随想录 淡淡人生(转连载)

么么茶

不要以为哪间房子是属于你的

人是在极其偶然的情况下，被动地、极不情愿地来到这个肮脏世界上的，生命不过是世界上多种元素有机的临时的组合体。首先有世界，然后才有人类，所以人是属于世界的，千万不要搞颠倒了，以为世界是属于你的。你死了以后，你遗留下来的臭皮囊经过一系列物理和化学变化，物质又回到了其自然状态，而你却永远地消失了。因此在你还活着的时候，在条件许可的情况下，可以尽情享受世界给你提供的一切，但当你走的时候却不能带走任何东西，因为这个世界没有一件东西是属于你的，因为作为你已经不存在了，所以一切都将化为乌有。文怀沙先生说：“人生本来就是住宾馆，不要以为哪间房子是属于你的。”之所以有那么多的盗墓贼，是因为有人错误地以为人死了以后是进入了另外一个世界，另外一个世界也是物质的，这个世界的好东西也可以带到另外一个世界继续享用，他们的这种错误的想法和做法，注定他们死后灵魂得不到安宁。当然也不能完全说前人一无是处，他们的贪婪客观上为考古工作留下了物证，给盗墓贼和收藏家留下了宝贝。前人带走不属于他们的东西，后人当然要去追讨，虽然这种方式是野蛮的、犯罪的，但是如果当初人不是贪婪的话，灵魂也会得到应有的安宁。

人生不是赌博

如果说人生是一场赌博的话肯定是错误的，如果人生就是在平淡中度过每一天的话也未免太缺少激情了。赌对人生来说就好比做菜放味精一样，一点不放菜没有味道，多了肯定也不行。人生有时候也需要去赌一把，如果一个人一生没有冒过险，没有赌得心惊肉跳的时候，未免有些平淡和乏味。但是在赌之前不要考虑自己赢了以后如何，既然是堵，稳赢的赌博肯定不存在，只想到赢没想到输的赌博肯定会输得很惨，所以首先考虑自己能否输得起，一定要知道自己的家底是多少，自己能承受多少，如果输不起，不到生死抉择的时候不要去赌，永远别指望赢最后一把，如果一个人靠赌最后一把来改变命运的话，那么可以肯定地说在赌之前就已经失去了一切，孤注一掷肯定是个贬义词，因为好运永远不会青睐一个输红了眼的赌徒，这是个永远不变的真理。千万别指望别人会给自己还赌债的，假使自己有100个干爹个个都是百万富翁也不成，有的时候即使是亲爹也不成。只能往前走
人生过程是不可逆的，就像行驶在单行线上的汽车，只要还活着，无论目前的处境任何，无论走在什么位置，无论现在走的路对与错，既不能停下来，又没有退路，都得全神贯注往前走，如果确认自己走的路是正确的，无论是谁说你错了，无论有多少人说你错了，你都应当敢于坚持自己的路，一直走下去，用事实告诉他们最后的结果；如果你错了，也要大胆地承认错误，勇敢改正错误，没有人故意走错路，有时想抄近道，想节省点时间，一不留神就把路走错了。车不可能掉头，路不可能重走，但是路总是有岔路口的，唯一的期望就是别错过下一个路口，在下一个路口才有修正自己路线的机会，瞪大眼睛看清路标，总结经验修正航线，不要怕承认错误，承认并改正错误是一个很正常的事情，最大的错误就是用一个新的错误去掩盖另一个错误，这样只能是在错误的道路上越走越远，错道走的越远修正起来越困难，一个勇于承认错误并且知错就改的人一定是一个有作为的人。

自然、平衡、和谐才是最美的

每个人都有自己的理想，每个人都对自己的将来有一个定位，对学业、事业、爱情（婚姻）每个人都有自己的梦想和目标。人生最大的幸福就是不断实现而又不断追寻自己新的目标，人生最大的痛苦和悲哀就是去追寻一个永远都无法实现的目标。人更重要的是能够清醒地认识自己的实力和能力，知道自己到底能吃几碗干饭，这样在自己寻梦的时候就不会落下赖蛤蟆想吃天鹅肉的笑柄。世界上的东西只有更好没有最好，所以不要想得到最好东西。最好的永远是向往的目标而不应当是追求的目标，因为最好的东西不一定对每个人都适合，所以人不要一味地追求最好，应当努力寻找最合适自己的东西。每个人都有自己的理想，每个人都对自己的将来有一个定位，对学业、事业、爱情（婚姻）每个人都有自己的梦想和目标。人生最大的幸福就是不断实现而又不断追寻自己新的目标，人生最大的痛苦和悲哀就是去追寻一个永远都无法实现的目标。人更重要的是能够清醒地认识自己的实力和能力，知道自己到底能吃几碗干饭，这样在自己寻梦的时候就不会落下赖蛤蟆想吃天鹅肉的笑柄。世界上的东西只有更好没有最好，所以不要想得到最好东西。最好的永远是向往的目标而不应当是追求的目标，因为最好的东西不一定对每个人都适合，所以人不要一味地追求最好，应当努力寻找最合适自己的东西。自然、平衡、和谐才是最美的。

