本帖最后由 悟红楼主 于 2016-12-15 21:13 编辑
神奇佛图寺 文/何慧冰
在一个冬日，我来到太湖的佛图寺。
跑了许多地方，看过不少热闹，却独独难忘佛图寺的清幽和神奇。那环境形成一股气直撞心灵，而这样的地方对于我是不多的。记得有一年在长白山天池，我突然觉得云雾蒸腾的天池带给我深邃的历史感，而对我充满了可怕的诱惑。（对于厚重与沧桑我从此获得了一个具象）。黄山去了多次，却不着一字。而宁愿她在我心里纠结发酵，也许就一直发酵下去。
来到佛图寺，乍一阵山风吹来，或许那是一千六百年前的山风，裹着五胡十六国的战乱的血腥味。一个西域高僧踏过茫茫流沙，怀着传道的理想，来到了中国。他看到了战火纷飞的大地，他遇到那些喝血的男人和苦难的百姓。理想和现实是如此的冲突，但他没有逃跑。他选择了坚守。为了生存，留在后赵。那时他已经有七十九岁，生存的目的只是为了传道。所以他并不屈从石氏政权，倒是他的睿智和神奇的预知能力，令杀人魔王石虎和石勒由惧怕转到崇拜。
这位高僧就是空前绝后的佛图澄。
佛图澄不是中土知识分子，没有中国士人的可怕清高，但他不缺少傲骨和坚定的火热的胸怀。他与石氏的合作，一是借后赵政府弘扬佛法，二是控制石氏的屠刀不至于乱砍。他有这个决心，也有这个能力，于是上上下下奉为神明。 作为一个外国人，这已经够神奇的了，然而他的身体和法力被人们赋予更加神奇的色彩。比如他的左胸有个洞，能照光，高兴了也可以将肠子掏出来洗。他能未卜先知，在瞬息万变的战场预知战事的偶然结果。我相信这一切可能是出于历史的虚构，但历史对伟人的虚构从来不是无故的。那时大江南北视若太阳，弟子影从。所过之处，寺庙如雨后春笋，达八百多座。 这样一个神奇的人，不知何年好何月来到了太湖佛图寺。如果从史料考证和推断，似乎找不出根据。但我心里有个坚定的信念，他一定来过。佛图寺的山、水、云、石，一定是属于佛图澄的，佛图寺的上空吹着南北朝的风。
你瞧，大尖山前的稻田里，兀立着一块巨大的屏风石。我始终认为不伦不类，那不是它的位置；山门前的“天就门”，虽然被罗汝芳等文人墨客赞美，并洋洋洒洒题诗，但也掩盖不了门框忽高忽矮，门搭匆忙而就的影子。山上的披云石，一块块的垒上去，由于时间太匆忙，有的根本没有放正，有的石灰泥只沟了一半，就弃之而去，显得太不负责。行人望去摇摇欲坠。更有甚者，山巅的天柱塔，根本没有完工，一截一截叠放来不及对齐，随时可能倾倒，望而生畏。又或许当时造好了，因为战争被人一剑砍了塔尖，不知丢到什么地方去了。我想肯定什么地方能找到塔尖。这一切，都表明造物被战争打乱了方寸，而匆忙为之。此情此景与天下大乱的南北朝何等的契合？佛图澄来此是何等感想？
据史料记载，石勒几次南下，欲剑指东晋建康，或许石勒携佛图澄南下到过这里，或许没有到过，而是由佛图澄的弟子秉承旨意修建寺庙，传播和平的种子。这样既可以弘法，又可以抵御石勒的屠杀，因为佛教已经成为后赵的国教，以佛图澄命名的寺庙无疑涂上了保护色。佛图寺耸立在大尖山的山排上与悠悠云霞为伴，从此接受世人的朝奉。它没有巍峨的殿宇，广阔的声势，一如佛图澄的质朴。虽然屡遭破坏，但屡次复原重建。一千多年来，它承载着佛图的灵光，也享受着佛图在战争中的宁静。飞来泉的水声和婆娑竹浪证明了佛图寺常年的静谧。不知道佛图澄是不是得到了此处日月风华的沐浴滋润，我只知道他饱经沧桑的心灵竟然活了117岁。
佛图澄是个迷。 佛图寺也是迷的化身。
| 
狗仔卡
发表于 2016-12-15 10:14
提升卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
