太湖馆藏的元青花执壶

太岳情缘

这件元青花花卉纹执壶，1998年太湖县牛镇阮氏墓出土。是件执壶，器型完整，整个器身线条流畅，给人一种赏心悦目的动感，实是一件不可多得的珍品。我们不知道阮氏家族的情况，但是他们在墓葬中随葬了这样一件元青花精品，显然也不是贫穷之家。如果不是官宦人家，也应该是一个殷富人家。如果是后者，又给我们带来了这样的历史信息？它告诉我们，元青花在当时，并没有使用的限制，它只是一种普通的商品，只要有钱，就能买到精品的元青花瓷器作为家庭的陈设用品。

飞龙在天

保存的很好，欣赏问候

黄豆角

飞龙在天 发表于 2012-6-27 08:14
保存的很好，欣赏问候

可能是二祖寺后被盗的

飞龙在天

黄豆角 发表于 2012-6-27 08:27
可能是二祖寺后被盗的

不是阮氏墓出土的吗？

黄豆角

飞龙在天 发表于 2012-6-27 08:30
不是阮氏墓出土的吗？

庙后是阮人墓地被盗过。当年当地人捡到过花瓶

太岳情缘

阮坟轶事
清雍正三年仲冬，居住在薛义河的阮姓为其五世祖成斋公先墓地，在狮子山二祖寺葫芦石上侧落穴。在挖墓地时，有一鸟在松枝上叫曰：”阮家好不孬，上凸不葬，葬下凸”。其主人惊感奇怪，野鸟不仅能言，而且言之实际，韵之协调。莫非是神人点化，上凸有大地不成？即改葬上凸（现祖师殿上侧阮氏墓），葬后，有许多文人墨客，风水学家到此墓前无不惊赞不已。此地确乃大富大贵，是出”天子”之风水宝地，不过，由于坟山太高，明堂太大，朝山又远，定有可能是在异国他乡立业显贵。

阮氏葬下此坟后，有几代人家运衰落，人财渐少，约第四代，即成斋公有一主脉是一个年轻的落榜学者。其人思想进步，性直则愎，看不惯当时的社会，抗拒其封建礼教之束缚，与封建的思想意识进行了坚决的斗争，在当时仅凭一人的言行，想与根深蒂固的封建思想进行较量，其结果只能落得以卵击石的下场。所以引起了族人的反对，被逐出了家门，那个学者从此浪迹天涯，后来流亡到了外国（即现在的越南）在一次偶然的机会里，相遇了该国的宰相，因气宇轩昂，谈吐不俗，赢得了那位大官的赏识和信任，将其带回家中，让其辅以家政事务。数年后，该国的万岁因病驾崩，其朝纲大权全部落在娘娘手中，娘娘年约四十余岁，长得丰姿绰约，怎能奈得往年岁月的空帏寂寞。为保全皇家体面，又不便与人暗度陈仓，意欲找一男人为君，处理国家政务。自己仍过着清闲而舒适的娘娘生活。但此事又不便向群臣启齿，恐防因此引起内乱。思之良久，心生一计，凡55岁以下的官员轮流入宫为其隔墙打扇。一日宰相双眉紧锁，愁容满面，其问曰：大人所愁何也？宰相告知其事，明日该吾首去，吾身为万民之上的相国，多失体面。不去抗旨必究。故此忧之。阮曰：请大人明日将朝服给我，我为大人顶岗代扇。宰相闻言暗喜，允之。

次日傍晚，阮即披袍入宫，为娘娘隔墙打扇，心中思忖，娘娘为蜜什么这样为难大臣？隔墙打扇，徒劳无益，这个简单的道理难道娘娘不懂吗？这样做到底是为什么？莫非是春心莫奈，欲度良宵不成，反正自己是过着单身的流亡生活，即使是死，死而无憾。想毕慢慢走至门口，悄悄入房，见娘娘裸体在床，即脱衣入帏，果真过着新婚般云情雨意的蜜夜生活。次日早朝，娘娘宣布：新君万岁登基。从此阮氏在越南成了一大家族，在政治舞台展示了阮氏的历代风采。

太岳情缘

牛镇的阮氏发迹到了越南，后来越南的国家领导人大都姓阮。

杨咩咩

好吧，我只是道听途说。

陈汪明

太岳情缘 发表于 2012-6-27 09:09
阮坟轶事
清雍正三年仲冬，居住在薛义河的阮姓为其五世祖成斋公先墓地，在狮子山二祖寺葫芦石上侧落穴。 ...

小时在家听过类似的传说

苦果唐

这个也知道.真的太有才了!