本帖最后由 最后的士大夫 于 2013-5-22 20:02 编辑
上个星期我向学校提出了一向《安徽太湖地区说书研究与保护》的课题报告，周五交了上去，刚辅导员跟我说已经批了下来，这是我们校大学生创新训练项目的一项。由我们辅导员胡老师和我们校皖南民俗文化研究中心谈主任担任指导老师，具体执行期大概一年，实际上这个暑假就得做好。
这份调研必须建立在大量的田野调查基础之上，所以希望各位老乡到时可以不吝赐教，帮忙寻找资料。申请报告也列出来吧。
一、项目基本情况
（略）
二、立项背景和依据（包括研究目的、国内外研究现状分析与评价、研究意义，应附主要参考文献及出处）
说书，又称说唱，是一种广泛流行于全国各地，为各地人民所喜爱的民间艺术形式。如陕北说书、苏州评弹，都可以看做说书在各地的不同分支。说书历史悠久，据记载，早在先秦时期就有瞽人说书这一职业，“能谈辨者谈辩，能说书者说书”（《墨子·耕柱》）。1957年四川省成都市出土两件说书俑，亦生动活泼的刻画了说书艺人手持小鼓，一脸欢快的说书的场景。表明至少两千余年前就有说书艺人手持小鼓、活跃于人们日常生活中了。如果说先秦时期说书尚只流行于宫廷贵族之中时。唐宋时期，说书则进一步平民化，唐代段成式言“予太和末，因弟生日观杂戏，有市人小说，呼扁鹊作褊鹊字，上声”（《酉阳杂俎》续集四），苏轼则对说书内容有更进一步记载，“王彭尝云，途巷中小儿薄劣，为其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听古话，至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。”都对说书艺术有详细描写，足以显示其悠久历史与发展轨迹。宋以后，因说书人而产生的宋话话本这一文学形式更是大放异彩，至明清则逐渐演化为通俗小说，为广大市民乃至士大夫阶层所喜爱。在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔，产生了不可估量的影响。 太湖县位于安徽省西南部，大别山南麓，自古就是著名的鱼米之乡。太湖县历史悠久，早在南朝梁武帝时期即设县，此后沿置不废。悠久的历史孕育了深厚的文化底蕴，培育出了清朝状元赵文楷、著名佛教领袖赵朴初、著名黄梅戏表演艺术家马兰等文化名人。因此，太湖县具有丰富的民间文化积累，太湖说书即是其中一例。长久以来，太湖县说书艺人用几样简单的道具，用当地的方言土语向民众叙说着历史故事、民间传说，活跃于太湖的大街小巷与田间地头，形成了一道独特的风景线。 学术界对于说书的研究来源已久，仅从最具代表性的陕北说书来看，早在1944年，丁玲就在解放日报上发表《民间艺人李卜》，介绍了说书艺人李卜其人其事。此后柯仲平在《文艺报》949年第6期上发表了《陕北改造说书》，建国以后又出版了诸如《韩起祥评传》等一系列专著或文学作品，为对陕北说书发展的研究留下了大量的有价值的一手史料。改革开放后，有关部门又通过田野调查等方式编撰了《中国曲艺志.陕西卷.延安分册》，这是陕北说书发展史第一次对陕北说书进行系统化整理。近年来的学术专著包括孙鸿亮先生的《陕北说书研究》（天津人民出版社2011年1月）、《陕北说书精选》(陕西人民出版社2008年9月）也很具有代表性，论文方面，仅根据中国知网收录的论文统计，即不下数十篇。另外对于苏州评弹的研究，成果也颇为丰富。 主要参考资料：孙宏亮、《陕北说书研究》，天津人民出版社 王二梅、纪荣《说书漫谈》，《传承》2010年10期 郑树芝《走进陕北说书》，硕士论文 孙晓忠《改造说书人——1944年延安乡村文化的当代意义》 侯舒文《民间说书艺术阵地的守望者》
三、研究内容、拟解决的关键问题、研究方法
