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论当代辞赋创作之现状
◎锡东刀客
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发布时间：2006年1月8日 19时37分
[原创]论当代辞赋创作之现状(最新版)
赋，是一种介于诗歌和散文之间的文体。关于这种文体的起源，古今学者时有论述，也时有异议。
诗经上说诗有六义：“其二曰赋”。可是此赋仅仅是指诗的一种手法，并不是以单独的文体存在。
《汉书·艺文志》说：“登高能赋，可以为大夫。”又说“不歌而颂谓之赋”在古代各体文学的研究之中，赋与诗、文比较起来，始终有无法摆脱的尴尬。赋者古诗之流，或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，亦雅颂之亚也。
赋到西汉时，已足以成为汉代文学的代表，乃至影响千年中国文学史。赋大致分为五种，也正是五个重要时期：西汉人将楚国诗人屈原、宋玉的作品也视为赋体，没有一定的限制性，这称做楚辞体的骚赋；汉赋篇幅较长，多采用问答体，韵散夹杂，其句式以四言、六言为主，但也有五言、七言或更长的句子，汉赋喜堆砌词语，好用难字，极尽铺陈排比之能事，却被后人视为赋体正宗，也称古赋；六朝赋是东汉抒情短赋的变体，其特点是篇幅短小，句式整齐，多为四言、六言拼偶组成，而又讲究平仄，通篇押韵，又称俳赋；唐宋又有律赋，题目，字数韵式，平仄都有严格限制；文赋是中唐以后产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、词采、典故，句式错落多变，押韵较自由，甚至大量运用散文的句式，文赋实际上是赋体的一种解放。陆机在其《文赋》中曾提到：“赋体物而浏亮”，刘勰在他著名的文学批评经典名著《文心雕龙》中提到：“文虽新而有质，色虽糅而有本，此立赋之大体也。”基本确立了著赋的大体方向。
关键词：赋体创作 辞赋研究 赋之现状 现代赋 新赋
明清以后赋的创作成了强驽之末，渐渐退出了历史舞台。特别是“五四”的新文化运动，更是给了这种虚夸浮华的文体致命的一击。中国几个对古典文学颇有研究的学者也没有一个写过一篇赋作，象钱仲书，郁达夫，郭沫若，鲁迅，梁实秋等等。
到了八十年代，汉赋研究的专门著作也如雨后春笋一般，龚克昌《汉赋研究》首举旗帜，接踵而至的有姜书阁《汉赋通义》、刘斯翰《汉赋：唯美文学之潮》、万光治《汉赋通论》、康金声《汉赋纵横》、章沧授《汉赋美学》、阮忠《汉赋艺术论》、曲德来《汉赋综论》、程章灿《汉赋揽胜》。而非专门的著作除各种文学史、文学通史、散文史、文化史自然兼论汉赋作家及汉赋之外，还有辞赋史、辞赋批评史论一类的著作都不可避免地把汉赋视为重要的研究对象。如曹道衡《汉魏六朝辞赋》、高光复《赋史述略》、《汉魏六朝四十家赋述论》、马积高《赋史》、郭维森、许结《中国辞赋发展史》、毕庶春《辞赋新探》等。同时，赋论史中的 汉代赋论也是重要的章节，如叶幼明《辞赋通论》、何新文《中国赋论史稿》。这一时期，汉赋没有作品总集的问题得到解决，北京大学出版了费振刚、胡双宝、宗明华辑校 的《全汉赋》。纯粹的汉赋选集则有贺新辉的《汉赋精粹》。而何新文在《二十世纪赋文献的辑录与整理》（文献1998年第2期）里作的梳理表明，如瞿蜕园《汉魏六朝赋选》 、裴晋南《汉魏六朝赋选注》、刘祯祥等《历代辞赋选》、黄瑞云《历代抒情小赋选》 、毕万忱等的《中国历代赋选》等十几种辞赋选本都无可避免地选录了汉赋。霍松林、 徐宗文主编的《辞赋大辞典》等中的汉赋作家及作品都是重要内容。从这些可以看出汉 赋研究的兴盛程度。此外对汉赋研究用力甚多且卓有成绩的还有长春毕万忱、南京徐宗文、许结等人。