爬楼梯

做人、做事就像爬楼梯一样，要一个台阶接一个台阶地上，一层接一层地爬，没有经过下面的台阶就不可能上到上面的台阶，没有经过一层和二层就不可能到达三层，所以任何形式的投机取巧都是无益的。既然是向上爬就需要消耗能量，就需要付出更多的体力，上的越高体力消耗就越大，越往高处就越艰难，所以要有耐性和恒心，既不要烦躁，也不要急躁，更不要浮躁，不要被困难所屈服，不要对遥不可及的顶点所吓倒，只要坚持往上不停步，总会有成绩的，上了一层就高了一截，高了一截你视野就宽了很多。每个人想要到达的高度是无限的，但所能到达的高度是有限的，一个人能上多高由个人的综合素质决定。处在不同层面的人思维方式是截然不同的，老子是老子的思维，儿子是儿子的思维，学生是学生的思维，老师是老师的思维，打工者是打工者的思维，老板是老板的思维，同样是老板百万富翁、千万富翁和亿万富翁的思维也是截然不同的，人与人之间最大的差别就是思维方式上的差别，当一个人认识到自己和别人的差别并开始改变自己思维的时候，人也就在上台阶。处在不同层面的人群素质是不一样的，要尽可能地提高自己的文化、道德和文明素养，知识、道德、文明在某些层面的人看来是无多大实际意义的东西，你有了却不觉得多些什么，但是到需要的时候没有确实不行，没有到了一定的高度就再也无法提高了，知识、道德、文明对于一个人就和玩牌、下棋技艺水平是一个道理，只有达到一定的水平才能有资格和高手同台竞技，只要和高手过招才能提高自己的水平。在很低的层面上即使你能战胜所有的人也不代表你的水平有多高，只能证明对手的水平太差。人在某一个层面生活时间长了，其思维和行为会慢慢向这个层面靠拢，最后就会完全丧失原来的自我，就是所谓被同化，所有人要尽可能和比自己高一个层面的人接触，要更多地选择比自己强的人做朋友，就像孟母择邻一样。

做好今天的事

一个人不管现在境况好坏，是为一日三餐奔忙，还是养尊处优无所事事，有一件事要清楚：一切都可能会变化的，有渐变也会有突变。如果现在的境况不太好，向好的方面变化是一个长期缓慢的过程，要有足够的耐心去忍耐、去等待，如果不能忍耐和等待，想方设法去寻求突变的话，很快可能变得比现在更糟糕。如果现在的境况很好，生活得无忧无虑，随时都可能发生突变，一夜之间会变面目全非。人最重要的是要把自己的事情规划好，特别是要把自己的未来规划好，要逐渐放下不切实际虚幻的想法，把自己的理想和现实接轨，学会认认真真地做事、持久塌实地做人。不要像“阿扁”一样成为麻烦的制造者，给别人找麻烦就是给自己找麻烦，和别人过不去就是和自己过不去，不要老弄出点动静来以证实自己的存在，不要老整出点事来证明自己与众不同。人生是多变的，人生有很多偶然，不论是人生得意的时候，还是不如意的时候，都要保持平和的心态，用平常心对待眼前所发生的一切，无论何种情况都要面对，不能逃避，也无法逃避，人生没有避风港，在现实生活中找不到世外桃源。不管自己觉得现在有多了不起，或者将来可能有多了不起，实际还是个普通人，想使自己将来小有成就，就应当学会做普通人，自己过去是普通人，现在是普通人，将来仍然是个普通人，眼前许许多多普通人昨天、今天和明天就是自己的一生的缩影。不要使自己的情绪被偶然的成功或一两次失败所影响，这样你才知道今天该干什么，该怎样干。什么时候都不要相信天上会真的掉馅饼，一举成功和一鸣惊人的事不太可能发生，不要以为未来会发生什么突变，如果有突变也是向更加不如意的方向，不大可能向好的方向。不要以为明天是久远的事情，昨天的明天就是今天，今天不把该做的事情做好，明天就会有问题。人应当生活在今天，生活在现实中，生活在当下，不要过多地去懊悔昨天，也不要过多地去指望明天。过去已经成为历史，无论如何都已经无法改变，未来充满了不确定性，一切都在变化之中，把今天的事情做好就是对明天负责，把每一个今天该做的事情都做好就是对自己的一生负责，除了自己以外，没有也别指望任何人对你的一生负责。自己今天所做的一切，无论是好还是坏，是善还是恶，明天都会有结果的，种瓜得瓜，种豆得豆，明天的果是苦、涩、酸、甜，都得自己来品尝。

读万卷书 行万里路

人生的过程就是一个知识、经验和智慧不断积累和完善的过程，不读万卷书、不行万里路，不在现实生活中摔打磨练，人生的经验和智慧就不可能丰富。当一个人的人生经验和智慧已经比较丰富的时候，人生的路已经走过大半。人往往在最无知的时候觉得自己什么都懂，在最该理智的时候感情用事，在最该听别人劝告时而固执己见，在最该小心谨慎的时候盲目自信，在最该明白的时候稀里糊涂，在最该糊涂的时候过于认真，在最该投入精力的地方耍滑偷懒，在最不该投入精力的地方执迷不悟，该做的事情没能作好，不该做的事情却做了不少。不要以为年轻人爱犯错误，不是很年轻的人也会犯低级的错误。不要以为每个犯错误的人都是傻瓜、笨蛋，恰恰相反有这些毛病的差不多都是些自命不凡自信心十足的聪明人，聪明的人一般不会盲从，别人讲的道理那是别人的道理，自己不会心甘情愿地去接受别人的道理的。不要以为聪明是好事，聪明用不到正确的地方就会害人，世界上很多聪明人不能控制好自己的行为而一事无成，这都是聪明惹的祸。相反一些不怎么聪明的人，因为自我情绪控制能力比较强，因为听信了别人的劝告，少犯了很多错误反而成绩斐然。不是聪明人喜欢犯错误，而是聪明都想用实践证明自己的想法是正确的，从而付出了高额的学费。一个人没有那么多的经历，就没有那么多的经验，没有那么多的经验也就没有那么多的顾及，一代代人都是在不停地探索中前进的，虽然都在不断地重复昨天的故事，犯着相同的错误，但总体来说一代人比前一代人是在不断地进步的。当一个人有了足够的经验时也就老了，虽然说经历就是财富，但是这种财富并没有多少继承性。当自己经历无数艰难曲折而后悔当初没听老人言时，人虽然成熟了，同时可选择的人生路已经很有限了，代代都是如此，这就是人生。

