观世音菩萨三十三化身（佛教画像）

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南无观世音菩萨
       观世音慈悲為体，誓言眾生渡尽，方愿成佛的观世音菩萨，是每一个宗教信仰者最亲近的神佛，常显化各种身分，救渡各类生灵，依<观世音菩萨>记载，即有三十三种应化身。


      佛教自印度传入中国之后，普受汉人的认同，而加以信仰成為中国佛教，尤其观世音菩萨，时常变化不同的法相，来救渡世人，所以才有三十三应化身之说。

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一、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶

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二、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。

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三、持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。

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四、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏"相应。

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五、游戏观音（帝释身）：五色祥云上箕坐或漫步自在形。与普门品中"或被恶人受，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛"相应。

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六、白衣观音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。

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七、莲卧观音（天大将军身）：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身。

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八、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑，表普门品中"假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池"之意。

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九、施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中"或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。"