港台方面也不甘落后，有台湾张清钟 《汉赋研究》、简宗梧《汉赋源流与价值之商榷》、《汉赋史论》、曹淑娟《汉赋之写 物言志传统》。非专门著作有香港何沛雄的《汉魏六朝赋家论略》、《汉魏六朝赋论集 》，台湾张正体、张婷婷《赋学》、李曰刚《辞赋流变史》、郑良树《辞赋论集》、朱晓海《习赋椎轮记》何沛雄的《读赋零拾》多论汉赋。
赋的研究是蓬蓬勃勃，但赋的创作却仍然停滞不前。这几年没有出现某个专业写辞赋的大家，也没有一篇和《滕王阁序》《哀江南赋》一样震古烁今的大赋名篇，对此不得不是一件十分遗憾之事。现在有成千上万的报刊杂志,粗略统计一下，有关古典诗词的就有好几本，却没有一份是专业介绍辞赋类的,这对于有着几千年文化的泱泱大国来说,确实有点异乎寻常的事情。
赋做为中国特有的一种优美的文体，应该得到继承和发展。网络赋予文学新的定义，现在网络上各大社区论坛写诗写词的人很多，写新诗的也为数不少，都是一个数目可观的庞大群体，而写赋却少的可怜，偶而见到一篇，和诗词相比根本不成比例。赋到底该何去何从呢？本人凭着对赋的挚爱，近年来对网络上赋的创作做了一番搜集研究和整理工作，让大家对当前辞赋创作有一个初步的了解和认识，并十分乐意的和广大网友做深一步的探讨和议论。
赋该如何创作呢？这是相当有争议的话题。现在大致可分为二派，一派是摹古的文言文派，在他们眼中只有汉辞是正宗的，其它赋体全是旁门左道，不值一读。他们赋体中夹杂大量的生字冷僻字，语言晦涩，用典频繁，个别的比《吕氏春秋》还要难懂。这种赋那怕写的体大精思，宏博秀雅，也很难流传推广，因为别人不可能为了看你的文章而随身携带一本词典。象这种古赋写的人少读的人也少。另一派则用大量的现代口语入赋，虽然读来朗朗上口，明白易懂，但观赏程度总是不尽人意。这势必会给赋的文学性要大打折扣，而如何巧妙的合二为一，为赋的振兴和发展寻找一条新的路径呢？
本人主张不要一味的承袭古人的风格，内容上避免过分铺陈和夸张，也要做到言之有物。为适应时代，不避免用时语入赋。结构尽力紧凑，切忌松散，词句力求精练，减少口语。骈散合用，不要为了对仗而加入空话和废话，句式仍追求四六体为主，韵律适当放宽。篇幅不要过于冗长，字数一般控制在500-1000为佳。太短了不如去写诗，太长了不如去著文。正如袁宏道言：“世道既变，文亦因之。今之不必摹古者也，亦势也。”诗有新诗，赋也应该有新赋。求变也是为了适应时代潮流的一种趋势。因为文艺的最终目的是为了服务大众，这是一条颠扑不破的真理，否则失去了市场，那怕写的最天花乱坠也是海市蜃楼，不切实际。我倡议爱好古典文学的朋友，大家应该平心静气的出谋划策，为现代赋的创作提供一个良好的氛围和宽松的环境，这样才有可能摸索出一条适合新世纪新时代的新赋，为社会服务，为大众服务。
现介绍下面几位活跃在文坛的辞赋作者。