普通人

对现实、对自己的人生处境不满意的人应当这样认识问题：上帝叫我们来到这个世界的时候就是让我们做普通人、做庸俗的人，上帝没有让我们做分子，我们还是心安理得地做分母好了。我们没有必要替上帝操心，我们相信上帝会履行好自己职责的，上帝不需要我们来拯救人类，更不需要我们来拯救世界，因此我们没有必要担心人类什么时候会灭亡，也没有必要担心天塌下来怎么办。上帝也没有安排更多的人成名成家，我们没有必要对此即耿耿于怀又心存不甘。要知道：普通人有普通人快乐和悲哀，大人物有大人物快乐和难处，不管是谁生活在现实世界中的每个人都不轻松，每个人都有一本难念的经，每个人都有自己的苦楚，看别人过的轻松惬意是因为你看到的仅仅是事物表面现象，而不是事物的本质，对别人正面的东西了解得多，对自己负面的东西体会比较深刻，所以就得出一个荒谬的结论：别人过的都比自己好。什么是最痛苦的，就是既对现实不满，又不知道如何去改变现实，在现实中找不到自己的位置，时刻都想自己变成想象中的其他人，这就是痛苦的根源，实际上时刻想成为别人是痛苦的，我们无论怎样努力都很难成为一个政治家、一个艺术家和一个富有的人。一个普通人何必要去刻意寻求成为政治家、一个艺术家和一个富有的人的烦恼呢？人真的没有必要去刻意改变什么，刻意去模仿什么，刻意去成为什么，一切还是随缘的好，应当努力寻求成为自己的快乐，想成为别人是不会有快乐可言的，只要成为自己才能找到真正的快乐。我们唯一能做的就是努力拓展自己的知识面和视野成为一个内涵丰富的人，成为内涵丰富的人你能站在一个相对高度来对社会上所存在的政治及宗教、人和事、对命和运、对生死、对荣辱、对得失都有一个全面的清醒的认识。做一个内涵丰富的人能使你即心平气和又坦然面对世间一切。一个内涵丰富的人会多很多朋友，少很多烦恼。

成功是一个过程

不要羡慕别人的成功，不要看一个成功者成名后做了些什么，要更多地了解他成功前在做什么。成功就好比某人写了一本书而一举成名，那么这个人的成功从什么时候开始的呢？是从书的酝酿过程开始的吗？是从动笔的时候开始的吗？是在写作过程中开始的吗？还是书被大家认可后开始的呢？都是又都不是，成功是一个过程，成功是一种长期积累的由量变到质变的转换过程，一个不知道什么时候开始也不知道什么时候结束的过程。说得再简单一点，当看到某人有一个漂亮可爱的孩子时，大家都非常羡慕，可这漂亮可爱孩子不会从天上掉下来，一个人要想有孩子首先要选择对象，要恋爱结婚，要十月怀胎，要经过分娩的阵痛才有可能生出一个漂亮孩子，当然还要付出无数心血精心呵护和喂养，别人见到的只是结果，不生孩子不会知道肚子疼是什么滋味的。不要轻信成功者的成功经验，经验都是后来总结拔高的，况且每个人的个体差异很大。再好的经验对某些人来说可能都不合适，每个成功者的背后都是一本历尽千辛万苦的血泪史。不要羡慕成名的将军，一将成名万骨枯，每个名将的战袍都是血染的。不要嘲笑失败者，失败者也是一批敢于向命运挑战的人，是无数失败者的身躯铸就了功成者高高的领奖台，生活和体育比赛一样，同样的付出成功者仅仅是极少数幸运者，大多数人都是默默无闻的奉献。当然生活中有很多不确定因素，有些看似偶然成功的例证，实际偶然中存在着某种必然性，不确定的事情有风险也有机遇，什么事情都明了了，风险固然没有了，但机遇也消失了。智者就是能在不确定中看到机遇，看到机遇并勇于冒险就可能创造奇迹。如果不具备超人的智慧和冒险精神，还是平心静气踏踏实实地做事情的好，虽然不可能有辉煌的成就，但持之以恒也能有所收获。一个即无智慧又不肯踏实做事的人，就是一个一事无成的人。

别不服

人不要对什么都不服气，不要在各方面都争强好胜，随遇而安与世无争更多的时候并不是窝囊，而是一种境界，无论你是否相信命运，是否相信上帝，有些东西不该是你的争也争不来，该是你的不争也会有的。对于一个人来说什么都有一个定数，一个人的定数是上帝安排的，你自己再努力所能改变的也是极其有限的，为了获得有限的东西去付出无限的努力是痛苦的，也是不值得的。每个人都有自己的强项和弱项，有一生就有一养，有一物就有一用。还是想办法发挥自己的长处吧，扬长才能避短，难能方显得可贵，在人的一生中，知识和技艺都是不可缺少的左右手，知识不在于有多渊博，而在于能活学活用，技艺不在于有多杂，而在于精。人不能没有知识，没有知识就缺少登高的阶梯，就没法提高自己的档次，人更不能没有技艺，没有技艺只能在某一档次下做大家都会做的平淡的事。有一项精湛的技艺除了衣食无忧外，还给自己发展拓展了更大的空间。在人的一生中如果有一件事做的比别人都好，也就不枉此生了。

