商南蛮子话语音研究

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商南蛮子话语音研究
孟万春  姜国栋
（延安大学文学院  陕西 延安 716000）
提要  本文考证了商南蛮子话说法的由来，描写了蛮子话的语音特点，并结合人口来源，参照相关方言材料和历史文献资料，将商南蛮子话归到赣语怀岳片中去。
关键词  蛮子话    本源    语音特点   归属
商南县位于秦岭东南麓，地处鄂、豫、陕三省八县结合部。总面积2307平方公里，基本地理状况是“八山一水一分田”。全县辖10镇10乡，208个行政村， 1813个村民小组，23.15万人，其中农业人口21.34万人。商南民风淳朴，居民有的来自太湖之滨，有的来自北国旱原。风土人情兼北部之豪犷，融南国之云秀。商南人民淳厚朴实，勤劳节俭，语言婉和，热情至诚，乐于助人。商南县境内方言状况十分复杂，主要有三种方言即本地人所谓的“蛮子话”、“奤子话”、“爪子话”。其中“蛮子话”在全县分布地域最广，使用人口最多，占了全县人口百分之七十以上。本文记录的是商南蛮子话，发音合作人吴相珍，男，66岁，干部，中专文化程度，富水镇龙窝村梅子沟组人。朱深凡，男，55岁，农民，一直生活在富水镇龙窝村后河浪组。
一、人口来源
商南历史悠久，源远流长。这里气候温和，四季分明，土地肥沃，山环水绕， 早在五六千年前的新石器时代，先民们就在这里休养生息、繁衍着原始部族。近代，从史志上来看，商南县有两次规模较大的移民。第一次是明朝初年，由于连年战乱，陕南境内人口稀少、田园荒芜。而山西南部少受创伤，较为安定，难民多流落于此，人满为患。为此，朝廷在洪桐县大槐树下广济寺设移民司，多次向各地迁徙移民，这些人多不知道其原籍，仅知道其老家为“山西大槐树下”而已。据家谱和碑文记载：商南清油河的李氏家族、梁家湾的魏氏、段氏，县城西关的余氏，东关的王氏家庭等20余户族，就是当年的移民，俗称“山西大槐树人”，他们入境后，插草为标，垦荒种田，繁衍生息。(《商南县志》)所以，这些移民和明代以前的土著居民成为商南人口的最早来源。
第二次大规模的移民是在清初。清代陕西人口迁移的规模非常庞大，对陕西社会经济发展乃至自然环境变迁的影响也颇为深远。清代，陕南地区成为全国重要的人口迁入区。它之所以成为重要的人口迁入区，与陕南所处的独特地理位置、自然条件、人口分布状况等有密切关系。首先，陕南位于汉水、丹江、嘉陵江上游，北邻关中，南通川蜀，西连甘肃，东与鄂、豫接壤。这里既是一个封闭的地区，又有一些交通要道与甘肃、四川、湖北、河南相同，北上可以进入关中，南下则可以去河南、湖北和四川。通过汉江通道或丹江通道又可以和江南相同。其次，陕南地区气候适中，雨水充沛，自然资源丰富。其三，明末清初，陕南地区天灾不断，兵事连年。明朝末年这里是农民起义军李自成、横引狼、满天星、一斗谷、扫地王等部与明朝统治者反复较量的战场。清初，这里又是白莲教起义与清军浴血奋战的地方。连年的天灾兵燹，使境内人口大量死于战乱或逃往异乡，导致人口锐减，到了“地虽广而无力可耕，官虽设而无民可治”的地步。同时，为了遏制民众对郑成功义师的支援，清政府于顺治十八年颁布了《迁海令》，强制迁徙濒海居民到内地，史称“湖广填陕西”，其中一部分迁入到商洛。康熙年间，政府鼓励移民垦荒，并先后颁布优惠条文，规定“滋生人口，永不加赋。”这样以来，对于农业开发程度高，经济发达地区无地或少地的农民来说无疑具有强大的吸引力。再加上“宾至如归、主无欺客”的良好社会环境，使得陕南成为迁入的最佳地区之一。（薛平拴，2001）据《商南县志》记载：清乾隆十七年（1752）全县仅有人口5990余，到光绪三十年（1904）人口猛增到102299人，152年间人口增加了近20倍。这无疑是大批移民迁入的结果。在这批移民中，湖北、湖南、安徽、江西的移民最多，他们入境定居不仅使境内人口数量剧增，而且带来了江南文化、艺术、习俗，并很快与北方文化、艺术、习俗融合，使这块土地具有北方的南方，南方的北方特征。
二、蛮子考
蛮，中国古代对南方民族的称呼。《书•贡禹》：“三百里蛮。”（《中华字海》）
蛮，①荒野遥远，不设法制的地方。我国古代对长江中游及其以南地区少数民族的泛称。《书•贡禹》：“五百里荒服，三百里蛮，二百里流。”孔传：“以文德蛮来之，不制以法”②指南方口音，不易听懂。清龚自珍《附录某生与友人书》：“小婢口齿蛮复蛮，秋衫红泪潸复潸。”（《汉语大词典》8卷，1009页）
蛮，man《说文》：蛮，南蛮，蛇种。《广韵》莫还切，平删明，元部。旧指我国古代的南方民族，也泛指一切少数民族。三国魏曹植《朔风诗》“凯风永志，思彼蛮方。”（《汉语大字典》2909页）
蛮子：旧时泛称某些少数民族或南方人，带有轻视的意思。元马致远《青衫泪》第三折：“老虔婆和那蛮子设计，送到相公一封书，说相公病危死了。”明郎瑛《七修类稿》：“南人相貌鄙薄，体轻浮，其皆类乎厮役，故称奴婢为蛮子。”《水浒传》第二九回：“眼见得是个外乡蛮子，不省得了。”（同上，1010页）
蛮音：南方口音。《北齐书•陆法和传》：“又法和平常言若不出口，时有所论，则雄辩无敌，然犹带蛮音。”（同上，1011页）
许行是战国时代楚国人，所以孟子嘲笑他是“今也南蛮鴂舌之人。”（《诸子集成•孟子正义》第一卷，232页）
从以上解释可以看出，“蛮子”是对某些少数民族或南方人的一种贬称，蛮子讲的话叫“蛮音”即商南人所谓的“蛮子话”或“蛮子腔”。商南人把这些从湖北、湖南、安徽、江西等地迁来的移民叫“江南人”或贬称为“蛮子”，把他们说的话叫“蛮子话”。“蛮子话”无庸置疑是南方几种方言同商南当地土著方言相互渗透、吸收乃至融合后形成的一种区域共同语，它是全县使用人口最多（占全县人口的百分之七十）、影响范围最广的一种语言。蛮子话无论是在语音上，还是在词汇上，所表现出来的南方方言特征都很明显。
三、商南蛮子话的语音特点
3.1 声韵调分析
3.1.1 声母25个，包括零声母。
p布波      ph 步怕别盘     m 门麻     f飞冯符费
t 到多      th 道夺太同     n难怒脑             l兰路连
ts 糟祖争增  tsh 仓曹醋从              s生散丝师
t§ 招主蒸    t§h 昌潮处锄     ÷ 女鱼     §旋扇虚诗税   

