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上个星期日去的大屠杀纪念馆，每一个城市都有遗留下的痕迹供后人去拜谒和虔诚思索。
之于这个城市，它的杀气是很重的，当初主席也是考虑过立这里为都的，但碍于不安分的亡灵，还是放弃了，远的来说六百多年前，放牛长大的朱氏用宽广的胸襟和残酷的手法杀害几个谋臣九族，这里已经血气冲天了，而在七十多年前，鬼子的那场脍炙人口的屠戮来得更加直接和惨无人道，三十多万的鲜活生命在几个星期内消失得无影无踪，下关的江水听说红了好几天还没散去，倒是想起了赤壁，但那毕竟太遥远不可企及。鬼子只是对于国父的埋葬地方没有动大手笔，是国际压力还是什么的其他原因不得而知，毕竟国父是推翻了整整那一个旧的制度，而鬼子打中国却有着堂而皇之的理由的，可以去看看他们的教科书，那上面说的好象我们中国应该感谢它似的。让中国人谁都气愤，谁都心疼，也只是表面的，不像韩国有志气。
快两年才去那里应该说是不道德的，他们都这么说，一是因为我们是有志青年，应该爱国，而爱国里有这一条要去能够爱国的地方陶冶自己关于这方面的兴趣，这个城市的这个地方很值得去；二是因为这里不要钱，以前还是要的，现在不要了，估计是领导认为用前人的骨头来收取费用是不合适宜的，我想也是，北京主席老人家的遗体瞻仰不早就不要钱了么？
鉴于这两个原因所以必须得去一下的，我还叫几个同学一起去，原因是自己方向感错乱，人多会好点。
起早很辛苦。
过了唯一享受土葬（主席恩准的）的共和国将军带领修筑的“天堑同南北”的桥后，不知道怎么坐车，城市里的老人是最有热情的，我也很喜欢和他们说话，他指引着我们怎么坐车，我们感激不尽。
到了，人很多。
是因为不要钱呢，还是大家爱国心急切？一切不得而知，我只能知道自己的想法，我是冲着看那些白骨去的，从小到大我没有看见过自然死亡的白骨，更不用说被鬼子屠杀的。
来这里的大抵两类人最多，首先是那些老爷爷老奶奶们，他们戴着小毡帽和老花眼镜，走起路来有点蹒跚，但一个个精神抖擞，很多都是外地来这里的旅游团，有的胸前挂着老式的相机，我想他们是真的来接受教育来了，因为只有他们经历了那个时代，动乱得不知道自己哪天就会变成今天马上要看到的白骨一样的时代，或者说他们拥有时间上的机构和优势来参观这一切。然后是我们这些学生，全部脸上露着幼稚未脱的样子，穿着走在前列的服饰，我们带着什么来参观这一切呢？我们与老人有着很大的隔阂，这首先是时间造成的，然后是社会的风气造成的，我们很少有他们那样历经沧桑的眼神和坚实的步子，我们走得很漂浮，我们整个身心都挂着浮躁。夹在我们中间的群体很少，我想他们是工作劳累，没有时间，他们得赡养和抚养我们这两类群体，我们不要怪罪于他们，他们不易。
我一直在思考着真的是来这里的人就真的义愤填膺就打心眼里痛恨鬼子么？
进去了，所有的人群都不苟言笑。
我该怎么描述在里面看到的一切呢？
我应该直接带你去看白骨，它最真切。看到这个之前看到了后人立的和平钟，比较大。“和平大钟”醒目的预示着世界需要和平，不要战争，但是这只是你的一厢情愿，比如放飞鸽子的瞬间，我们愿望是那么的美好，对于鸽子本身呢，它知道人类对它的重托么，它能承担起这样的重托么？然后的路上我尽量拍下每一个碑记，不知道由于什么原因对这个充满兴趣。其间有一个很大场所下面埋葬着九千个生命，但只能看见上面的一层层很小的石头，鹅卵石，我想起来了，因此感觉不到阴森。
看见了白骨，就在那一瞬间。
我没有像想象中安排自己看到这一切时惊讶振奋狂怒恐慌的表情，这是在回来路上他们告诉我的，他们说我面无表情，我说我看到你们一个个作沉思状干吗，他们说害怕，仅仅是这个么，我问，他们又补充道说想杀鬼子愤怒的直捏拳头，去你的，我笑道。
真的，当我看到这一切的时候觉得它们只是一种自然界中存在的物质，与路上的公交车行人没什么区别。可能你要说区别那我只能牵强的说它们长期存在于地下，没机会看见阳光。
对，它们是没有机会看见阳光的，因此它们是灰暗的，阴森的，恐惧的。这当然是所有白骨的共性。