奇迹不会发生

不要幻想能中500万元大奖而一夜暴富，不要乞求有神人点化而突然武功盖世，奇迹确实会发生，那是对每个人都平等的极小概率事件，奇迹是偶然碰上的，奇迹绝不是刻意求来的，如果刻意追求奇迹发生，那么不但不会出现什么奇迹，出现的肯定是灾难。突变不是什么好事，外在的东西突然改变了，突然增加了，但内在的东西却不会随之而突然改变，人的内在的东西只能逐渐改变不会突变，人就像汽车，每辆汽车的额定承载能力是不同的，一部载重五吨的车，突然加上五十吨的负荷，即使没有被立即压垮也无法正常行驶。外在的东西太重有的人驾御不了，适应不了，承受不了，身轻财重会因财而招祸，发生突变不但你自己不适应，别人也会不适应。突变可能使你迷失，外在的东西突然加在身上，会使你的思维发生扭曲，使你对最正常的最基本的事情失去判断力，突变给你带来更多的可能不是幸运而是灾难。成功没有什么捷径可走，要想通过捷径获得成功，非但不能达到目的，反而会付出更大的代价。彩票可以买，但必须少买，少买宜智，多买在破财的同时还要影响正常的生活，如果指望靠彩票中奖来改变人生的话，肯定是错误的。就像人们总结的一样：用两元钱买的是希望，用1000元买的是失望，用所有钱买的就是绝望。

人生都是单行道

人生就像在完全陌生的单行道上做自驾车旅行一样：自己只知道想要达到哪里，对路如何走心里没数，路途上还有多少艰难险阻更是无法估计，根本不知道自己能否到达预定目的地，路上还有很多岔路口，在每个岔路口都面临着两难的选择，因为并不知道哪一条路更正确，在选择的时候基本是凭主观直感来做的决定，你虽然不知道对错但你必须做出选择，当你知道确切答案这段路已经走过了，只能寄希望下一个路口了。如果条件允许，如果自己不那么固执己见，如果你相信别人胜过相信自己的话，有一个领航员做在身旁会减少很多麻烦，在犹豫不决的时候，在四面楚歌的时候，在山重水复疑无路的时候，智者的一句话就有可能拯救自己的一生。一意孤行往往会犯错误，很多时候一念之差产生的过失，用一生都无法补救。

世界就是这样不公平

人生下来就存在着很大的差异，如家庭条件，社会背景、体力、智力、外貌和性别等等。作为一个先天不如意的人，不是你要来到这个世界，现在的境况不是你自己选择的，是你的父母本能地或者为了极其自私的目的把你带到这个世界上来的，这是没法选择的，也是不能改变的客观存在，我们没必要对此过分地计较。如果非要怨恨就怨恨自己的父母，如果你胆子足够大，你老爸脾气足够好，可以用一根小棍去敲他们的头问他：你为什么不是城里人？你为什么不是当官的？你为什么不是百万富翁？你为什么不争得我的同意就生下我？假如这一切有用的话你可以去试试，你把两个老家伙的头敲破一切都不会改变。在人生的起点上，社会是不公平的，人生是不公平的，公平仅仅是一个相对概念，不公平才是绝对的，但决不要在起点就认输、就放弃，只要你的付出比别人多，你也可能成为笑到最后的人。就社会整体而言，社会又是相对公平的，你没有先天的东西可以依靠，只能靠后天努力来弥补、来争取、来改善，只要人能恰如其分地估价自己，找到自己的位置，付出你应有的努力，很多都是可以改变的，社会就像分馏塔能准确地将各种馏分分馏出来一样，除了先天的无法改变的以外，不会特别眷顾某些人，也不会特意埋没某些人，会尽可能把每个人慢慢都放到合适的位置。找到自己的位置虽然难，但能承认自己的位置更难。总体而言：一个人的付出与其收获是成正比关系的，先天条件缺乏，要想达到某一个水准，唯一的期望就是加倍地努力。

心态

年青的时候需要健康向上、积极进取、永不言败的拼搏精神，需要展示自己的才能，开拓自己的事业，积累自己的经验，磨练自己的意志，在现实的磕碰中进行自我完善。人过中年一切都不比从前了，过去说人到中年万事休，这可能有些消极，但是人到中年确实已经开始走下坡路了，无论是精力、能力和体力都力不从心了。所以人到中年以后应当适时地作好自我调整：需要用平静、平和、豁达的心态去面对一切，因为一切都将成为过去式，世界很快就将不再属于你，该是你的东西你已经得到了，不该是你的东西你再去努力也很难得到，命运都已经定型，再愤愤不平和耿耿于怀只能是和自己过意不去。不要看不惯现实社会，不要看不惯年轻人，世界是你的世界更是他们的，迟早将完全是他们的，不要动不动就遥想当年自己如何过关斩将，其实自己当年也不怎么样，如果当年自己更加努力的话，现在也不至于是这副德行，也不至于落到鸡嫌狗不爱的地步。不要强求别人按照自己的意志行事，社会在发展，一切都在变化之中，在不知不觉中实际你已经落后时代了，自己不被社会过早淘汰已经是很幸运的事了，再有任何不服气的举动都是强弩之末。中年以后心态是至关重要的，用焦躁的心去看问题是扭曲的，处理问题是非理性的、思维是荒诞的、人生是痛苦的。轻松快乐地度过余生比什么都重要。

尊重别人

鱼要生活在水里、猴子要生活在山林中，企鹅要生活在南极冰冷的环境中，如果你人为地改变它们的生存环境它们肯定不适应，不信你让它们坐在沙发上、开着空调、看着电视、听着轻音乐，看最后的结果会怎样？人多半也是如此：喜欢固有的生存环境和生活方式，所以要学会尊重人，不管这个人的背景如何，我们都应当真心地去尊重，因为尊重别人就是尊重自己。有的人觉得睡在水泥管里比睡在总统套房里更塌实，有的人觉得信释迦牟尼比信仰上帝更实在。尊重人首先要尊重人的意识形态和生活方式，信仰什么或者不信仰什么，按什么样的方式去生活完全是个人的事，每个人选择自己的政治信仰、宗教信仰和生活方式的权利应当受到最大限度的尊重。一个人不管你的影响力如何，不管你觉得自己的意识形态有多先进，不管你觉得自己的生活方式有多完美，你自己陶醉其中就可以了，千万不要向别人推销，更不要别人按着自己的意识行事。