研究内容、拟解决的关键问题、研究方法 对于太湖说书，学术界几乎无任何关注。即使是当地人对此也很少有了解，几乎到了濒临消亡的地步，故而本研究旨在对此展开研究。主要从以下几个方面。 1、太湖说书的起源与发展传播过程，包括其产生时间、主要流行的地域以及发展过程中的关键人物，均作为重点调研对象。 2、太湖说书其主要内容与表现形式。主要包括对书目内容的研究及表演过程中的一些特点，以及其在不同时期的的表现。 3、其他地区说书艺术进行横向对比，分析并对比其特色，并从中找出说书艺术的交流形式与特点。 4、太湖说书的保护与开发。主要包括对说书艺术和说书人当前状况的分析与统计，以及今后的发展方向。 拟解决的关键问题： 1、太湖说书的起源问题，其可考历史究竟有多久，是否为外来文化或当地原生文化。 2、尽力收集书目等文字资料，并对其内容进行分析。 3、对说书内容与其他地区进行横向对比，分析异同点。 主要研究方法：田野调查与文字档案相结合
四、项目特色与创新点
近年来，“文化搭台、经济唱戏”的发展模式越来越受到各地政府的追捧。因为其一方面可以有效促进当地经济的发展，提高当地知名度。另一方面也能有效为濒临消亡传统艺术形式寻找到一条新的发展之路。 太湖县为国家级贫困县，人民生活水平长期得不到提高，与其他地方发展相比还有很大的差距。因而迫切需要一条新的发展道路以促进经济增长。而发展旅游文化产业不失为一条有效之路。因而太湖县开发了“五千年文博园”这一工程，如果将说书等太湖县当地传统民俗艺术融入到其中，相信会有很好的发展前景。 同时，全国各地还有很多的传统的民间艺术面临失传的困境，一方面由于其本身的保守性与封闭性使其面临社会浪潮的冲击时，缺乏应变转型能力，另一方面，新一代年轻人对这些传统艺术文化越来越缺乏兴趣，不愿意去传承乃至发展，也使其因缺乏社会基础而面临困境。尽管国家采取申报非物质文化遗产等方式对这些民间艺术予以保护，但能够保护的毕竟只是一部分。更多的民间艺术则在不知不觉中消亡在历史长河中。这就需要发动社会民间上的力量，自觉主动的投入到保护传统艺术文化的地步，使其在社会变革的浪潮中可以生存、发展、壮大。而不是成为历史长河中的一朵浪花，因而，本研究试图探讨这些在专家看来十分“渺小”艺术的存留形式，以弥补区域文化研究的一个小缺陷。 因而，此选题具有很强的学术意义和现实意义，同样也符合大学生创新训练计划项目中“兴趣驱动”和“重在过程”的原则。
五、项目研究进度与计划 （文献查阅、社会调查、方案设计、实验研究、数据处理、研制开发、撰写论文或研究报告、结题和答辩、项目鉴定、成果推广或论文发表、其他等环节的时间安排）
从目前掌握资料来看，主要包括部分当地说书艺人的相关情况，以及《太湖县志》、《安庆府志》等当地文史档案资料。另外还有诸如《陕北说书研究》、《陕北盲说书人》等学术界专著与论文。 计划： 2013年7月——8月：进一步收集相关资料，主要是文字资料，联系说书艺人等前期准备工作。 2013年8月——9月：访谈部分说书艺人，收集相关史料。 2013年9月——2014年3月：整理收集到的资料，并开始初步撰写研究报告。 2014年3月——2014年6月：对研究报告进行修改、订正并定稿。
六、项目预期成果
（成果形式：论文、设计、产品研制、软件开发、专利、研究或调研报告、课件等）
关于太湖说书的书面调查报告
七、经费预算。
（略）
以上就是大概情况了，请各位老乡帮助我！谢谢了！
我的联系方式，手机：18226945008 QQ：1101313237
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狗仔卡
发表于 2013-5-22 20:01
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楼主
发表于 2013-5-24 12:41