这里的白骨应该有属于它们自己的属性和特征，每一具都有着标号，从头颅到脚趾呈现的都是白色，年岁久远的原因使得有的都残缺不全，从土里刨出的痕迹更加显示着真实，显示着是鬼子杀的，显示着我们应该愤怒。隔着玻璃，看得不那么清楚，我想触摸一下它们，我太想与它们近距离接触了，有着一股强大的流动迫使我去看看头颅——那个被人视为世界上最坚固的东西，记得小时侯在姐姐小学课本上有一篇《种子的力量》（如果我没有记错的话，因为那是七八年前看的）上有头骨坚固的介绍，说让它自然裂开的办法只有把种子栽在头颅里面待其生根发芽，最后种子的芽苗会冲破头壳，文章的中心思想是想告诉我们生命的强大。但是最高级生物的生物却这么脆弱不堪，不禁杀戮。三十万的数字，抵得上一个小国家了，却在几个星期内没了，没了是什么概念，有过亲人离去的经历么？那是全家都死了！母亲肚子里的小孩，刺刀下去，结束两条，然后丈夫痛哭要报仇，“鬼子”还没骂出口，血流出来了，你看，一家子消失得多快。
我想过那么多人为什么不能反抗，拿起你的锄头啊，菜刀啊，革命呀！有用么，鬼子的刀锋利，鬼子的枪药味十足，重要的是鬼子的心残忍凶狠没有人性，他们压根不把你当成同类，当然了，有的动物是杀戮自己同类的，但你应该知道它们是低等的，而人类的历史永远是向前发展的，这是说这场杀戮是历史的倒退么？当你找不到更好理由来安慰自己的时候就是它吧，这样心里会好受点。
分析一下原因，再怎么找也就那个什么来着？落后就要挨打，主席说的，主席您说错了，我帮你订正一下，是落后就要被屠戮，太文气了，改为落后就得死。
谁都明白这个道理，小学就灌输，启蒙教育好的更早，断奶后不久就知道了，然后是我们要好好学习，把祖国建设得强大不受人欺负，不受人随意宰杀，尤其不能让鬼子得逞，鬼子最坏，从小就知道。但是你做的呢，好好学习了么？没有，大声说出来。没有。我觉得自己这点力量没起什么作用，你别再给我举每人摘一片叶子树上的叶子就会被摘光的例子了。我们国家现在也正在强大，要是我们都做好孩子，那多年后，儒家风范的国度会不会像鬼子一样，或者至少像最民主的太平洋彼岸的那个国家一样也去找理由杀人然后夺权呢？难说。
觉得自己很在理。佩服自己？恩。
不再往那个扯了，呆会就回不去了，白骨我拍了好几张，他们很严肃地反对我说我这不道德，我厚着脸皮说我只是在拍自然界的物质。我为什么想着拍下它们，毕竟里面没有一个人从事我这个，有点害怕，怕被保安逮了。其实他们根本不知道我只是想记述下自己看到的一切，没有别的意思，我知道这都是生灵留下的，是我们曾祖父母一代的人，他们生活的时代是自己生命得不到保障的年月，下一句是不是该说我们该庆幸我们生活在社会主义的阳光下？是的，我们是生活在比他们好得多的岁月，唯一不同的是大多数的我们不去珍惜，而他们却在拼命的争取，不惜用生命，他们得有代价，这三十多万只是其中的一个缩影，就象我相机里面白骨对于整个民族遭受磨难的缩影一样。
前辈栽下的树我们去砍，前辈植下的草坪我们去踏践。这话太偏激了，太偏激了，但只是觉得我们没有尽力去保护三十多万白骨留给我们后人的震撼愤怒效果，我不是说去打鬼子，打不过，也不能打，这叫心胸狭窄，没有宽容的心，我是说别的。
坚决不说打鬼子，到我们下一代再说？他们或许比我们更健忘，与我们都会有隔阂。因此鬼子这一仗是永远打不起来的。
我们要努力学习，报效祖国，让它更加强大，用真实的心。
不说鬼子了，说好了不说鬼子了。
我们得明白：
那白骨是他们提前给我们埋葬在地下的，我们得记着，暗自较着劲，有份心就行了。
顺便交代一下其他的事：看完白骨后在悲伤的人为音乐氛围下参观了后人花大力气搜集到的证物（证明人是鬼子杀的）和艺术家创作关于这个的图画。证物里面有很熟悉的鬼子的刺刀，钢帽什么的。出了这个人为搜集证物馆后看见了鬼子里面良心发现的人群若干年后到这里栽种的树木。还有一个很重要的人物东史郎，我在他的照片前面照了张相，回来他们说我像照的像鬼子，心想当年要都是身后这样的“鬼子”我们也不会叫他们鬼子，在这样的人前我觉得自己不丢脸。
人群里都很沉重，尤其是老人，我们也一样，我在里面就说了两句话，我们去一下厕所，然后是我们走吧。
出口处有一个十字架，很高，我也给它拍下来了。
中午找了个巷子吃小吃，还喝了酒。
后记：以上纯属做作。 |
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狗仔卡
发表于 2006-4-21 00:49
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