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『安庆』 [原创地带]初步赏读《太湖赋》美学意象的宏大构建（修改稿）
这篇辞赋，可谓精品至极矣！看过数遍，仍然找不到破解的思路---评论的角度啊？作者的用笔实在“歹毒”！如同东家之女施粉，恰到好处---半字不多，一字不少也。我服气，大手笔就是大手笔啊。大概作家是按照下面的逻辑思路来写作的：“1段－－总写、2段－－写地理位置、历史变迁、3段－－写人文典故、4段－－写目前改革开放经济发展等、5段－－总结展望”。而题目---【太湖赋】并序。序者，乃介绍性质的文字，为写作之起因，以及作家当时的心情多么地斑斓起伏：然黄山有松、石、海、泉之韵，庐山有雄、奇、险、秀之吟；洛阳牡丹有雍容华贵之叹，桂林山水有冠绝乾坤之歌。近而言之，安庆有黄梅戏可颂，怀宁有陈独秀可赞；桐城有桐城派可赋，潜山有天柱山可咏。或美甲天下，或秀压群芳。或乐之以水，水有一规月漾；或嬉之以山，山有千叠云环。或留名青史，或享誉寰宇。至于史称闭塞蛮彝之太湖左县，陶渊明马迹之不至，谢灵运屐印而无痕；徐霞客游踪何曾涉，苏东坡豪放未偿见。/中国佛教禅宗之源，乃在安徽太湖一县，而太湖之美，皆在花亭一湖焉。岂它地所能比拟哉？文章开端伊始，就抓住了太湖美这个最神奇的核心特点，继而展开，美---在哪些方面：
（1）悠久的岁月之美。从文章中提炼相关语句如下：晋熙古邑，佛教发源之地，博大精深。/南朝曾谓太湖左县，为歧称焉；隋代一度称晋熙县，乃别谓也。/自古万商竞云集，坐贾行商。/居长江中下游，恰处旅游热线之上；位沪汉经济圈，正在板块交汇之带。/溯佛教禅宗之源，发祥宝地；探状元故里之秘，文化睿邦----太湖处于长江平原腹地，自古就为兵家必争之地。所以关于她的资料很多，文章是如何来体现的呢？资料表明---@太湖县位于安徽省西南部，大别山南麓，长江北岸。东与天柱山相望，南与庐山呼应，居长江中下游旅游热线之上。合九铁路、105国道、沪蓉高速公路穿境而过，交通十分便利，行车至合肥、武汉、南昌等大中城市只需2小时。全县辖15个乡镇，56万人口，总面积2031平方公里。这里山水相依，层次丰富，形成一幅“山外青山湖外湖，黛峰簇簇洞泉布“的自然画卷。正是因为太湖范围大，人口多，再加之北方历次战乱而迁移来的人口带来了先进的生产技术，使得这里得到了很好的开发，故自古经济发达繁荣，历代都在此处设立治所，为“三省之通衢，锁南钥北”。我想，更是由于她独特的地理位置直接导致了那里的人群在历史的进程里创造了非凡的文明，作家写到---南连望江而瞻香茗，来龙郁郁；北毗岳西背倚群山，古陌苍苍。东邻潜、怀，濒皖河一衣而带水；西界蕲、英，阻大山天然之屏障。西南共泊湖接壤于宿松，淼淼一荡；东北瞰天柱汇流于皖河，盈盈一水。登高远眺，与天柱隔皖水相望；放飞遐思，与庐山凭大江呼应。四面河水回环，群山拱揖；天乾地坤妖娆，烟岚绕郭。
从江湖相连接于历史的深处，我们可以发现：“太湖山川秀美，景色宜人。龙山夜雨、马路西风、法华方竹、玄妙古松四大景致自古以来闻名遐迩。汉代建的海会寺、三国筑的上格城、晋代修的佛图寺、唐代建的西风禅寺、清代状元赵文楷墓等文化古迹保存完好等。（引用）”。她在岁月深处曾经孕育了美丽辉煌的文明,她是徽皖文化的重要发祥地。我们知道，古代的几乎所有的文明都是在靠近大江大河沿岸产生的。太湖就天然具备了这种条件。