云上波涛

论文就是论文，引经据典，层层论证，丝丝入扣，看得我晕头转向，呵呵。

太湖可以与商南结为友好县。

taihulao

我前年去陕西宝鸡市，就碰到我的本家，
而且辈分排行都是一致的，
回家问我老爸，老爸说我们祖谱上记载的是我们祖先是从商南移民过来的！

thtv

晕,那边说是从太湖移民过去的,这边说是那边移民过来的.

杨儿

好长啊，现在没时间去看了，一会到公司里在细细的看

轻松

语音考证的论文，值得一看。

bluedream

我几（我们）、你几（你们）么事（什么）、冒（没有）、鸡公、旧年（去年）。亲属称谓词：宗公（曾祖父）、爹（祖父）、家公（外公）、家婆（外婆）、母舅(舅舅)、外父（岳父）、姑爷（姑父）、老表（表兄弟）“摸猫儿”
读着挺亲切的啊

遥远的那啥

感谢tv大叔。实际上这个问题，很多人都赶兴趣。以前《新安晚报》就有记者到那里去就方言的事做过一次采访，可惜的是并不彻底。是的，现在他们那边的人讲是从安庆搬过去的，教育后代子孙一定要记得，他们的老家是在“安徽省一个叫‘安庆’的地方”，而我们安庆人又说是从他们那边搬过来的（其中的一支），因此，很多都还是在考证当中，但血系渊源肯定是有的，这个毋庸置疑。从我的家谱（《蔡氏祖谱》）来看，确确实实是从那边搬过来的，一支直接搬迁到安庆道太湖县永福乡（现在的佛图寺村），一支搬迁到江西景德镇，后也搬迁到了太湖。从谱上很明显的看得出来。呵呵，到底是怎么回事，确实也还得再做研究了。