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本人在做太湖大鼓的研究时,对于太湖大鼓的起源问题一直浑噩不清,根据太湖县文化馆叶馆长提供的资料,太湖大鼓应该分为两支,一支是由安庆传入。一支是由湖北地区传入。安庆传入这一路有老艺人回忆,应该比较准确。但湖北这一路本人一直是假设,没有直接证据,但今晚翻阅湖北省文史资料时在第49辑上偶然发现一条,对揭开太湖大鼓西线传播很有帮助,仅几句话:
黄梅县职业鼓书艺人瞿三喜(外号瞿猪娘),是民国年间黄梅县知名老艺人,他跑过南昌、景德镇、安庆、九江等码头。——(中国人民政治协商会议湖北省政协文史资料委员会编:《湖北文史资料》第49辑,《湖北文史资料》编辑部1997年2月版,第109页。)
另外,抗战时期武汉一度作为全国文化中心,汇集了来自全国各地的文艺界人士与曲艺作品,而大鼓书因为宣传抗战而相当流行,因而也可能向西传入皖西南地区。而且笔者在采访过程中,了解到太湖大鼓书腔调主要为黄梅腔、道情腔和口腔,黄梅腔和道情腔明显受到湖北地区曲艺风格影响,似乎也能透露一点太湖大鼓由湖北地区传入的情况。至今太湖西北部的北中、百里两镇与湖北地区交往十分密切,这两地也是太湖大鼓的主要流行区,而且太湖地区大鼓书艺人对于大鼓书的起源问题与湖北地区艺人看法一致,也可以作为佐证之一。
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