（2）独特的自然与人文风光诱人。赋里的相关描述如下---斯邑多山，山势嵯峨而列屏；斯邑多水，水势回环而纵横/变幻不可方物者，波光山色也；晦明不可名状者，暮霭朝晖也/山川之奇，世誉双绝而无双；风物之佳，国没二尊而称雄/祥云瑞罩，仙鹤舞于崇阿；紫气华升，鸾鸟歌于碧池/大中华之名县，山美水秀；皖西南之重镇，风光旖旎/背枕大别山麓，峰峦叠翠；面临扬子江畔，涛惊浪骇----并且分别以“月亮湾，橘子洲，龙山景区，汤湾温泉，将军山，花亭湖，山尖寨，六省坡，天华尖，芙蓉寨，情人岛，狄公亭，西风洞，狮子山，海会寺，佛图寺，九龙涧瀑布，朴初文化园”这些历史上的传说或者典故生动而有趣地容纳于辞赋的段落里，造成了一种对上文的补充：“毓秀钟灵，特享“奇秀甲天下”之誉；科甲蝉联，独拥“状元冠神州”之谓。”。作家以典故来写景色，其实就是在写太湖的历史沧桑与风云变幻，对上文的藻饰基本完成，又重起对后面的蓄势过程，是一箭双雕之笔法，是一石二鸟之策略，承先启后，前后相济，补充前复比后，可谓此大笔法也，几乎亘古未见也。我认为：这个段落有经典性质，可以穿越千古，是一代大家最为得意之笔啊。故摘录于下，以咨研读：
信步月亮湾，山川美景豁双眸；放眼橘子洲，沧渺碧波荡碧洲。龙山景区，山外有山，神女愧嵯峨之难配；汤湾温泉，水外有水，河伯惭大小之不侔。将军山峻拔巍巍，重峦迭嶂；花亭湖波滔泱泱，烟波浩淼。长河落日，炜彩霞而蒸天幕；瀚湖揽月，辉群星而曜穹苍。山尖寨，云舒云卷，望群峦之缥碧；六省坡，花开花落，数季节之轮回。天华尖，苍龙云端卷，狂卷啸声起；芙蓉寨，猛虎峻岗奔，突奔草木惊。宿鸟依林，松篁迎风而歌；苍烟落照，牧童横笛而归。暖阳照，春意浓，些许微抚人心醉；枫叶落，秋雨凉，几多惆怅君眼迷。情人岛佳人把酒，云载芳心；狄公亭情郎辍笔，雨送柔意。若隐若现，转瞬危楼高万尺；或聚或散，顷刻平湖起烟波。西风洞，人间天府，洞穴奇而幽美；狮子山，西隅屏藩，山川殊而峻胜。群峰绵邈，高山陡立于川际；众壑迤逦，河流环绕于域中。海会寺，古色神殿余烟渺渺；佛图寺，沉香雅阁落英纷纷。九龙涧瀑布，夺天工之斧凿，不能成其形；朴初文化园，盖神匠之丹青，不可绘其姿。
朋友，如果您问什么是太湖，我可以彻底地告诉你---这就是太湖呀！作家以诗人的雄奇的想象艺术的夸张细节刻画的递进景点时空的交错典故的经典排比创造出来了一个自然和谐的内有人文的之美的太湖的艺术形象。有历史资料表明：赵河汤湾温泉，水温常年47℃，日出水量1500吨，水质清澈，可饮可浴可医。位于全县中心腹地的花亭湖，景区总面积250平方公里，10万亩水面碧波荡漾，气势磅礴。湖中岛屿星罗棋布，四周山峦叠嶂，果木葱笼，是旅游观光、疗养休闲的胜地。
3）浓厚的地域的风情之美。请看这个段落简直就是一篇优美的写景的散文。与范仲淹的《岳阳楼记》足可以比拟的。我各自摘录两个相对的描写，借以对比：
