山尖寨与三千寺
山尖寨坐落在太湖县百里镇境内，海拔高度846米。因三峰耸立、山顶有抗元御寇的古寨石墙又被称为三尖寨。山尖寨山势尖耸、沟壑纵横、怪石嵯峨，自古以来是兵家必争之地。站在寨顶，一览众山皆小。花亭湖象一条白带轻轻飘舞，司空山与之遥相呼应。
山尖寨的山场总面积有一万余亩，其中生态公益林面积5500亩，森林覆盖率极高，达98%以上。山尖寨上藏有各类珍禽异兽，盛产奇花异草和名贵药材，是一个动植物生态王国。山下茶叶示范基地的茶叶由于云雾的浸润，加工成的高山云雾茶茶色碧绿、茶香隽永、茶味甘淳，系茶中珍品。茶场附近有十大天然景观。春暖花开时节，万花丛中，沟前石下，百鸟啼鸣，婉转动听，能使人充分感受到大自然的清新气息。
三尖寨顶上有一座元朝末年建成的古寨，全部用条石垒建，薄刃难入、坚不可摧，系大力士王玉二所筑。王玉二死后乡人用整石凿棺而葬，朱元璋追封其为“羽林前卫千户”，并赐“金龙衣”一套，以褒其勇。
三尖寨二尖峰有一处老虎洞，它贯穿二尖峰，长达数十米，仅可一人匍匐而行。此洞常有虎豹出没，抗日战争和解放战争时期它成了救命洞，原虎丘游击队长刘年就凭借老虎洞躲过了敌人的数次搜捕。
在山尖寨左侧，有一道深不可测的万人沟。传说万余剿山官军在此沟遭火焚而全军覆没,千万尸体无人掩埋,倒成了虎豹虫豸出没的盛宴……，80年代初,一樵夫闯入万人沟,竟被一条水桶粗的巨蟒惊吓,回家后卧床不起,不到一月即命归黄泉。
山尖寨山腰上的千年古寺三千寺始建于隋唐年间，原有上寺庵、中寺庵和下寺庵，每寺皆有佛殿三层。相传当年佛教禅宗二祖慧可为躲避北周武帝灭佛之灾，遂率其弟子南行隐居偏僻的大别山，卓锡于太湖县西北狮子山上，在狮子山上大葫芦石洞内面壁参禅，香囊石上建造禅堂，收徒传道，开设道场，其众多弟子多藏匿在狮子山、三峰山（即现在的三千寨）等高山丛林之中。一日慧可大师巡游，途经马踏石沟，来至三峰山，在狮子口中打座了三日，发现此山崖石雄踞，可观可望，适宜禅坐修行。即留诗一首：“涉过荆阳碧湖中，仰天摘月在绝峰，神光喜若盘圣地，断臂缘份此山行。”慧可为了安顿弟子，重振禅学，遂于山尖寨山腰悬崖下狮子口处修建一座寺院，众多弟子始得安定，此寺即为三千寺，它的历史在日本、新加坡等国都有记载，可惜在随炀大业十三年（公元617年）毁于兵火，百废无一兴。直至唐天宝年间（756年）六祖慧能派本净法师住持三千堂，本净法师依二祖慧可续传的法学，振兴禅堂道场香火，复修“三寺一堂”，建有千佛殿、达摩亭（现在亭上组）、白衣殿、地藏殿、方丈室、大雄殿、三个禅堂等，另设有法堂、拳术室，共计建房1300间，僧房两千余间，拥有僧众3000余人。从此，禅宗道场日益兴起，游人、香客络绎不绝，盛极数百年，到宋末年间三千寺又遭劫难毁于军马之乱。直到明代弘治戊申年（1488年），少林寺为加固对“三千禅堂”的管理，弘扬禅宗文化，曾派一位住持禅师即“明月辉”大师前来治寺。大师维佛诚心，素性智能、严执“清规戒律”，他带领众僧磊石坝，填深壑，开农田三十余亩，由于大师德高功深，香火更为兴盛，求佛弟子越来越多，为了不外化缘，以求更生，他带领众僧弟子在“三千禅堂”前则建造两层佛殿，与三千禅堂相呼应，并将三千禅堂改名为“三千寺”。明月辉大师涅槃后葬于三千寺傍。明月辉大师一生共传弟子十一代，是太湖祖师之一。风雨沉浮，世事变迁，战火纷乱，三千寺屡遭劫难。道光二十年地方捐修修复“中寺庵，下寺庵”后又遭寇毁，仅存狮子口上偏僧舍，到民国时，已残破不堪，神像损坏。一九三三年地方土坤为保存古迹，募捐重修，略具规模。建国后，无人管理，荒废零落，至“文革”间，庙拆基毁，片瓦无存。叹千年古寺，屡建屡毁，衰于战乱，毁于“文革”。现有的三千寺在原上寺庵处狮子口下重新建设，是国务院发证的正规道场，现任住持是释维善大师。三千寺附近的树林中散落着数百座僧尼古墓，保存最好的当属明朝万历年间的明月晖庵，明月晖庵距今有四百多年的历史，墓前立有三重雕花栏杆，精致大方而不失庄严肃穆。八十年代初期,韩国、日本、新加坡等国家友人高僧曾来我县寻觅三千寺的遗踪。
三千寺后有一升佛石，相传有得道高僧西方大力禅宗师在此升天成佛，此石龛凿于寺后巨石狮子口上的一块石坎，如同在狮子鼻孔之中。狮子口内供奉着神医华佗的塑像，山尖寨有着许多名贵的药材，相传华佗夫妇常常来此采药、治病。华佗之妻曾伴华佗来山尖寨给许多的妇女治好了妇科疑难杂症，还使不育妇女怀孕生育，乡人尊其为“送子观音”，将其夫妻一同供奉。
三千寺东边有条小山岗，形如一匹坐骑。传说有一次二祖正准备起程于司空山传道，突然来了一位海外“仙道”要与他对弈，待他们在升佛石上棋局结束时，天色已晚，为了赶时间，他们抄近路穿钓鱼石来到骑马岗，只见一匹白马昂首长啸站立在那里，仿佛等待主人多时。二祖与仙道骑上马背扬鞭就跑，途经青天畈、太平地、沿途疾弛如风，惹得当地百姓纷纷猜疑神仙下凡。说来也怪，从此凡是他途经之处，连年风调雨顺，四季平安。因此，当地的百姓为了纪念这位“活佛神仙”，便将太平地称为“神仙冲”。
三千寺有着神秘的禅宗文化色彩和众多文人骚客的传奇故事。赵文楷幼时常来三千寺游玩，写下不少诗句，可惜文墨尽失。李燕生赠送给李屋的金丝对联也在文革时被毁，幸存下来的只有赵文楷、李长森和王念祖三人赠送给山尖寨下日形组王鹤龄的三块匾额，至今保存完好。
山尖寨下的田家冲有一个独特的民间戏种——曲子戏，1985年、1988年和1990年，县文化局、黄梅戏剧团领导和安徽省戏曲作家时白林、王兆乾先生多次来田家冲考察并为部份戏目谱曲。经专家考证，安徽省曲子戏的发源地就是山尖寨下的田家冲。
近几年来，由于县、镇的高度重视，山尖寨的历史遗址得到保护，交通设施得以兴建，山尖寨的旅游资源开发已渐成气候，目前正在积极申报省级风景区。 |
狗仔卡
发表于 2006-7-3 10:05
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