要学更要悟

对于真理“知道”和“悟到”有天壤之别，真理应当是在探求中得到的，而不是在学习中得到的。学贯东西、厚今博古的人不一定就是一个智者，一个人知道所有真理不如悟到一条简单的做人、做事的道理更有意义。饭要自己吃，路要靠自己去走，聪明的头脑要靠父母遗传获得，渊博的知识要靠学习获得，智慧和真理必须要自己去悟，别人告诉的真理是说教，现代人最反对的就是说教。一百次说教不如一次亲身经历。有一个简单的真理叫：铁烧红了不能用手抓。这一简单的真理人们很小的时候就悟到了，小孩并不是仅仅靠大人的说教接受了这一真理，而是亲身体会到烫手的滋味。有的小孩悟性好被烫一次就记住了，有的小孩悟性差多被烫几次也就记住了。对于关乎人生的重要道理，早悟比晚悟好，晚悟总比执迷不悟的好。

承认错误需要勇气

固执己见可能是个错误，明知道自己错了又不去改正是更大的错误。有的时候我们极力维护的东西不一定是正确的，同样的道理有时我们极力反对的东西也不一定就是错误的。由于诸多客观条件的限制我们可能认识不到这些，有时即使认识到了也不愿意去改正，承认自己错了需要勇气，能改正自己的错误需要更大的勇气。我们之所以都是平常人，缺少的恰恰是这种勇气。
不犯错误的人是没有的，不犯错误的民族也是没有的，关键是对待错误的态度。用何种态度对待错误最能体现一个民族的民族精神。有了错误死不认账像日本人，被伤害过的民族永远不会原谅他们，他们也永远别想得到安宁。知错就改像德国人，德国前总理勃兰特的华沙之跪，人们不但原谅他们民族过去所犯的错误而且非常敬佩他们。小题大做当属美国人，像美国前总统克林顿和莱温斯基两个成年人玩游戏，克林顿不小心把莱温斯基的裙子弄脏了，就这点屁事，克林顿就此向全国人民道歉，人们嘲笑他们小题大做的同时也佩服他们的认真精神和民主制度完善。一个人、一个组织或者一个政党，自我如何标榜并不重要，重要的是人民需要什么，你又为人们真正做了些什么。台湾的政治有很值得研究的东西，蒋氏父子和国民党独裁统治了台湾几十年（从1945年到1989年搞了38年的戒严），在国民党独裁统治时期，台湾经济创造了亚洲四小龙之一的奇迹，使民众的民生得到了彻底地改善。1989年以后，在政治上，不管是由于内因或外因，是主动还是被迫，最后国民党放弃了军队，放弃了独裁统治，走民主政治的道路，这对于一个习惯独裁统治政党来说是很了不起的事情，独裁者放弃独裁比被推翻要难得多，经过几十年时间国民党才放弃在台的独裁统治，而国民党在大陆的统治被共产党推翻只不过用了三年时间。如果国民党在台湾能够再次赢得选举，那将是民众的选择，那国民党在台湾乃至在中华民族的历史上将是当之无愧的伟大的党，光荣的党。

莫匆匆

现代社会每个人都匆匆忙忙，这么匆忙到哪里去呢？去上学、去上班、去出差、去开会、去赴约、去赶车......。实际上人的一生都是这样在匆匆忙忙中度过的，不知道为什么要这样匆忙，在匆忙之中我们额外地收获了什么吗？我们争取到更多的时间了吗？我们争取到更多的效益了吗？我们成名、成家了吗？反过来说假如我们四平八稳、闲庭信步一样去上学、去上班、去出差、去开会、去赴约、去搭车又会是什么结果？难道天会塌下来吗？难道我们这样就真的会一事无成吗？你不这样匆忙世界真的会把你淘汰出局吗？不见得吧！匆忙的人，当你不再匆忙的时候会怎么样？是不是不适应，当匆忙的人不再匆忙时，人的社会使命已经基本结束了，真是很残酷的事情。周彦文先生在《人生小语》中说：“朋友，莫匆匆。太匆匆将来不及思考，太匆匆将来不及憧憬，太匆匆将失去潇洒，太匆匆将失去平衡。躯壳疲于奔命，大脑将麻木不仁。没有肉体的放松和宁静，思想就很难上升。”没有人见过某人匆匆忙忙到达哪里，没有人曾听说过有谁匆匆忙忙地、没有耐心地、靠着速度到达过哪里。我们听说过一些由于停止而到达的人，但我们从未听说过靠着奔跑到达的人（这里讲的不是旅行，不是体育比赛，而是感悟人生的道理）。

自然的是最合理的

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”经过千百万年的选择，自然的东西也许不是最美的但却应该是最合理的，任何试图改变自然的设想都应当审慎实施，否则可能会犯错误。过去讲 X X X 的哲学就是斗争的哲学，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人都其乐无穷.高喊着人定胜天的口号，干着违背自然规律破坏自然的蠢事，最后把山斗光头了，水斗没了，把自己也越斗越穷了。人可以利用自然顺应自然，让自然造福于人类，但不要以任何善意的愿望出发去试图改造自然，任何想改变自然的举动最后都可能是破坏自然，过去人类是对山川、河流、植被和大气层的宏观世界的破坏，现在觉得还不过瘾又加上对微观世界的破坏，什么基因工程和转基因之类的东西，历史的终将证明：任何试图改变自然的举动都是十分愚蠢的，最终的受害者还是人类自身。人类是对自然界犯错误最多的一种动物，自然并不想过早地灭亡人类，而人类为了满足自身无止境的欲望，无节制地挥霍千百万年积存下来的本属于我们子孙后代的自然资源，这样就破坏了自然的平衡，当这种破坏已经到达自然所能承受的极限时，自然界就会想办法阻止这种破坏，恢复自身的平衡，自然界自我修复的过程就是人类灾难的过程，无休止地破坏性地向自然进行索取，就是人类自己急不可耐地逼迫自然尽快地毁灭自己。人类已经到了无药可就的地步，非神力已经不能阻止人类过度贪婪引起的人类加速毁灭。