颜其麟，祖籍湖北，生于1935年，大学毕业。解放前攻读四书五经，解放后一直研究古典文学。现为中国诗书画研究院研究员，香港中华辞赋研究院院士、院长。
上世纪80年代初，著作开始问世。其著作有《香港赋》、《三峡赋》、《黄河赋》、《桂林赋》、《黄山赋》、《庐山赋》、《南昌赋》、《黄鹤楼赋》、《扬州赋》、《西双版纳赋》、《鄂州赋》、《石画赋》、《鳖赋》、《南榭赋》、《丹阳赋》、《菏泽牡丹赋》、《洛阳牡丹赋》、《张家界赋》、《少林赋》、《郑州赋》、《海上田园赋》、《服装赋》等30多篇大赋。之外，尚有《古诗新魂》、《三峡诗汇》、《国花颂》等古诗集问世。
其人既从事汉赋创作，又从事书法创作。自谓“赋伍班张歌盛世，书宗颜魏颂京华”。周南赞曰“书赋同辉”；沈鹏称之“赋书双璧”。胡光舟读其赋而称之为“全国不敢作为第二人想的当代汉赋作家”。其人生信念是：“文章俯仰千秋富，翰墨沉浮百世春”。其奋斗目标是：“铺陈世界张张纸，容纳乾坤本本书”。其赋作问世之日，亦其书法出版之时，所谓“赋书双璧”、“书赋同辉”，亦即是之云尔。1996年在北京举办个人自书诗赋展览，受到很多专家的嘉许；2002年荣获国际炎黄文化金奖，与沈鹏、刘炳森等著名书法家齐名同列（同列为卓越贡献奖）。
颜的《宜春赋》一共三十八段，九千来字，堪称辞赋字数之最。比潘岳长赋三千多字《西征赋》还长的多。赞美宜春“山娇川媚，物美风醇”“袁山耸翠千秋美，地以人重；高士流芳百世馨，人因地传”。颜的辞赋洋洋洒洒特别擅长铺陈，极尽渲染之能事，文法比较正宗，功底扎实，气势恢弘，对仗工整，包容广泛,波澜壮阔。将宜春的地理历史，风土人情，特产物品等一笔描尽。不过依笔者拙见，中间部分内容陈述的稍显繁琐，如削减浓缩一下更妙。
威海市委书记崔曰臣高度评价颜先生的《威海赋》并为《威海赋》作序。颜先生为了著《威海赋》先后四赴威海，客居三月有余，详读史料，遍访山水，历时近一年，终成此赋。这说明颜先生著文的态度极其认真负责。《威海赋》也成为当代城市宣传之工具。
高志其生于1952年2月，祖籍上海，系我国著名科学家、科普作家、教育家高士其之子。现为中国科学技术发展基金会高士其基金委员会秘书长及中国传统文化促进会副会长，是著名的辞赋家。
他编辑出版了《高士其》全集、《高士其科普作品精选》等书。在香港回归前夕所著《香港回归赋》长达1500字，轰动海内外，被誉为“新中国第一长赋”、“世纪之作”。其他见诸于报端的名篇有《风鸣赋》、《读书赋》、《规律赋》、《梅花赋》、《五台山赋》、《重兴大法王寺碑记》、《情法论》、《乘论说》、《白云山赋》《大医赋》《禁毒赋》《南山海上观音赋》等等。
孙继纲，洛阳辞赋研究会会长,一篇《洛阳龙门赋》让他名声大噪。此赋写来字字珠玑，文笔锦绣,文采华丽，辞藻丰富。特别对佛学有很深很透彻的了解和修为。“洛阳龙门，形胜誉甲天下”开篇就气势非凡，“洞窟星罗，映先祖之智能；石龛棋布，展华夏之文明”展现一千多年的佛学史。“石窟，融南北文化为其体；艺术，树中原风格为其旌。文化造极，四海称颂；艺术登峰，五洲认同”对石窟艺术大加赞叹。“南洞阿弥陀，胸袒慈怀，蚕眉横卧；北洞无量寿，手指天地，尊容自呈。”为各类佛像的姿态描写的栩栩如生，活灵活现。孙先生据了解还担任政府要员，可能是工作比较忙的原因，却搜不到他其它作品，对此深为遗憾。
