千佛寺位于新县城东北面3.5公里处。群山环抱，两溪交萦，三径幽微，一湖澄明。
座山怀乳峰，横空叠翠,花团锦簇。峰前，左为青凤亮翅，右有灵蛇汲水，前凭猛虎出巡，极尽山川形胜之美。
传说临济祖师当年行游至此，便挪不开脚步，于是草创庙宇。宋代白云守端继往开来，又对它进行了大规模的修葺和扩建。至高僧松隐禅师住持期间，该寺达到鼎盛。建殿三重，塑像千尊，故得名“千佛寺”。周磊先生撰联赞美昔日的辉煌曰：“金塑千尊，一瓣心香临净土；佛身十万，四围山色托浮图。”元、明、清一直香火不断。后于清咸丰8年，被太平天国焚毁。同治年间，以当地罗姓为主重建上佛殿，文革期间再度被毁。现在的千佛寺,由现任住持率僧尼四方化缘重建。
沿赤百线上，达罗河水库后梢，就能隐约望见深山藏着的古寺一角。绕虎形山，过小村落，到弘法桥，揽一川松风，携满耳鸣泉,山寺的红墙碧瓦便扑入眼帘。
同时扑入眼帘的还有寺前一座近10米高的七层石塔。近前一看，二层上凿有佛龛。据称三层原刻有“奇石耸名山，云绕茂林禅悟彻；寺钟荡幽谷，庙偕修竹隐鼓磬”的对联，已被岁月假风雨之手抹平。
走进山门，虽只见一重大雄宝殿，却因多重石级层层铺排接引而显出雄伟气势。寺的两厢,左为斋堂、签堂,右为僧舍、寮房。殿正中有三尊大佛，左右为形态各异的十八罗汉。寺内珍藏着唐太子奉旨牌，及宣统三年李门周氏、徐门王氏合资捐修寺庙所立万寿牌。并留存明成化年间举人判河南彰德府知湖广襄阳府宋镛题《游千佛寺》诗一首，诗云：
群峰孤绝外，野寺白云间。叶落秋风径，蝉鸣暮雨山。
客怀随处好，僧话此中闲。不尽登临兴，题诗寄古岩。
出寺登庙后山,过梨园至杉林,为历代僧墓,近发现宋代墓碑一块。山上有木鱼石、青牛石、蛇头石、蛤蟆石等景点，并伴有许多美丽的传说。
寺前虎形山为明代易学大师蔡呈图观星讲学之地，栖息处为一天然洞穴，原宽8.72米，长7.47米，顶端巨石覆盖，上有蔡先生诗书题刻。字迹隽秀，诗意沧凉。诗云：
天边落木自潇潇，唯有醇醪伴寂寥。月印寒山飞玉露，风喧松壑卷江潮。
五更倚枕悲衰凤，半世题桥曝敝貂。何事茂陵病司马，倦游天地滞渔樵？
依顶，壁立一巨石，上刻“华岳洞天”四个大字。向上十余米，一石如台，上刻“汉槎”二字，当为蔡氏观天文、测星象之所。再向上五十余米，就是“小方台”题刻处。由裂开的几块大石壁立折合搂抱而成，“呈图某年某月”依稀可辨。折回向东十余米，石形如龟，龟裂如生，当地人称“神龟晒背”。
古人演卦多以龟裂纹理占易象，蔡先生就地而设小方台（八卦台别名），融易学之玄于地理之妙，确为一石二鸟。据当地人称：台下原有数百平米的石坦，可容纳百数人席地听讲，可惜已毁于七十年代。
据考：蔡先生名呈图,字羲徵,一字髯公,太湖蔡畈人,明代著名学者,诗人,天文学家,易经大师。天生奇才，十岁《中秋》诗曰：“冰轮映樽酒，彩气射天河。丹桂何时许，移步问嫦娥。”名噪一时。十二岁作文，郡试第一。青年时代，游学四方。天文历律，舟车战阵，广为涉猎。三十岁即著作《易衍》。常讲学于太史、府尹之家。四十岁提剑自大梁，渡黄河，经太行，出井陉，壮行七千余里，马上四十五日，实地考察了勃兴中的大清对明朝的骚扰与威胁，作《马上吟》八十一首。入京拜会三宰相，上《安边书》十八策，时人把他比作马周、张齐贤。操江佥都徐御史曾请他训练士卒，排演阵法。
无奈先生终生汲汲于科场，才高命妒，有名无禄。三次不第后，终隐于柴关，先后作《庄子删评》、《易吟》、《诗衍》、《参同契》、《易印》、《古今正史髓》等刊行于世，后又作《皇明医鉴》、《搜奇集》、《雨窗漫录》，并注释《楞严经》等。晚年专研天文易经，有《天文律吕》、《读易解》等名著传世。
由此再绕行向上二十余米，有一天然石洞，长十数米，高可容人坐卧。曾有僧人来此参禅悟道。出洞眺望，危岩若倾。近山远水，田畴村落，以及新城，景然赴目。顿觉春风浩荡，天开地阔。
登上山顶，刚好走出一身热汗；返回寺中，还不到半个小时。秀色怡情，微劳益寿，千佛寺当为城区节假日旅游休闲的首选。 |
狗仔卡
发表于 2006-3-20 23:44
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