清醒是痛苦的

如果你住在集体宿舍，你经常看到别人都沉睡的时候，你自己却醒着，其实这是一件非常痛苦的事情，因为你失眠了。在现实生活中也是如此：如果你看到别人都在沉睡，你一定觉得自己是清醒的，就像屈原一样：“世人皆醉我独醒”，千万别得意，这种清醒实际也是一件很痛苦的事情。如果你去疯人院，大家都发了疯，你没有疯，那么在你的眼里大家是疯子，在大家的眼里你就是疯子，如果你也疯了，你就永远不会觉知到这一点。实际上人都是沉睡的，即使是任何一种醒着的，其实也是在不同的睡觉状态。每个人眼前都被迷雾所笼罩，不过有的人眼前的迷雾多几层，有的人少几层，心中“我”字的存在就是人眼前的最厚的一层迷雾。

文明没有爆发户

富贵和文明不能等同，富贵和文明是两个截然不同的概念，富贵是可以靠突变得来的，而文明不能突变，文明没有暴发户，文明必须有一个长期的不间断的积累过程。在政治、经济急速变革的社会中，一个偶然政治、经济因素就可以造就一批新贵和富翁，但一个人如果具有良好的道德、知识、文化、文明修养最少需要连续三代的积累，一个人的成长离不开教育，教育分成家庭教育和社会教育两个方面，如果说这两方面对一个人的影响各占50%的话，假使社会教育都是正面的，由于父母在道德、知识、文化、文明修养方面有一定的欠缺，这种欠缺必然潜移默化地影响到下一代，如果家庭的教育中有50%是正确的，那么另外的50%就有些问题，对于一个人来说就接受了1/4不是正面的东西，再下一代可能这种负面的东西仅剩下1/8，就像婚姻法规定三代以内的旁系亲属不能结婚一样，三代以内旁系亲属结婚遗传疾病对下一代的影响还是很大的。必须经过长期的积累道德、知识、文化、文明修养才能融进一个人的血液中，进如到脊髓里，行成一种思维方式，形成一种习惯，变成自觉行动。如果要提高一个民族的道德、知识、文化、文明修养可能需要的时间会更长。如果每个人在道德、文明、文化、知识修养的道路上都能往前进一小步，那么整个民族就在道德、文明、文化、知识修养的道路上就迈进了一大步。考察一个人的文明程度不是看这个人在大庭广众之中，在众目睽睽之下表现的如何，而在看这个人在没有任何外在约束的条件下，在自己随心所欲之时表现的如何，什么时候一个人能随心所欲而不逾矩，这个人是真的文明了。文明不能靠强制，文明不能靠制度，文明不能靠外在的约束，文明是一种习惯，文明是一种下意识的行动。不文明也是一种习惯，也是一种下意识的行动，随地吐痰，乱仍果皮纸屑，随地大小便，公共场所大声喧哗都是一种习惯。一个人改掉一种习惯很难，一个民族改掉一种习惯更难，在改掉一种习惯的同时形成一种文明的习惯难乎其难。

超越自我

所谓大智若愚，大巧若拙，就是真正具有大智慧的人用智慧谋事，而在做事的时候会抛弃一切智慧，进入无为的自然状态。真正的大技巧就是忘记一切技巧，一切都是自然天成。在同等条件下，一批天资差不多的人无论是搞艺术、做学问还是搞企业，大家在专业技巧上的差别不会很大，但最终能经受起时间考验的并能成功的仅仅是少数，少数被称作“家”或“大师”的人并不是他们的水平上有多高，实际上更重要的不是能超越他人，而是能够实现自我超越。人之所以很难超越自己是因为对世俗的东西顾及的太多，所以很难达到忘我无我的境界。有一个故事：说有一位神箭大师，射箭的技艺达到炉火纯青的地步，大师收了一个绝顶聪明的徒弟，经过几年的刻苦练习，徒弟的射箭水平也同大师不相上下。大师说：你现在已经是一个神箭手了，在射箭方面我已经没有什么可传授的了，但是射箭以外的东西还需要你自己去细心体会。于是徒弟离开师父，独自在江湖上闯荡多年，虽然在江湖上颇有名气，但在江湖上的地位始终不及师傅，对此他有些愤愤不平，于是就去问师傅：“大师和神箭手的区别在什么地方？”师傅没有直接回答他的问题，而是带着他到原始森林去探险，边走边切磋射箭技艺。徒弟的射箭技艺无懈可击，而且能玩出后一箭射中前一箭的箭尾，并将前一箭的箭杆一劈两半的绝技，师傅看徒弟的表演只是笑了笑，未置可否。说着走着他们师徒俩来到山涧边。山涧两三丈宽，深不见底，连接山涧的是一棵枯树倒下自然形成的独木桥，看样子已经好长时间没有人走了，说不定踏上去就会断掉。师傅信步走上遥遥晃晃的独木桥，走到中间时以极快的速度向对面的树上射出两只箭，两只箭并排钉在树干的同一位置。师傅转身走下独木桥，示意徒弟也来试试，徒弟看了看师傅，很不无奈地试探着好不容易将两只发颤的腿挪到师傅刚才站的位置，师傅像原来训练时一样冲着徒弟喊了一声：“射”。两只箭虽然一前一后射出去了，一只勉强射中了树干，另一只不知道跑到什么地方去了。徒弟慢慢退回来，红着脸说：“师傅我懂了。”