袁瑞良,现年五十五岁,曾任叶飞将军秘书、福建省莆田市副市长。现任：南通市副市长、江苏省作协会员。袁著有《阅江楼赋》《狼山赋》《军山赋》。冯骥才先生称他为“才子市长”、南通大学文学院教授王志清读后他作品曾言“背后生汗、暗自汗颜”袁先生赋磅礴大气，笔调宏阔。他个人简历自言：吾塞外农夫，荷锄入关。自冀闽而入吴越，孤舟独荡，躬耕经年。不追国色，仅效青莲。中通外直，不蔓不枝。委身塘角，寄形池边。无尘世媚俗之苦，少宦海沉浮之烦。溢清香于当世，酿籽实于后人。随路人之乐而乐之。
贺兴桐,著名的书法家，著名的诗人、作家、编剧和电影导演，在许多艺术领域成绩斐然；《云青岩赋》既充盈着楚辞激越飞扬的神韵，又流露出汉赋辞藻富丽的风骨，而且还蕴含了唐宋文风古朴雄浑的气势。《云青岩赋》中的这种特点俯拾即是。“奇山异水兮展风采，仙霓神光兮宜写真，雄姿韶韵兮期感悟，丰功伟绩兮颂元勋”，饶有楚辞的三昧；“横岭侧峰，参差错落。岩松杂花，争赢夺冠。苍鹰亮翅，云雀啁啾。歌舞弄风，摇醉深湾”，深得汉赋的精髓；“西望巴蜀，南瞰衡岳，西阅黔粤，东抒洞庭。鞍马金陵，岩耸山骄”，极富唐宋古文的韵味。这篇赋作在当代堪称翘楚.
魏明伦，生于一九四一年，四川内江人。童年失学，九岁唱戏。1950年参加四川省自贡市川剧团，先后任演员﹑导演﹑编剧至今。四十余年未换单位。 一九八五年，凭着一本《潘金莲》而一举成名，并引发社会各界大讨论。从此一发而不可收拾，又相继创作了大量的戏剧作品，并屡屡获奖，被戏称为“巴蜀鬼才”1987年被新华社《半月谈》公布为中国当代九大剧作家之一。 魏先生名利双收以后，最近被四川地方各地请去著赋。酒楼会堂，桥梁陵墓，均可入其赋。 收费不菲，少则几千，多则几十万。已发表作品有《大洲广场赋》、《中华世纪坛赋》、《会堂赋》《廊桥赋》《二滩赋》、《绵竹赋》、《盖世金牛赋》、《合江亭赋》、《纪信诓楚赋》等近10篇骈赋文，每一篇骈赋均被中央级报纸争相转载和为全国发烧友收藏，魏明伦也由此被誉为目前“国内骈赋第一快手”。如《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。” 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前”这些句子对仗工整，音韵铿锵，且文采斐然，寓意深刻。但个别作品还是显的有些不够精练，如“大潮推动小城，小城观念大变”“赵州桥什么人修？洛阳桥什么人留？”这些句子还可以再深加工一下，就更为精练，强悍了。总而言之，魏的碑赋类似于骈赋，文赋，俗赋的一种综合。语句流畅，用词平易，可读性较强，是辞赋的一种发展方向。
何开四，四川省作家协会副主席，省文艺评谈家协会主席，著名词赋家：何所作的《中华钱币赋》阅读了100多万字的资料，历时3个月修改17次。600余字的《中华钱币赋》现刻碑立于成都印钞公司。并被中国历史博物馆收藏。《巴蜀文化赋》、《大地赋》、《国酒茅台赋》、《川菜赋》，《国宝熊猫赋》《沐川赋》《南糊赋》《小平百年赋》等，其中创作的《中国农业赋》一直在北京中华世纪坛刊刻展出。“钱积如山，德立千仞；钱流如川，心如止水”何的赋和魏有相似之处，但何比魏讲究韵律，生动性要稍差于魏，二人各有千秋，难分伯仲。
