所有观战的棋友感到强烈的震撼和由衷的敬佩。
三阳少年队的叶翰飞和王习戎在刚结束的全市比赛中分别取得第六名和第十五名的好成绩，是枣庄少儿棋手中的骄娇者，二人在平时与成人高手的对局也是胜多负少。擂台赛第七场赵厚生挑战两连胜的王习戎，赛前几乎无人看好好赵厚生，但经过精心准备的赵厚生在比赛却迸发出了惊人的能量，从布局到终局，性格随和下棋随意的赵厚生一反常态，始终保持着必胜的决心和高昂的斗志，一路顺风，完胜对手。
擂台赛第十轮，做为棋院副帅的甄再远顶替生病的王传宾出场迎战三阳擂主叶翰飞。小翰飞刚刚战胜棋院顶尖高手吴永忠，士气正旺，在与甄再远的对局一开始就杀气腾腾气势逼人，性格倔强的甄再远好不示弱针锋相对，一开局就呈现出火星四溅的搏杀局面。凭借出色的大局观和丰厚的经验，甄再远一直保持着全局主动权，最后净杀对手大龙取得擂台赛的胜利。
两盘胜局，不一样的内容反映了一样的道理 —— 追求，执着、信心同样可以创造围棋之美，那就是围棋的内在之美！这种美不会让人感到形式上的美感，而是两位围棋老兵在比赛中展现出来的坚忍不拔的意志，老骥伏枥的雄心带给我们感慨万分的“壮美”。
围棋是艺术，艺术要创新；围棋如人生，人生有哲理；围棋如社会，社会应和谐。围棋博弈，总能激发人们对美的追求和对生活的热爱。热爱围棋吧,生活因围棋更精彩!
习文学艺纹枰间，
戎场征战智勇全，
翰海学童鸿鹄志，
飞天雏燕英姿展。
——“鲁南旋风” |
狗仔卡
发表于 2007-12-21 11:04
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