知道与悟道

人不能没有知识，没有知识就无法吸收新的知识，无知就很难把这个不断变化的世界读懂。人更不能不懂得道理，不懂得道理你就没法和别人正常交往，更多的时候懂得道理比有知识更重要，当然人人都能知书达理是最理想的。
不要把知识和道理混为一谈，以为有知识就一定懂得道理，知识不能代替道理，知识和道理不是一码事，知识是人类认识世界经验的总结，而道理是人生智慧的结晶。知识可以写在书本上，只要智商不是特别低，每个人都可以通过学习获得；道理也可以写在书本上，每个人也都可以通过学习知道几乎所有的道理，但对于道理而言，知道并不意味着懂得。获得知识需要不间断地学习，掌握知识需要有一个具有求知欲望的头脑，所有的知识都是从学习中得来的。
道理和知识不同，一个人学会很多道理也没有多少实际意义，道理需要自己亲自感悟到才有用，知道道理只是了解事物的表象，而悟到道理才是深入到事物的实质，知道的道理只能停留在语言交流阶段，悟到的道理可以容入自己的思想意识当中，只有把悟到的道理处处体现在思维和行动之中，在任何情况下都能始终如一地按着自己所悟到的道理去思考和处理问题的人，才算是懂得了道理。
道理、尤其是大道理几乎人人都能说出来一些来，即使能说出来很多道理的人也并不意味着能真的懂多少道理，有些人能把大道理口若悬河地给别人讲得头头是道清清楚楚明明白白，但是自己遇上同样的事还是犯糊涂，像醉汉一样：心里明白腿打蹩，这样的人仅仅叫知道道理，不叫做懂得道理。道理一般不需要学习，因为道理大多是学不来的。假如道理能够通过学习获得，就可以像普及义务教育一样，强制每个人都能学会做人、做事的最基本道理，那么世界上很多事情不就好办了吗，事实上这是行不通的。
给不懂道理的人讲道理多半是白费口舌，同样自己在某些事上想不通的时候，是不会轻易接受别人的建议的。别人懂得道理再多都是别人的而很难成为自己的，道理需要在生活中慢慢去感悟，自己感悟出来的才是自己道理，尽管和别人的差不多，甚至是一模一样的，但确确实实是自己的，就和生孩子差不多，别人生的孩子永远是别人的，只有自己怀孕，自己分娩生出来的孩子才是自己的。对于道理的感悟人与人之间是有着本质上的差别的，同样的经历，相同的环境，有的人悟的快，有的人悟的慢，有的人可能永远也悟不出来什么道理来，这样在现实生活中就形成了人与人之间智慧上的差别：有的人智慧多，有的人智慧少，有的人毫无智慧。
对于一个人来说，有些道理能弄懂，有些道理暂时弄不懂，有些道理可能永远也不会懂，对于弄不懂的道理，自己不要盲目怀疑、不要固执己见、更不要消极对抗，需要就是一个：服从就可以了，因为把什么都弄懂再去执行，一切都晚了。在现实生活中，很多时候需要的就是服从，处在执行层面的人不必知道得太多，也不需要懂得太多，对很多事情什么也不知道，什么也不懂更好，服从比问“为什么”更重要，对于不懂得什么叫服从的人，如果环境允许，多一些强制是十分必要的。

不要等

好像有一个叫鲁迅的人说过：天下本没有路，走的人多了路也就出来了。所以说：路是走出来的。要想走别人走过的路，你还可以再等一等，等走的人多了路自然会更好走一些。要想与众不同，要想有点个性的话，还是立即起来行动的好，不要坐着想，要起来行动，一个简单的行动胜过100次伟大的空想。人更多的时候不是缺乏想象力，而是缺少实际行动，只要在道德和法律的框架内，什么事情觉得该做就大胆地去做，即使失败了，你也会得到很多经验教训，否则你不但什么也得不到，反而会失去很多宝贵的机遇，有的机遇一旦失去就永远不可能再来。经常听说等我有了钱……，等我有了时间……，等我有了某某之类的话，不要等，有了成熟可行的设想就去行动，就在今天、立即去做，一等可能就什么事情都永远做不成了，等的时间长了，等的次数多了，别说是成功，连犯错误的机会也没了。

婚姻需要糊涂

一个人如果没有犯过什么错误，很可能也就是个一事无成的人。有些事情需要清醒的时候做，有些事情可能清醒的时候还真的做不来，恋爱结婚几乎是每个成家的人都必须犯的错误，比如谈恋爱，如果一个人是在非常清醒的情况下，十有八九这个恋爱是谈不成的，为什么会有那么多优秀的大男大女找不到对象，就是因为这些大男大女太优秀了，都成了人精，头脑太清醒了，眼里容不得半点沙子，他们以审视的眼光观察对方，只要发现对方一点瑕疵，就毫不犹豫地说——拜拜，在理智的情况下，用挑剔的目光，从哪个人身上都能找出毛病来，所以精明的大男大女们只有孤芳自赏了。晕晕忽忽的人到是谈成了恋爱，不知道是谁蒙了谁，也不知道谁骗了谁，结了婚彼此才发现完全是个错误，但一切差不多都晚了，没有办法只能将错就错吧，再去折腾也没有体力、没有精力也没有时间了，所以就出现了大多数人对自己的婚姻都不太满意，但是大多数人又没有勇气走出婚姻围城的尴尬局面。恋爱需要晕糊，婚姻需要糊涂，对于其他的事情还是清醒一点的好，对于一时糊涂所犯下错误的也要有所交代，交了学费就要学到东西，交的学费越多学到的东西也应当越多，只要不是被同一块石头绊倒两次，一切探索中的错误和失败都是可以原谅的。

别求刻骨铭心

一份刻骨铭心的爱是可遇而不可求的，遇到了是个奇迹，如果刻意去追求奇迹出现，可能出现的就是灾难，刻意寻求一份刻骨铭心的爱就是一脚站在天堂一脚站在地狱间的赌博，爱情可能把你带到天堂，也可能把你送到地狱，这决不是危言耸听，爱是一份最疯狂最没有理智的情感宣泄，没有理智的疯狂的举动能结出善果的肯定不多，可想而知因爱而进入天堂的人肯定也不会多，因爱而进地狱的人却比比皆是，即使你能侥幸从地狱中脱身，也被搞得奄奄一息、遍体鳞伤、九死一生。一个女人（或男人）可以拯救你的一生，也可以毁掉你的一生。把情爱当成全部的人，更多的时候是在没有得到爱的同时也几乎失去了全部。