陈恩田，著名书法家、诗人，祖籍安徽安庆，出生于四川乐山， 12岁因卖对联成为乡里远近闻名的“小秀才”,后常与书法家杨天开老师切磋书艺,加上其勤奋好学,所以在书法艺术上颇具成就。他的一篇《大中华赋》近日在网上引起激烈的争议，争议者大致分两派，一派是以文言文赋的守旧派，另一派是白话文赋的现代派，两派展开激烈辩论，甚至发展到谩骂，巴蜀鬼才魏明伦因与陈恩田并称巴蜀双杰，无缘无故跟着陈大师挨骂。守旧派认为：大中华赋满篇白话，直白浅露。不知是谁编的：”陈恩田、魏明伦，巴蜀双杰四处混，创诗作赋老刀钝，不如回家抱孙孙；大中华、中华大，满篇都是大白话，还称天下第一家，骗来骗去骗娃娃。”这首诗本身也全是大白话,水平低劣。现代派认为：大中华赋通俗易懂，气势磅礴。有诗曰：“大中华赋大气概,横扫天下迂秀才；曾记当年新文化,务实求真文风开。浩浩荡荡三百文，气势磅礴赠国人；激扬民族抚古今，祝愿中华更永恒。”双方大打出手，实为网络文坛一件趣事。陈恩田还创作过《新重庆赋》《和平统一赋》等文笔不错，颇有功底，不过那篇被文艺界称之为中华第一赋那就有点做秀炒作的成份了,说句难听的话就是不自量力，自欺欺人了。
周晓明，网名锡东刀客，现任中华辞赋研究中心学术委员会副主任、研究员；中华辞赋网副主编、总顾问、赋家；天涯社区辞赋论坛版主；中国雷池文化网特约编审,《雷池文化》报驻地记者。 周的古文功底深厚，对研究中国传统经史方面有着相当深的造诣。特别是诗赋方面更是手法娴熟，用语精致，笔势轻灵，适应时代，已形成自己独特的风格。羽飞砚盛赞此人有“倚马可待之才”。著有：《博客文化赋》、《瑞士赋》、《神舟飞船赋》并序、《金庸赋》、 《夜月幽莲赋》、《粽赋》、《茶山杨梅赋》、《春赋》、《象棋赋》、《江心赋》、《新城大厦赋》、《温州赋》、《西施赋》、《廉政赋》、《气赋》、《扇赋》、《醉赋》、《中国电影百年赋》并序、《边锋赋》、《霍元甲赋》等21篇之多，目前在国内属屈指可数的佼佼者-----堪称高产出一流赋家，令他人叹为观止、望尘莫及、望洋兴叹、偃旗息鼓、甘拜下风。
潘承祥，网名PCX888 ，男,安徽安庆人。现为中华辞赋研究中心学术委员会常务副主任、辞赋网总编；中国雷池文化网主编；天涯社区辞赋论坛版主；中国管理科学研究院研究员；北京炎黄出版社高级编审；国家财政系统公务员；高级会计师、高级经济师；赋家。著有：《安庆赋》、《安庆人文赋》、《望江赋》、《望江人文赋》、《怀宁赋》、《怀宁人文赋》、《太湖赋》、《太湖人文佛禅赋》、《网赋序》、《馒乡赋》、《PCX888诗文自赋》、《互联网赋》、《PCX888自赋并序》和《枞阳赋》等十多篇。潘的赋用典多多，豪迈大气，极善铺陈，篇幅宏大，气势恢弘，风格卓异。
雪川，也是一位文化界奇才，近年来在海内外书剑飘零，做过报人，编过杂志，拍过影视，也为一些策划公司做过成功的创意。他的辞赋作品有《中华世纪坛赋》《茅台赋》《大道乾坤赋》《太阳石赋》《成都赋》《二湾赋》等。在《中华世纪坛赋》中开篇即云：“设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事”确实出手不凡。“天看水影,地看山影。巴蜀形胜霞披银斗,乾坤象聚雾漫金盆。”对成都的地理也概括的相当精深。美国哈佛教育中心总裁陈漫克博士对雪川相当看好，认为雪的作品有“气含风雨之润，笔吐星汉之华”。不逊于魏何诸人。
