在朋友阴暗的书房里陡然发现一只青黑色的陶瓶,周身布满斑驳的裂纹。我迫不及待地拿起来把玩,赞不绝口。朋友看出了我的心思:“嘿嘿,想要不?卖给你!”“好,一百块钱以内!”我欣喜若狂,开了一个大价。朋友却不高兴了:“我买都买掉二百六,还是从马鞍山那边搞来的。”
我沉默,无言,毕竟是朋友啊。
看见瓶身有些灰尘,顺手拿起一只毛巾去掸试却被阻止了。我便用手指轻轻地抚摸那些裂纹,不摸不知道,一摸吓一跳,这裂纹竟全是假的。朋友不好意思地笑笑:“是用青灰做上去的。哎!这世道,想得到一点真品,打火把都难找噢!”
我更加无言。
朋友的话也很实在,生活中,每个人都在追求完美,却得不到完美;追求真实,却得不到真实。于是就只能像在黑暗的地铁中,没有了光亮,就干脆连眼睛也闭上,一起制造出更大的黑暗,以得到心灵的慰藉。而人们制造残缺、制造伪劣、制造黑暗的技术又层次不同。因此也就难免产生一些尴尬,难以保证不露破绽了。
当然,开一开现实生活中的玩笑留下一点破绽,我觉得还无所其谓,历史的玩笑可就万万开不得了。因为,留下了关于历史的造作与破绽,教后人见了,不但使其精神受到伤害,而且还伤害了他们对于民族、人文、历史的厚重感情。
去年七月,我到了浙江的慈溪市,专程去探访了民族英雄戚继光抗倭的战场——它山岭。岭上的人文景点、战争残痕星罗密布,其中就有一座“镇峰塔”。据近旁“它山右刹”的墙石铭记,镇峰塔自元朝信国公创建至清乾隆四十六年(公元1781年),曾历五次兴衰,而现在的镇峰塔是嘉庆二年(公元1797年)重修成功的。塔身共七节,呈正六边形,每节的六侧都镂有佛像。立地仰观,只觉直入云霄,好不壮观。当登上北侧的“安澜门”,正好能看清楚第三节塔的雕案:慈面的佛捧着“太平天国”的铜钱。
我真的晕了,仿佛要坠入安澜门下的深峪。身后就是海,阵阵涛声却卷不走我那一时刻对于整个工于造作的世人的嫉愤。真的,想破后脑勺也想不通,嘉庆二年(公元1797年)前的佛何以能捧上咸丰元年(公元1851年,即洪秀全誓师、宣布起义、建号“太平天国”的同一年)后的铜钱?洪秀全1814年出生,1797年恐怕他娘都还只有几岁,又哪来的“太平天国”呢?
很显然那塔是在咸丰之后圯而复建的。有嘉庆时的《重修镇峰塔记》在,因此它就是赝品。可爱的匠人啊,制造赝品时是否想过你留下的历史破绽会教二百年,甚至二千年二亿年后的文人骚客们捅破,会让他们感到悲戚?
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[本贴已被 作者 于 2004年11月28日 22时30分50秒 编辑过][/COLOR][/ALIGN] |