无常是常

一个人的生是偶然的奇迹，从出生到生命结束，死却时时相伴，死是必然现象，无论何时何地何种原因，死对于任何活着的人来说都是偶然发生的必然事件，一个人再离奇的、再不正常的死，如果把它放到人类的大群体来认识，一切就都是正常的了。所以不要抛开整体去讨论个体的生死问题。佛教要人们了脱生死，其实最难了脱的就是生死，只要了脱了生死其他一切也就很容易了脱了，生和死是人生的两个重要环节，首先能正确对待生死，然后才能正确认识人生。不生不死，不死不生，生生死死，死死生生。必然偶然，偶然必然，世事无常，无常即常。人的生和死是一个不可分割的整体，有生必然有死，反过来也一样，正因为有死的存在才有生和再生的可能，生是自己不可感知的，而死往往是自己可感知的，所以说生是人生的起点，死是人生的最高点。人们比较能接受自然的生和死亡，而不容易接受一些非正常的生和死亡。有些事看似偶然，而实属必然，看似无常，而实属正常。一个人只有能在自己身上把生死看成一体，把偶然看成必然，把无常看成正常，才是一个心智成熟的人。

好看的鞋子多半不舒服

裁衣要量体，做事要量力而行，按照自己的能力和特长去安排自己生活，不要追求最好的东西，要努力寻求最合适自己的东西，更不要追求一些华而不实的东西来满足自己的虚荣。好看的鞋子多半不舒服，舒服的鞋子也多半不好看，既好看又舒服的鞋子很难找到的，不要老看到别人脚上的鞋子漂亮，鞋子合不合适只有脚知道，尽可能不去比较，要知道别人能的你不能，别人会的你不会，别人敢的你不敢，在盲目得攀比中自己心里失去平衡。要清醒地认识到人与人之间是有很大差异的，是存在不可比性的。同样的事有的人能做，有的人就不能做；同样的话有的人能说，有的人就不能说；同样的东西有的人吃了没事，有的人就消化不了。这就是差异，承认差异就会减少很多烦恼。说起来很简单的道理，做起来会经常犯糊涂的。有的人一事无成，因为不能正确地认识自己的能力，过低地估计自己的能力，好多能做的事情不敢去做，过高地估计自己的实力，好多事情做不成做不好。

无条件地爱

大家常说某个女孩温柔贤淑、美丽可爱，那么如果这个女孩不怎么温柔、也不太美丽就不可爱了吗？用推理的方式判断是这样的：爱是有条件的。再进一步，如果这个女孩是自己的女儿情形会如何？会因为她不怎么温柔、也不太美丽就不爱她吗？我想一般的父母都不会对子女的爱设置什么先决条件。为爱设立一个先决条件，这种爱不是真爱。所以说：无条件的爱才是真正的爱，子不嫌母丑，狗不嫌家贫，为什么？因为是真爱！和谐社会需要无条件的博爱和宽容。爱自己所爱的人，爱自己的亲人理所应当。博爱就是用同样的理由去爱我们的同类，用爱同类的理由去爱和我们同时存在于地球上的一切。爱地球上的一切就是爱人类，爱人类就是爱我们的亲人，爱我们的亲人就是爱我们自己。人人都无条件地多献出一点爱，世界的明天会更美好。

做人要有底限

“做人要有底限”，这是前几天看到的一位记者采访因收受贿赂几千万而判死刑的一个哥们后发出的感叹，遗憾的是这个哥们直到死前也没有意识到这一点，即使事发后能意识到，对他来说来的有点晚了。前些天还看到成龙和朱军做的节目，成龙回忆起父亲时也说了类似的话：父亲要求我三件事不能做——不能加入黑社会，不能吸毒，不能赌博。还有比这更低的要求吗？这也是一个底限，一个父亲对儿子要求的一个最低限度。底限就是最后的限制，不能越过，不能突破，越过了就不能挽回了，越过了性质就变了。我们知道球类游戏大多有边线和底线，过了边线和底线寻边员就会举旗，裁判就回吹哨，篮球和排球的规则有些差异，在运球和救球时，篮球是可以在空中出线的，但人的脚不能踏出线外。足球正好相反，人可以出线，但球不能整体的2/3出线。人生也是如此，假如把人生就当成一场游戏的话，这场游戏是有规则的，法律是对人人都适用的最高行为准则，制度、规定和规范是针对具体人群的行为准则，无论你做什么行当，每个行当都有特殊的规定。法律不能违背，制度和规定、规范也不能违背，否则就会有人举旗吹哨，严重地违法人的自由没有了，严重的违规饭碗没有了。人可能没有办法给自己定一个上限，但起码应当给自己定一个底线，哪些事不能做，坚决不能做，可以胡作非为但不能越线，一越过底线你可能就什么都失去了。家长对子女的教育也是如此，现在家长牵着孩子走，把孩子的上限定得很高，让孩子学这学那, 考大学，考名牌大学，甚至不惜血本送到国外深造，叫孩子作这做那,成名成家，当然不能说这种教育完全是误区，但往往忽略了下限，忘记告诉他们不要做什么，千万不要做什么，因而出现了很多大学生，研究生犯罪，使父母多年的心血功亏一篑。我们不妨换一种思维，把手里望子成龙的绳子变成笼子，大一点的笼子，不规定他们必须做什么，规定他们坚决不能做什么，叫他们在笼子里自由活动。

云上波涛

人生箴言，值得好好借鉴。

轻松

读读很有益处，谢了！