张心豪 ,教授、词作家，又名寇新，笔名龙凤山人、赋云。前系新乡广播电视大学教学校长、《中原电大学报》总编兼主编；95年进京，先后任北普陀影视城总经理助理兼宣传部长、北京影视学院院长、北京万荣集团专职作家、中国建设部天地装饰公司人事部长、《中央党校·中国市场经济报》专职作家、《人民日报》广告专家特邀作家、香港《名家》杂志高级顾问、北京《东方龙》编委、北京爱晚书画学会新赋文学研究员。 应邀参加北京举办的世界文学家交流会，荣入《中国专家名人大辞典》、《中国当代创业英才》、《世界优秀华人大辞典》，世称“新赋独家”、“新赋之星”、“新赋文学第一人”。主要作品：《荷花赋》、《天地赋》、《陈云赋》、《抗战丰碑赋》、《白龙马赋》、《林荣画赋》、《龙马赋》、《长城赋》、《黄河赋》、《名家赋》、《国花赋》、《龙赋》、《新装饰赋》、《相思树》、《香港欢迎您》、《百花集锦》、《群仙子谱》…… 等。张先生的赋通俗易懂，题材极广，涉极城乡经贸，人物书画，已自成一家。但总体感觉赋味不是很浓,还需精练上下些功夫。
许孔璋，安徽省文史研究馆馆员，著名骈体古文专家教授。著有《黄山赋》、《合肥赋》、《进学赋》《浮山赋》文风严谨，精炼，颇具大气。
王士毅1924年10月出生。湖北省武汉市人。毕业于武汉大学法律系。现为中华诗词学会、中国写作研究会会员。湖北省通俗文学学会首届理事，武汉未名诗社、幽草诗社顾问，武汉老年大学研究院教授。王先生的《盘龙城赋》、《木兰湖赋》、《古门山赋》……打造了黄陂赋的品牌，闻名于海内外。他毕生桃满天下，其嫡传弟子万子美荣膺意大利“功勋骑士”与“加勋骑士”……被推为黄陂首赋。
贾玉宝，笔名彭鹏，21世纪经济报道财经记者。中矿大新闻出版校友会副秘书长，中矿大经贸校友会副秘书长。004年7月始，工作之余陆续创作“华南三赋”（《海南赋》、《深圳赋》、《羊城赋》）。其中，《海南赋》10米魏碑书法长卷为亚洲博螯收藏。2005年8月，受大同市政府邀请，创作完成《大同赋》。
张昌余，四川师范大学教授，词赋家，书法家。创作了《万贯华阳人家赋》《蒙顶山茶赋》这二篇全属于广告性质的辞赋，文学性和艺术性均不及以上几位四川作家。
天山客，是一位有着边疆特色的辞赋家，创作的作品有《天池赋》《后天池赋》《雪莲赋》《听涛赋》《冰川赋》《草原赋》等十几篇作品，大多描写祖国边疆风光。“展一轮明镜，王母晨妆，柔云忘返 ；酿一池春酒，明月醉酣，星河倒悬。”意境幽美，词句清新。读来有一种身临其境的感受，祖国大西北的风光扑面而来。如果题材更加广阔一些，假以时日定会成一代辞赋大师。
保镖,山东人,现天涯社区管理员。是一位著述颇丰的当代赋家。特别是《风赋》《云赋》《雨赋》《雪赋》自然气象之四赋，功底深厚，文采飞扬，气势纵横，细品慢读之下，隽永犹长。如在《风赋》中写道“风起于虚而终于幻，或推波助澜震海威，或雨打梨花寄别思，或为胡马啸西风，或为烈士托豪志。处处不见风影，而处处皆得风意，无体而神在，无形而心存。四海为家，志踌天下，不以一处为羁绊，顷刻已万里；冷暖为念，胸括尘世，不以半点重得失，须臾已清扬。富贵烟云，一吹而散，名利尘埃，一扫而空。临风展笑，愿抚风翼，轻携风手，畅意挥洒，涤除秽垢，清凉人间。”这些句子读来确实清爽怡人，如果能拓宽题材，用文字来讴歌赞美祖国的大好河山，我想修为不会在诸名家之下。
