位于牛镇镇境内，距离县城约80公里处有座山，巨石如首，秃岩若臀，形如一头蓄势待跃的雄狮，故名狮子山。山下冶溪河与薛义河交汇，如抱如搂。山上几间房子，远远望去仿佛挂在石壁上的火柴盒一样，这便是二祖禅堂。
二祖禅堂原称二祖寺，为大唐名相狄仁杰所建，可惜已毁于“文革”中。现在的二祖禅堂屋身较矮，依山朝河作匍匐状。这是已故世的黄师傅1985年个人化缘所建。虽不算气派，但墙壁全用石条砌成，非常坚固。大门两侧的一副对联“嵩岳传灯悟彻拈花妙谛，神州显化同瞻慧目光明”，形象生动地记载了这禅堂的不凡经历和它的开山祖师的无量功德。原来这禅堂是中国佛教禅宗大师二祖慧可打坐的地方。墙东悬崖有一个石龛，当年二祖便在这石龛里面壁参禅。说到二祖，不能不令人肃然起敬。为了师从达摩，求得心安，他不惜长夜立雪、断臂残身。南北朝时期，为躲避北周武帝“断佛道二教”之灾，他又不顾古稀高龄，离开嵩山少林寺，跋涉千里来到太湖狮子山，濯锡薛义河，重开禅宗道场。他时乖志坚，栖洞宿岩，整整在太湖传教三十年。后将衣钵传于惠心独具的三祖僧璨，并相继传至六祖。狮子山可以说是二祖镶嵌在太湖的一颗硕大无比的佛珠，它光照千年，远昭海外。
二祖当年为什么首选狮子山作为道场?原因大概有下述几点：一是因为狮子山掩藏在大别山深处，离长江不远，既便于他隐藏又便于继续南逃。二是因为狮子山名气小，不引人注目，且山势险峻、河流阻隔，便于逃避敌害。三是山下村落很多，民风淳朴，便于传教与化缘。四是北接司空山，东近天柱山，可借名山作依托。将来香火兴盛、不愁生计。二祖来狮子山时虽是古稀老人，但从他一跃千里、披荆斩棘、开道场、除毒龙等事迹来看，仍是气象峥嵘，与山的突兀极相契合。后来随着外患的消除，二祖年事更高，德艺渐趋圆融，常住弥勒大佛一样的司空山下，以山之圆证心之圆，应是顺理成章的事。
二祖最大的功绩是将印度禅宗与中国传统文化结合起来，创造了华夏的佛教禅宗文化。正如朴老说的那样：没有慧可(二祖)，就没有中国禅宗。这不仅影响着整个中华文化，而且也逐渐影响着整个世界文化。有人对二祖在狮子山的业绩写了副对联：“窥天柱而踞司空，山中狮子；继达摩以传僧璨，佛界神光。”这不能不说是一个很好的概括。
山不在高，有仙则名。山上山下凡二祖经行处，皆成胜迹。葫芦石、濯锡潭、不涸泉、锡杖亭、仰天锅、二祖禅床，都留下了许多神奇的传说。明洞、暗洞、叫化子洞等，只能从悬崖中的缝隙可去，壮胆一行，别有一番趣味。
狮子山目前尚未开发，我想今后经过几代人的大力宣传，必将闻名于天下。
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发表于 2007-4-30 13:14
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发表于 2007-4-30 13:22
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