湖亦浩瀚，岛也嶕峣；鹥飞鸥翥，雁逐鹏翮；天鹅来仪，湖卷银涛。似鹤非鹤，时或身栖雪溟；如雕非雕，犹爱翅摇霜皋。绿树环围，翠柳萦绕；红花点缀，彩蝶翩舞。鸟语清脆鸣于林间，荷香芬芳飘之湖畔。春雨淅淅经处，春色渐浓；寒雨霏霏而过，冬意悄退。淅沥倾摇，娇媚醉青岗；延绵飘曳，窈窕抚微波。青灯微灼，曾是极乐佛祖白莲座；紫霞浅绕，尝为碧游老君逍遥袍。煦风飘飘而至，怡人之姿；瑞雪皑皑莅临，丰年之兆。----潘承祥《【太湖赋】并序》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。---- 范仲淹《岳陽樓記》
如果我们推究比较，自然回得出结论：二者各有特色，意境文采不相上下。这个段落属于全文精确描写景物的核心部分，细腻简洁的描述流畅飞扬的语言一气呵成的文韵，渲染出了“花亭一湖，似蓬莱之仙境；美景无限，如海市之蜃楼”。同时也是人间之天堂----为旅游观光度假之绝境；乃疗养休闲娱乐之胜地。 到此处，太湖的美感达到了高峰，作家又是如何给以加深假厚的呢？
（4）深厚的文化背景。是才子之乡，是佛禅文化的发祥地，民俗宗教，尽得天伦。历史上，人文倡兴，地灵灵而人杰。明清科甲成就突出，“一门四进士，十里两状元”，如郭东赵翰林城西李巡抚，“三甲蝉联而数盖他县”，“高官显爵”辈出......文人骚客僧侣隐士前贤先哲在这里都有足迹。所以，作家慨叹道“纳五岳逍遥之雅客......荟四海奇异之文士”。请看这样一串闪光的名字----“黄信一、赵文楷、李振钧均掇大魁，一县三状元，绝无仅有；李振翥、王廷元、李长蓁同榜殿试，一道中进士，史无前例。民国原安徽省长吕调元，科举出身；女社会活动家刘王立明，一代巾帼。蔡呈图、李之让、马人龙，撰书颇硕而声名赫；王大枢、鲁之裕、石庞等，著作甚丰而影响远。著名诗人朱湘，才高八斗；创作大家石楠，学富五车。宋代文学史研究专家孔凡礼，贡献卓灼；京剧“叶派”创始人叶春善，功彪勋炳。表演艺术家马兰，黄梅戏中坚，声名远播；林学专家马大浦，学术界大师，成就斐然。著名京剧演员叶鉴贞，戏曲教育家，敬为高师也；杰出宗教领袖赵朴初，佛禅大通儒，尊做活佛焉。（引用原文语句）”。一部历史的画卷就这样鲜活地呈现出来了，她是编年体史书，她是时代的风雨图，她是岁月的晴雨表。太湖的意象到此处就极为丰满了自然历史人文----天时地利人和三位一体地融合在作家精美宏大的美学构建之中了。
（5）中国佛教禅宗发源之宝地---赋予了太湖以别样的神秘神奇的佛的文化特征。佛的胸怀佛的仁善佛的意境都无不孕育着各种传说与传奇和故事。作家说“佛是一座山，仙山万古而长青；山是一座佛，佛殿千年以永镇。佛像伫佛堂，佛经却在人心中”。既然禅宗文化博大精深，在历史上有真实的记载的真人真事---“卓锡于狮子山倡建禅堂，收徒传道；朴初为二祖寺题写匾额，光大禅学”；也有传说里的传说“西域高僧佛图澄建寺造塔，开坛讲道”。尤其是对传说和传说里的历史遗迹的描述功力相当深厚老道笔法圆润娴熟。佛禅文化给了太湖以个性和神秘，真是“六月荷花别样红”！