陈仁德，网名虞廷，忠州籍作家,重庆诗词学会付会长,重庆青年报激动周刊副主编。著有《忠州赋》《五桥机场赋》《翠屏山赋》陈先生其赋颇好用典，以律赋为做著赋之体。内容大气，行文古雅，深得马识途老先生的赏识。其中《忠州赋》碑刻于忠县长江大桥上。
江南风少爷，浙江湖州人氏，而立之年。其人著述甚丰，诗词曲赋各有涉极。著有《滕王阁续赋》《莲园赋》《菰城别赋》《雪山白羽赋》等，古文功底深厚，深得赋体之玄妙，写来大气磅礴，颇具古意雅趣。
王献力，黑龙江省著名诗人，《铁人文学社》副社长。著有《长江赋》、《黄河赋》、《铁人赋》其中《抗联赋》获中华人民共和国文化部纪念抗日战争胜利60周年征文三等奖。
刘铁（1972－？）字星雨，号白古，又号醉鹤。网名月光流星雨，西域迪化人氏，达斡尔族，擅画，好古文，尤工诗词。创作的作品有《逍遥赋》《白骨赋》《士人赋》《诗赋》语颇古雅。文风沉凝，常发忧郁之气；笔调磅礴，时发哀叹之调。
王克湘，四川遂宁招标办高级工程师。曾创作中短篇小说多篇，后专注专业技术工作。对古典词赋有所研习，特别是对赋情有独钟，所创作的《船山体育馆赋》、《高升小学赋》、《遂宁中医院赋》颇受各界人士好评。 但在网上竟搜不到他作品的内容，所以不好妄加评论。
李令统，1985年生于河南省清丰县。 文绉绉也，馋虎堂主也，又名顿丘妖才、似水流觞也。著有《讨恶赋》《恋鲜赋》《守诺赋》等，少年英才，前途末可限量。
月隐寒霜有《白鹤大悲赋》《多情赋》《梦琴女赋》三篇大多抒发个人情感，摹汉赋之手法。杜萱的《登台赋》《弱冠赋》《凤兮赋》内容稍显单薄，手法也较陈旧。清水茶有《跪赋》和《醋赋》文笔不错，但境界不高。此三人都有一个共同的特点，诗词修为要远远高于其辞赋作品。
另外流沙河的《东郊沙河赋》李东东的《宁夏赋》沈不沉的《江心屿赋》、章方松的《灵昆赋》、张黎华的《泰顺赋》、董味甘的《林园新赋》邹盛根的《汇育赋》徐康的《国酒茅台赋》、赵荣光《中华饮食文明赋》、柯烂不归的《云南赋》、琅琊学生的《悲情赋》、袁汉的《皇马来华赋》、蒋海松的《湖湘赋》、未名春早《蓬莱阁赋》《忘忧谷赋》潜心斋主人的《永州赋》、酒干诗卖无的《醉洞庭赋》、夜月幽莲的《洞庭晚秋赋》、怀霜若雪的《侠赋》、陶然末然的《中秋赋》《洪泽湖赋》、龙克的《凤凰山赋》、宋小武的《仙女湖赋》、张文勋的《洱海公园赋》广成子的《广陵赋》安宁狂笙的《水月赋》雪妙子的《西陵赋》凤凰主人的《网络江湖赋》张东生的《退休赋》金学孟的《登舍利塔感赋》林宇的《青龙赋》等这些作品都有不同的特色，手法各异，都是值得一读的作品。
蒋红岩，网名花月主人。他不做创作也不做研究，而在专门做搜集整理校勘工作。三年来通过不懈的努力一共搜集到七百多篇各类辞赋。古代中缺字的都做了增补工作，现代的约有三百多篇。估计是收藏最多的网友。一直想联系一家出版社准备出版《中国当代辞赋大全》至今因经济原因末能如愿。
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狗仔卡
发表于 2006-3-12 17:28
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