（6）红色照耀之下的中国----美好的革命传统。《太湖赋》里所领写的革命内容分析如下，不妨先引用个资料：“这里是一块红色的土地。1947年10月下旬，刘邓大军直属机关迁至太湖刘畈，11月9日至12日，刘伯承、邓小平、陈锡联等在胡氏宗祠召开了三纵队旅长和皖西工委委员以上会议，会址及使用物件至今保存完好。高干会议旧址、北中区苏维埃政府旧址和大石岭农民暴动纪念碑已被列为重点文物保护单位和爱党爱国教育基地”。我们反其道思考之，太湖的确极其有个性。恰恰潘成祥先生写的《太湖赋》就证实了这个结论。太湖光辉的革命历史属于她的个性之一，序言里云：“怀宁有陈独秀可赞”也。在这篇辞赋里另有-----
虽孤悬之僻邑，亦安徽安庆之雄隘；
虽独处之闭县，然红色革命之要冲。
大石岭武装暴动，反土豪、分田地；
蕲太英抗日战争，逐倭寇、求独立。
中日鏖战，英雄喋血，巍巍龙山为之骄傲；
抗击蒋匪，豪杰捐躯，涓涓长河为之长吟。
南入香茗山，苏维埃政府于太宿望边界起义，如火如荼；
北上大别山，刘邓大军开会于刘畈胡氏宗祠，挥戈西指。
揭竿而起，无愧于扫荡日寇之劲旅；
冲锋陷阵，成为缔造共和国之中坚。
这种富于革命的优良的传统的美德整整覆盖了土地革命抗日战争解放战争---最著名的当数刘邓大军在这里留下了足迹。
（7）美好的日子在我们的生活里----现代文明与经济的崛起。在新社会里，太湖逢春化雨，青春的容颜焕发出了蓬勃生机。正是：美如仙境，桃源失色；虽相如重生，亦万言难赋；虽张仪再世，亦百口难叙。有资料表明： 太湖资源丰富，特产众多。这里是全国商品粮、商品牛和瘦肉型猪基地县和安徽省茶叶、板栗、柑桔重点生产县，“天华谷尖”茶为部优产品并获国家绿色食品标识，“方竹”粉丝、天华尖封缸酒是省名牌产品，电机、日用细瓷、水松纸、羊毛衫、板栗罐头、李杜茶干、辣红素等特色产品享誉全国，出口海外。境内有石英石、紫砂岩、瓷土、铁砂等20多种矿产资源。改革开放以来，全县经济和各项社会事业取得了前所未有的成就。综合县力明显增强，基础设施日臻完善，人民生活显著改善，城乡面貌焕然一新。
（8）优美的语境语场语质。诗歌化的语言，流畅的词句，飞扬的激情，丰富的艺术加工与再次创造（大量地旁征博引史实与典故神话传说，并行文于具体的描写之中，与完美的时空顺序相吻合，和谐而有幽深感）。潘先生的文笔潇洒飘逸，俊采星驰，不愧为一带名副其实的辞赋大家，把“诗韵山水，魅力太湖；新兴古县，开发热土。”写得气宇非凡---如“人间仙境”。
总上所论述：作家在收束全文时感慨“伟哉！江山不老，花亭不衰。壮哉！太湖常青，晋熙万古。盛哉！佛禅永倡，新城腾飞”。《太湖赋》真的是一件无与伦比的艺术的精品，她的内在的美，是艺术的历史的人文的自然的和谐的美。正如罗丹说的：“我们生活里不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，那么，公元2006年元宵节“桐城赋派”之雷池赋翁PCX888作于望江楼文苑阁的这篇赋，就证明大作家潘承祥大师具有一双善于发现美追求美的眼睛，并且能够驾驭构建文字的辞赋之美。我以一首自度曲以记之--《望江楼》：
朝晖夕阴几素秋，
东过大江水幽幽
云横九派鹤安在，
三吴悲风满江楼。 | 
狗仔卡
发表于 2006-3-20 21:24
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